浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0365A01: | 薩想雖未聽聞水鳥樹林諸佛説法爲已聞想如 |
J02_0365A02: | 此勝解作意爲往生觀故知來迎文略無耳又當觀行 |
J02_0365A03: | 者勝解作意便觀自身在蓮華中故越來迎直觀 |
J02_0365A04: | 第十第十一門相也經作蓮華合想者問上品上生尚無 |
J02_0365A05: | 華合況勝定機何有華合答定觀勝機既觀華合故 |
J02_0365A06: | 知一切皆有華合雖上上品亦有華合而華開速 |
J02_0365A07: | 故經不説若不爾者有上上缺第十門過經見佛菩 |
J02_0365A08: | 薩者璟興云佛者即彼土中受用變化諸彌陀佛菩薩者 |
J02_0365A09: | 即二大菩薩及諸淸淨菩薩衆故云滿空滿空者蓋謂 |
J02_0365A10: | 多也靈芝云佛菩薩者即三聖也已上三明定散常憶中 |
J02_0365A11: | 經十二部經者指淨土經以淨土經中明所觀境故 |
J02_0365A12: | 觀心明淨諸惡不生者守心常憶有二利益一入定時觀 |
J02_0365A13: | 心明淨由内與法樂相應故二出定時諸惡不生 |
J02_0365A14: | 由外則無三邪障故言三邪者即三業惡但淨影天 |
J02_0365A15: | 台同云身除三邪口離四過意斷三惡若準此者 |
J02_0365A16: | 且擧身三以顯口意五總結中經暜觀想者觀自生 |
J02_0365A17: | 彼遍見依正故名暜觀故下文云注念願見西方 |
J02_0365B18: | 依正二嚴了了常如眼見已上斯乃就自往生結前十 |
J02_0365B19: | 一觀也又始自生終至聞法遍觀自身往生諸相故 |
J02_0365B20: | 名暜觀又嘉祥云言暜觀者總觀無量壽佛身及徒 |
J02_0365B21: | 衆敎門故云暜觀天台云暜觀作自身往想稱彼境 |
J02_0365B22: | 界一一具足觀知禮云今想生彼暜見暜聞依正諸 |
J02_0365B23: | 相故名暜觀靈芝云雙結依正故得暜名璟興云 |
J02_0365B24: | 前觀是別此觀是總攬別成總故更不別標依報總 |
J02_0365B25: | 觀即其類也乃至所謂普者有其四義一諸佛菩薩普二依 |
J02_0365B26: | 正兩報普三見色聞聲普四假實合觀普應如理思故 |
J02_0365B27: | 名普觀已上諸師同異學者思擇 |
J02_0365B28: | 本曰十三就下至雜想觀竟 |
J02_0365B29: | 釋云上來十二料簡普觀已竟自下十三解雜想觀中 |
J02_0365B30: | 三謂標釋結釋中文自爲十一初標中雜想觀者祖師 |
J02_0365B31: | 云此雜想有三尊非獨佛故云雜此想亦有眞佛 |
J02_0365B32: | 亦有形像故云雜亦有小身亦有大身既非純 |
J02_0365B33: | 大非純小故云雜亦有華座有佛菩薩非純座 |
J02_0365B34: | 非純身故云雜想雜義甚多且述一兩餘準知之 |