ウィンドウを閉じる

J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0365A01: 薩想雖未聽聞水鳥樹林諸佛説法爲已聞想如
J02_0365A02: 此勝解作意爲往生觀故知來迎文略無耳又當觀行
J02_0365A03: 者勝解作意便觀自身在蓮華中故越來迎直觀
J02_0365A04: 第十第十一門相也經作蓮華合想者問上品上生尚無
J02_0365A05: 華合況勝定機何有華合答定觀勝機既觀華合故
J02_0365A06: 知一切皆有華合雖上上品亦有華合而華開速
J02_0365A07: 故經不説若不爾者有上上缺第十門過經見佛菩
J02_0365A08: 薩者璟興云佛者即彼土中受用變化諸彌陀佛菩薩者
J02_0365A09: 即二大菩薩及諸淸淨菩薩衆故云滿空滿空者蓋謂
J02_0365A10: 多也靈芝云佛菩薩者即三聖也已上三明定散常憶中
J02_0365A11: 經十二部經者指淨土經以淨土經中明所觀境故
J02_0365A12: 觀心明淨諸惡不生者守心常憶有二利益一入定時觀
J02_0365A13: 心明淨由内與法樂相應故二出定時諸惡不生
J02_0365A14: 由外則無三邪障故言三邪者即三業惡但淨影天
J02_0365A15: 台同云身除三邪口離四過意斷三惡若準此者
J02_0365A16: 且擧身三以顯口意五總結中經暜觀想者觀自生
J02_0365A17: 彼遍見依正故名暜觀故下文云注念願見西方
J02_0365B18: 依正二嚴了了常如眼見已上斯乃就自往生結前十
J02_0365B19: 一觀也又始自生終至聞法遍觀自身往生諸相故
J02_0365B20: 名暜觀又嘉祥云言暜觀者總觀無量壽佛身及徒
J02_0365B21: 衆敎門故云暜觀天台云暜觀作自身往想稱彼境
J02_0365B22: 界一一具足觀知禮云今想生彼暜見暜聞依正諸
J02_0365B23: 相故名暜觀靈芝云雙結依正故得暜名璟興云
J02_0365B24: 前觀是別此觀是總攬別成總故更不別標依報總
J02_0365B25: 觀即其類也乃至所謂普者有其四義一諸佛菩薩普二依
J02_0365B26: 正兩報普三見色聞聲普四假實合觀普應如理思故
J02_0365B27: 名普觀已上諸師同異學者思擇
J02_0365B28: 本曰十三就下至雜想觀竟
J02_0365B29: 釋云上來十二料簡普觀已竟自下十三解雜想觀中
J02_0365B30: 三謂標釋結釋中文自爲十一初標中雜想觀者祖師
J02_0365B31: 云此雜想有三尊非獨佛故云雜此想亦有眞佛
J02_0365B32: 亦有形像故云雜亦有小身亦有大身既非純
J02_0365B33: 大非純小故云雜亦有華座有佛菩薩非純座
J02_0365B34: 非純身故云雜想雜義甚多且述一兩餘準知之

ウィンドウを閉じる