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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0357A01: 餘相故順於彌陀因行故勝餘相者往生要集引觀
J02_0357A02: 佛經云如來有無量相好一一相中八萬四千諸小相
J02_0357A03: 好如是相好不及白毫少分功德是故今日爲於來
J02_0357A04: 世諸惡衆生説白毫相大慧光明消惡觀法若有邪見
J02_0357A05: 極重惡人聞此觀法具足相貌生瞋恨心無有
J02_0357A06: 是處縱使生瞋白毫相光亦復覆護暫聞是語除三
J02_0357A07: 劫罪後身生處生諸佛前如是種種百千億種諸觀光
J02_0357A08: 明微玅境界不可悉説念白毫時自然當生又云麤
J02_0357A09: 心觀像尚得如是無量功德況復繫念觀佛眉間
J02_0357A10: 白毫相光又云釋迦文佛現行者前告言汝修觀佛三
J02_0357A11: 昧力故我以涅槃相力示汝色身令汝諦觀汝今
J02_0357A12: 坐禪不得多觀汝後世人多作諸惡但觀眉間白
J02_0357A13: 毫相光作此觀時所見境界如上所説已上順因行
J02_0357A14: 者同經云過去空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今
J02_0357A15: 得佛我今禮彌陀亦當復如是已上問觀白毫相何
J02_0357A16: 見諸相答白毫功能超絶諸相一相之力豈不見餘
J02_0357A17: 問設雖得見餘相何見無見頂相答羣疑論云有釋
J02_0357B18: 者言此無見頂相既名無見頂實不可見然言見八
J02_0357B19: 萬四千相者此實除無見頂相但見餘八萬三千九
J02_0357B20: 百九十九相以少從多總名爲見其實不見斯一
J02_0357B21: 相也不爾名義遂即相違乃至有釋言此相雖復不
J02_0357B22: 同諸相多分不見名無見頂相佛威神力加被衆
J02_0357B23: 生於觀行中還復得見乃至如釋迦佛爲剃除
J02_0357B24: 髮上令見頂彼佛亦然不可執文以取其義即
J02_0357B25: 令一切衆生觀見此相已上經諸佛現前授記者靈芝云
J02_0357B26: 二觀一佛多佛授記者皆蒙印可授記作佛已上
J02_0357B27: 可是往生授記如世尊悉記皆當往生此乃觀機方期
J02_0357B28: 往生故諸佛記其得生矣次總述中震響隨機者今經
J02_0357B29: 雖無説法之文而準大經加釋之也謂大經云
J02_0357B30: 梵聲猶雷震八音暢玅響也已上
J02_0357B31: 本曰十就下至觀音觀竟
J02_0357B32: 釋云上來第九料簡眞身觀已竟自下第十解觀音觀
J02_0357B33: 中三謂標釋結釋中二先分文次斯乃下總述大意
J02_0357B34: 分文中文自爲十五二總標身相中經八十萬億那由

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