浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0357A01: | 餘相故順於彌陀因行故勝餘相者往生要集引觀 |
J02_0357A02: | 佛經云如來有無量相好一一相中八萬四千諸小相 |
J02_0357A03: | 好如是相好不及白毫少分功德是故今日爲於來 |
J02_0357A04: | 世諸惡衆生説白毫相大慧光明消惡觀法若有邪見 |
J02_0357A05: | 極重惡人聞此觀法具足相貌生瞋恨心無有 |
J02_0357A06: | 是處縱使生瞋白毫相光亦復覆護暫聞是語除三 |
J02_0357A07: | 劫罪後身生處生諸佛前如是種種百千億種諸觀光 |
J02_0357A08: | 明微玅境界不可悉説念白毫時自然當生又云麤 |
J02_0357A09: | 心觀像尚得如是無量功德況復繫念觀佛眉間 |
J02_0357A10: | 白毫相光又云釋迦文佛現行者前告言汝修觀佛三 |
J02_0357A11: | 昧力故我以涅槃相力示汝色身令汝諦觀汝今 |
J02_0357A12: | 坐禪不得多觀汝後世人多作諸惡但觀眉間白 |
J02_0357A13: | 毫相光作此觀時所見境界如上所説已上順因行 |
J02_0357A14: | 者同經云過去空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今 |
J02_0357A15: | 得佛我今禮彌陀亦當復如是已上問觀白毫相何 |
J02_0357A16: | 見諸相答白毫功能超絶諸相一相之力豈不見餘 |
J02_0357A17: | 問設雖得見餘相何見無見頂相答羣疑論云有釋 |
J02_0357B18: | 者言此無見頂相既名無見頂實不可見然言見八 |
J02_0357B19: | 萬四千相者此實除無見頂相但見餘八萬三千九 |
J02_0357B20: | 百九十九相以少從多總名爲見其實不見斯一 |
J02_0357B21: | 相也不爾名義遂即相違乃至有釋言此相雖復不 |
J02_0357B22: | 同諸相多分不見名無見頂相佛威神力加被衆 |
J02_0357B23: | 生於觀行中還復得見乃至如釋迦佛爲剃除 |
J02_0357B24: | 髮上令見頂彼佛亦然不可執文以取其義即 |
J02_0357B25: | 令一切衆生觀見此相已上經諸佛現前授記者靈芝云 |
J02_0357B26: | 二觀一佛多佛授記者皆蒙印可授記作佛已上或 |
J02_0357B27: | 可是往生授記如世尊悉記皆當往生此乃觀機方期 |
J02_0357B28: | 往生故諸佛記其得生矣次總述中震響隨機者今經 |
J02_0357B29: | 雖無説法之文而準大經加釋之也謂大經云 |
J02_0357B30: | 梵聲猶雷震八音暢玅響也已上 |
J02_0357B31: | 本曰十就下至觀音觀竟 |
J02_0357B32: | 釋云上來第九料簡眞身觀已竟自下第十解觀音觀 |
J02_0357B33: | 中三謂標釋結釋中二先分文次斯乃下總述大意 |
J02_0357B34: | 分文中文自爲十五二總標身相中經八十萬億那由 |