浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0355A01: | 爲隨他機雖説往生無懇切勸佛意唯在稱佛 |
J02_0355A02: | 名號以此義故簡去餘行即云唯也此乃約隨自 |
J02_0355A03: | 機述廢立意耳復有義四十八願中唯明等者六八願 |
J02_0355A04: | 文雖有諸行來迎之言而非生因本願生因唯在念 |
J02_0355A05: | 佛以此義故簡去餘行持取念佛方云唯也觀經 |
J02_0355A06: | 亦爾所謂雖説定散往生本願生因唯在念佛故簡 |
J02_0355A07: | 持云唯標名號故下釋云上來雖説定散兩門之益 |
J02_0355A08: | 望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名已上廣顯念 |
J02_0355A09: | 佛三昧者簡異觀佛分別兩三昧具如宗旨門及觀 |
J02_0355A10: | 念法門六明結少顯多中多少者結上所説總別身 |
J02_0355A11: | 相雖言八萬等不一一別説故云少也若別説者 |
J02_0355A12: | 不可説盡故云多也七明莊嚴微玅中出過凡境 |
J02_0355A13: | 等者問若約自力心眼何縁出凡境故是故經云非 |
J02_0355A14: | 是凡夫心力所及若約加力眼識亦縁何嫌目見如 |
J02_0355A15: | 第七觀住立所見答今文既説定觀見佛即以佛力 |
J02_0355A16: | 令心眼見若五識身不與定倶性散亂故今簡此 |
J02_0355A17: | 邊若住立見由別縁力麤分見佛雖言見佛非 |
J02_0355B18: | 如定中見微玅境又雖未證目前者未證正受也 |
J02_0355B19: | 言目前者用正受見以譬目前眼見分明也但當憶 |
J02_0355B20: | 想等者觀想成就心眼得開明見彼佛也八明觀益 |
J02_0355B21: | 得成中經見此事者即見十方一切諸佛者禮讚云問曰 |
J02_0355B22: | 既遣專稱一佛何故境現即多此豈非邪正相交一 |
J02_0355B23: | 多雜現也答曰佛佛齊證形無二別縱使念一見多 |
J02_0355B24: | 乖何大道理也已上既有念一見多何無觀一見多 |
J02_0355B25: | 具如羣疑論六述三義云云經以見諸佛故名念佛三 |
J02_0355B26: | 昧者言念佛者觀佛異名今説佛觀觀成相故像觀遙 |
J02_0355B27: | 指即此文也經以觀佛身故亦見佛心者觀行成見故釋 |
J02_0355B28: | 云由見佛身故問見佛心者唯佛與佛乃能見之等 |
J02_0355B29: | 覺十地非己境界何況凡夫答若約如來自證義邊因 |
J02_0355B30: | 位皆闇若約化他方便義邊因位尚知謂見佛身上 |
J02_0355B31: | 自烏瑟下至千輪莫不大悲攝衆生形故見佛時 |
J02_0355B32: | 慈顯色相名知佛心華嚴云淸淨慈門刹塵數共 |
J02_0355B33: | 生如來一玅相一一諸相莫不然是故見者無厭 |
J02_0355B34: | 足已上見相知心是當法相見相分心具如羣疑論 |