ウィンドウを閉じる

J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0355A01: 爲隨他機雖説往生無懇切勸佛意唯在稱佛
J02_0355A02: 名號以此義故簡去餘行即云唯也此乃約隨自
J02_0355A03: 機述廢立意耳復有義四十八願中唯明等者六八願
J02_0355A04: 文雖有諸行來迎之言而非生因本願生因唯在念
J02_0355A05: 佛以此義故簡去餘行持取念佛方云唯也觀經
J02_0355A06: 亦爾所謂雖説定散往生本願生因唯在念佛故簡
J02_0355A07: 持云唯標名號故下釋云上來雖説定散兩門之益
J02_0355A08: 望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名已上廣顯念
J02_0355A09: 佛三昧者簡異觀佛分別兩三昧具如宗旨門及觀
J02_0355A10: 念法門六明結少顯多中多少者結上所説總別身
J02_0355A11: 相雖言八萬等不一一別説故云少也若別説者
J02_0355A12: 不可説盡故云多也七明莊嚴微玅中出過凡境
J02_0355A13: 等者問若約自力心眼何縁出凡境故是故經云非
J02_0355A14: 是凡夫心力所及若約加力眼識亦縁何嫌目見如
J02_0355A15: 第七觀住立所見答今文既説定觀見佛即以佛力
J02_0355A16: 令心眼見若五識身不與定倶性散亂故今簡此
J02_0355A17: 邊若住立見由別縁力麤分見佛雖言見佛非
J02_0355B18: 如定中見微玅境又雖未證目前者未證正受也
J02_0355B19: 言目前者用正受見以譬目前眼見分明也但當憶
J02_0355B20: 想等者觀想成就心眼得開明見彼佛也八明觀益
J02_0355B21: 得成中經見此事者即見十方一切諸佛者禮讚云問曰
J02_0355B22: 既遣專稱一佛何故境現即多此豈非邪正相交一
J02_0355B23: 多雜現也答曰佛佛齊證形無二別縱使念一見多
J02_0355B24: 乖何大道理也已上既有念一見多何無觀一見多
J02_0355B25: 具如羣疑論六述三義云云經以見諸佛故名念佛三
J02_0355B26: 昧者言念佛者觀佛異名今説佛觀觀成相故像觀遙
J02_0355B27: 指即此文也經以觀佛身故亦見佛心者觀行成見故釋
J02_0355B28: 云由見佛身故問見佛心者唯佛與佛乃能見之等
J02_0355B29: 覺十地非己境界何況凡夫答若約如來自證義邊因
J02_0355B30: 位皆闇若約化他方便義邊因位尚知謂見佛身上
J02_0355B31: 自烏瑟下至千輪莫不大悲攝衆生形故見佛時
J02_0355B32: 慈顯色相名知佛心華嚴云淸淨慈門刹塵數共
J02_0355B33: 生如來一玅相一一諸相莫不然是故見者無厭
J02_0355B34: 已上見相知心是當法相見相分心具如羣疑論

ウィンドウを閉じる