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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0334A01: 問識者心王思者心數心數心王同時相應何成自事別
J02_0334A02: 云無思説法之下唯云無識答由思造作能調甲
J02_0334A03: 乙宮商緩急故擧思有便由識了別能説佛法僧等
J02_0334A04: 法門故擧識易明各擧其一實有以耶七明觀
J02_0334A05: 成中經粗見極樂世界者非是思惟即指正受猶名
J02_0334A06: 粗見未見本質而見影像且云粗見如彼像觀
J02_0334A07: 正受名麤又至後觀時見前觀境其境彌勝故望後
J02_0334A08: 見正受名粗故知禮云樓觀成四事都現是故至此
J02_0334A09: 得總觀名雖云總見若望後觀此猶約略故曰
J02_0334A10: 粗見如湛同之然靈芝云言粗見者即思惟也下文若見
J02_0334A11: 此者即正受也已上此釋不然樓觀成時亦見前境雖是
J02_0334A12: 正受即望後見方説粗見豈是思惟況若見此下別
J02_0334A13: 説滅罪益何乖文相屬正受見自上莊嚴總現者問
J02_0334A14: 於當觀中亦觀地樹池三境耶答經釋倶明唯觀寳
J02_0334A15: 樓不云廣觀前三種境但總現者樓觀成時由前觀
J02_0334A16: 力四境都現故知禮云二此想下結成總觀最初繫念
J02_0334A17: 且寄此土落日及水以爲方便次觀彼國地樹池樓
J02_0334B18: 應知此四得後後者必得前前故樓觀成四事都現
J02_0334B19: 是故至此得總觀名已上問於當觀中可觀四境
J02_0334B20: 云總觀想故如云地想等故淨影云下第六門是其
J02_0334B21: 總觀文別有四一辨觀相二總結之三明觀益四
J02_0334B22: 辨觀邪正初中有四一觀寶樓二樹三地四觀寳
J02_0334B23: 池就觀樓中初正觀樓次觀樓上及虚空中多諸
J02_0334B24: 音樂後結成相名爲粗見嘉祥天台等亦同之答經明觀想中
J02_0334B25: 都不擧餘境纔至觀成始出四境諸師所判大違
J02_0334B26: 經文何離經説恣成義道地樹池樓前後別觀何至
J02_0334B27: 于此重觀前境不如依經信證定疏餘蘭菊義
J02_0334B28: 人情而已但總觀想名通攝四觀文在於此義通上
J02_0334B29: 二前三雖非當觀樓觀成時同見四境由此義故
J02_0334B30: 名總觀想今解釋中名寳樓觀不言總觀良有以
J02_0334B31: 耳應佛本心者滅罪往生即稱彌陀本願意兼應釋迦
J02_0334B32: 發遣敎意也
J02_0334B33: 本曰七就下至華座觀竟
J02_0334B34: 釋云上來第六料簡樓觀已竟自下第七解華座觀中

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