浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0330A01: | 又龍興一義即依大品又靈芝云初擧數一國八池渠 |
J02_0330A02: | 道相通法常大同此義云何答以彼狹衆香城不例廣大極 |
J02_0330A03: | 樂今釋既出功德八數何云池數諸師異解不足 |
J02_0330A04: | 會通故疏抄云問廣大無邊國界之内何但八池答龍 |
J02_0330A05: | 興云説有不同或説四方角各一大品經中具出八名稱 |
J02_0330A06: | 讃經云處處皆有七寶池者池實有八而是七寶也或 |
J02_0330A07: | 説八池水者八功德水所有池故或説不定或淨土有 |
J02_0330A08: | 八八數有淨土有七七數或有無量數如兩卷等講 |
J02_0330A09: | 堂精舍宮殿樓觀内外左右有諸浴池或十由旬乃至百 |
J02_0330A10: | 千由旬等雖有三説第三爲勝私云經結文云是爲 |
J02_0330A11: | 八功德水故第二説善也已上經一一池水七寳所成者水 |
J02_0330A12: | 雖純白池岸七寳映池水故成七寶色故釋云寶 |
J02_0330A13: | 光映徹等戒度云初中水性柔弱故非七寶莊嚴但 |
J02_0330A14: | 由塘岸寳色相映使之然也已上經從如意珠王生者 |
J02_0330A15: | 戒度云世典尚云山蘊玉則草不枯淵藏珠則水不 |
J02_0330A16: | 竭況佛境乎已上問珠在何處能出寳水答今家無判 |
J02_0330A17: | 靈芝云毎一池心各有珠王泉從珠出流落池中 |
J02_0330B18: | 常時盈滿已上問珠出池水而無流至其水何故不滿 |
J02_0330B19: | 彼界答佛境難思各不妨礙八功德者諸説少異今文 |
J02_0330B20: | 大同成實論説論云輕冷輭美淸淨不臭飮時調適飮已 |
J02_0330B21: | 無患已上但論約四塵今對五塵淨影天台同今又倶舍論 |
J02_0330B22: | 十一云一甘二冷三輭四輕五淸淨六不臭七飮時不損 |
J02_0330B23: | 廅八飮已不傷腹已上淸淨潤澤是色入攝者淸淨水德 |
J02_0330B24: | 潤澤水體但稱讃經澂淨潤澤開爲二德倶舍成實不 |
J02_0330B25: | 擧潤澤眼見淸水故名色入不臭即是香入攝者 |
J02_0330B26: | 不臭即是好香故也輕冷輭即是觸入者十一觸中三觸 |
J02_0330B27: | 故也言十一者謂堅名地溼名水煗名火動名風可 |
J02_0330B28: | 稱名重翻此名輕柔輭名滑麤強名澁食欲名飢 |
J02_0330B29: | 飮欲名渇煗欲名冷冷飢渇三是心所欲非正目觸 |
J02_0330B30: | 因有三觸發此三欲故冷飢渇是觸家果而非是觸 |
J02_0330B31: | 今言觸者從果爲名美是味入攝者六味中甘故稱讚 |
J02_0330B32: | 經云三者甘美倶舍論云一甘極樂莊嚴安養國者 |
J02_0330B33: | 觀經小經同名極樂無量壽經名爲安養言極樂 |
J02_0330B34: | 者無有衆苦但受樂故言安養者淨業記云安樂 |