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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0330A01: 又龍興一義即依大品又靈芝云初擧數一國八池渠
J02_0330A02: 道相通法常大同此義云何答以彼狹衆香城不例廣大極
J02_0330A03: 樂今釋既出功德八數何云池數諸師異解不足
J02_0330A04: 會通故疏抄云問廣大無邊國界之内何但八池答龍
J02_0330A05: 興云説有不同或説四方角各一大品經中具出八名稱
J02_0330A06: 讃經云處處皆有七寶池者池實有八而是七寶也或
J02_0330A07: 説八池水者八功德水所有池故或説不定或淨土有
J02_0330A08: 八八數有淨土有七七數或有無量數如兩卷等講
J02_0330A09: 堂精舍宮殿樓觀内外左右有諸浴池或十由旬乃至百
J02_0330A10: 千由旬等雖有三説第三爲勝私云經結文云是爲
J02_0330A11: 八功德水故第二説善也已上經一一池水七寳所成者水
J02_0330A12: 雖純白池岸七寳映池水故成七寶色故釋云寶
J02_0330A13: 光映徹等戒度云初中水性柔弱故非七寶莊嚴但
J02_0330A14: 由塘岸寳色相映使之然也已上經從如意珠王生者
J02_0330A15: 戒度云世典尚云山蘊玉則草不枯淵藏珠則水不
J02_0330A16: 竭況佛境乎已上問珠在何處能出寳水答今家無判
J02_0330A17: 靈芝云毎一池心各有珠王泉從珠出流落池中
J02_0330B18: 常時盈滿已上問珠出池水而無流至其水何故不滿
J02_0330B19: 彼界答佛境難思各不妨礙八功德者諸説少異今文
J02_0330B20: 大同成實論説論云輕冷輭美淸淨不臭飮時調適飮已
J02_0330B21: 無患已上但論約四塵今對五塵淨影天台同今又倶舍論
J02_0330B22: 十一云一甘二冷三輭四輕五淸淨六不臭七飮時不損
J02_0330B23: 廅八飮已不傷腹已上淸淨潤澤是色入攝者淸淨水德
J02_0330B24: 潤澤水體但稱讃經澂淨潤澤開爲二德倶舍成實不
J02_0330B25: 擧潤澤眼見淸水故名色入不臭即是香入攝者
J02_0330B26: 不臭即是好香故也輕冷輭即是觸入者十一觸中三觸
J02_0330B27: 故也言十一者謂堅名地溼名水煗名火動名風可
J02_0330B28: 稱名重翻此名輕柔輭名滑麤強名澁食欲名飢
J02_0330B29: 飮欲名渇煗欲名冷冷飢渇三是心所欲非正目觸
J02_0330B30: 因有三觸發此三欲故冷飢渇是觸家果而非是觸
J02_0330B31: 今言觸者從果爲名美是味入攝者六味中甘故稱讚
J02_0330B32: 經云三者甘美倶舍論云一甘極樂莊嚴安養國者
J02_0330B33: 觀經小經同名極樂無量壽經名爲安養言極樂
J02_0330B34: 者無有衆苦但受樂故言安養者淨業記云安樂

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