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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0309A01: 淨者不足爲德故引證之勝過三界道者梁攝論明
J02_0309A02: 方處圓滿云論曰出過三界行處釋曰三界集諦爲行
J02_0309A03: 三界苦諦爲處淨土非三界苦集所攝故言出過三界
J02_0309A04: 行處此句明處圓淨已上佛地論云超過三界所行之
J02_0309A05: 處非如三界自地諸愛執爲己有所縁相應二縛隨
J02_0309A06: 增是彼異熟及增上果如是淨土非三界愛所執
J02_0309A07: 受故離二縛故非彼異熟增上果故如涅槃等超
J02_0309A08: 過三界異熟果地云云究竟如虚空者梁攝論明分量
J02_0309A09: 圓滿云論曰大城邊際不可度量釋曰徑度爲度周
J02_0309A10: 圍爲量一一佛淨土邊際非凡夫以由旬等數所能
J02_0309A11: 度量此句明量圓淨已上問無邊際者爲實無際爲
J02_0309A12: 非凡量言無邊際答非凡夫量言無邊際故天親
J02_0309A13: 云非凡夫以由旬等數所能度量已上又佛地經明受
J02_0309A14: 用土云周圓無際其量難測已上佛地論有二義述一
J02_0309A15: 義云如來受用身土三無數劫所修無邊善根所感周
J02_0309A16: 徧法界地上菩薩及諸如來亦不能測其量邊際以
J02_0309A17: 無邊故如無始時又述正義云二他受用謂諸如來
J02_0309B18: 爲令地上諸菩薩衆受大法樂進修勝行隨宜而
J02_0309B19: 現或勝或劣或大或小改轉不定如變化土如是淨土
J02_0309B20: 以有邊故地上菩薩及諸如來皆測其量但就地前
J02_0309B21: 言不能測已上此同天親且就凡見言無邊際往生
J02_0309B22: 論亦不可違梁釋論一師造故云云經瑠璃地者問
J02_0309B23: 大經云其佛國土自然七寳合成爲地彌陀經云黄
J02_0309B24: 金爲地與今相違答彼國自然莊嚴無方故彼此説各
J02_0309B25: 顯一邊但今經意觀水以表可平之地觀冰以顯
J02_0309B26: 映徹之相由此便故説瑠璃地其實彼土何限一
J02_0309B27: 寳然略記云問觀經云瑠璃地何故今言黄金解曰
J02_0309B28: 思益經説未來須彌燈王佛國土云以閻浮金瑠璃爲
J02_0309B29: 地準彼思之黄金不映徹瑠璃非金色彼土金色
J02_0309B30: 亦應映徹故倶得名又觀經云瑠璃地上以黄金繩
J02_0309B31: 雜厠間錯云云二寳合成故亦倶名已上疏抄云慧心云黄
J02_0309B32: 金映徹似瑠璃也已上一往會通也彼土七寳爲地或
J02_0309B33: 以雜寳各擧一邊耳如善導云或以瑠璃爲地
J02_0309B34: 白玉作道或以紫金白銀爲地百寳作道乃至或以千

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