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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0300A01: 此釋譬意謂此世日猶雲障故不顯現也衆生已
J02_0300A02: 下即合譬也現在一生者此明慇懃應修懺悔謂若極
J02_0300A03: 鈍日月年等無滅罪障盡生命也如觀念門云畢
J02_0300A04: 此一生等又現在者即對過去言一生者亦對多
J02_0300A05: 生謂令思念無始罪障今生懺滅非必一期長時
J02_0300A06: 應懺要在罪滅以爲所期也無始已來等者問五逆唯
J02_0300A07: 是順生受業何有無始未酬五逆答今言五逆應是
J02_0300A08: 現業非言即有無始未酬五逆既云無始已來已
J02_0300A09: 來之言攝現在故故下文云曠劫已來及以今生具造
J02_0300A10: 十惡五逆等又觀佛經三云日月德長者所生五百子
J02_0300A11: 不信正法遇病將死父哭敎言可稱毘婆尸佛名
J02_0300A12: 子敬父故稱南無佛其子命終以稱佛故生四
J02_0300A13: 天所天上壽盡前邪見業墮大地獄云云如此經者
J02_0300A14: 謗法罪尚不直墮獄先生天上重謗法罪尚通順後
J02_0300A15: 況輕五逆豈但順次凡大乘意無有定業遇勝
J02_0300A16: 縁時滅而不受况轉順生五逆决定業者只是小乘
J02_0300A17: 一途性相耳但未檢文更可思擇如前三障乃至利根人
J02_0300B18: 也者除滅三障總有二機一頓滅二漸滅今則頓滅
J02_0300B19: 一懺即滅名爲頓滅是頓機故名利根人但置
J02_0300B20: 或言爲對漸滅或一懺但除乃至不名頓滅者釋漸滅
J02_0300B21: 相此有三相一者三懺除三障機謂第一懺但除黑
J02_0300B22: 障第二懺但除黄障第三懺但除白障二者二懺除
J02_0300B23: 三障機謂第一懺但除黑障第二懺合除黄白二障
J02_0300B24: 三者亦二懺除三障機謂第一懺合除黑黄二障第二
J02_0300B25: 懺但除白障而今文唯合黄白不合黑黄爲顯
J02_0300B26: 合黑黄義故置等言上來就具有三障機釋成
J02_0300B27: 其義或有唯白障不具黑黄或有黄白不具黑
J02_0300B28: 障若重必具輕若輕不兼重理數必然滅障次第凖
J02_0300B29: 上可知問重障可依機鈍何利根人具黑障耶答
J02_0300B30: 根之利鈍遮之輕重互有差別謂有根利遮重如提
J02_0300B31: 婆鴦掘等有根鈍遮輕如槃特等有根利遮輕如
J02_0300B32: 身子等有根鈍遮重如常世人今三障頓滅者應
J02_0300B33: 是根利遮重者如止觀中作根遮四句既自識乃至始除
J02_0300B34: 也者此明總擧上頓漸機以勸懃須懺悔所謂修

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