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J0280 観経疏伝通記(序分義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0270A01: 已上即超證第三之果者問王前初果今證那含是次
J02_0270A02: 第證何云超證凡言超者本在凡地以有漏智
J02_0270A03: 斷欲六品九品及下八地更入見道至道類智
J02_0270A04: 隨本斷分或得二果或得三果是超證也然王
J02_0270A05: 本不斷思證初果已始斷欲惑以證不還豈無
J02_0270A06: 六品斷二果位是次第證何屬超越答聖敎所談義門
J02_0270A07: 非一何致偏執倶舍等論不立聖後超但論本斷
J02_0270A08: 超彼述一途大乘敎門義相博淵亦立聖後超謂唯
J02_0270A09: 識十云一類二乘三界九地合爲一聚九品別斷是類聚斷
J02_0270A10: 超中二果廣章云極七反有容是次第超中二果兩類人也
J02_0270A11: 家家一間唯是次第以少分斷更無超故憬興彌勒下
J02_0270A12: 生經疏云超次取證者有二一漸二頓頓即初果超中
J02_0270A13: 二果得羅漢漸即凡夫倍離及全離欲入見道得
J02_0270A14: 中二果寶師釋云大乘對法論中有從初果超取羅
J02_0270A15: 漢又止觀六云一本斷超二小超三大超四大大超本在
J02_0270A16: 凡地得非想定今發無漏第十六心滿即得阿那
J02_0270A17: 含本在凡地或得初禪二三四禪今十六心滿亦是
J02_0270B18: 阿那含本在凡地欲界九品隨以世智斷之多少
J02_0270B19: 第十六心滿隨本斷超果皆名本斷超若凡地未得
J02_0270B20: 禪十六心滿超能兼除欲界諸品或三兩品者即是家
J02_0270B21: 家一種子等即是小超本在凡地聽法聞唱善來
J02_0270B22: 成羅漢者即是大超如佛一念正習倶盡此名大大
J02_0270B23: 超弘決六云如神通人及常人行遲疾不同豈無里
J02_0270B24: 已上然影堅王本是初果故知非本斷超又類聚斷既
J02_0270B25: 無超中一果之義故異今超今超只是速疾爲超如
J02_0270B26: 彼止觀釋大超耳又父王本是凡夫而今見佛得第
J02_0270B27: 三果故云超證更不可違倶舍等説今經釋全不
J02_0270B28: 云初果涅槃經等説自是一途以彼異説不可難
J02_0270B29: 之况今釋云餘戒稍寬時節長遠恐畏中間失念流
J02_0270B30: 轉生死又云仰憑八戒望欲積善增高擬資來
J02_0270B31: 已上此等解釋明見凡夫問縱使初果聖者何不亦
J02_0270B32: 云流轉生死擬資來業等耶答初果聖者感善處生何
J02_0270B33: 強恐之況依犯戒罪業感彼果報又擬資來業等
J02_0270B34: 者若聖者既離惡道生人天生亦不求自感若望

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