浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0247A01: | 法之文連續可反限字謂一日一夜之作法也或可 |
| J02_0247A02: | 讀爲限一日一夜之作法而捨也問八戒持節有 |
| J02_0247A03: | 延促耶答十誦毗曇云無延促唯一日一夜四分成實 |
| J02_0247A04: | 及大乘等許延促時又優婆離授於八戒爲獵者 |
| J02_0247A05: | 授夜戒爲婬女授晝戒又智論云菩薩必生都率 |
| J02_0247A06: | 天其壽延促不定故如八戒齋時節延促不定今依 |
| J02_0247A07: | 十善戒經釋今經日日如是既云日日知限一日一 |
| J02_0247A08: | 夜故靈芝云八關齋戒唯局一日一夜故逐日別受即 |
| J02_0247A09: | 多宗所計若準成論延促不拘已上如諸佛不殺生等者 |
| J02_0247A10: | 彼本經云如諸佛及阿羅漢今擧勝攝劣耳問倶舍等 |
| J02_0247A11: | 論齋入八數今別爲齋相違如何答異説不同各有 |
| J02_0247A12: | 其理今依十善戒經故云八戒齋也成論智論其意 |
| J02_0247A13: | 亦同若倶舍等合莊嚴處止八無餘故云八齋戒就 |
| J02_0247A14: | 合中婆沙一百二十四云離塗飾香鬘與離歌舞倡伎 |
| J02_0247A15: | 同於莊嚴處轉故合立一支倶舍論十四云一者殺 |
| J02_0247A16: | 生二不與取三非梵行四虚誑語五飮諸酒六塗飾香鬘舞 |
| J02_0247A17: | 歌觀聽七眠坐高廣嚴麗牀座八食非時食又雜心論十 |
| J02_0247B18: | 云若説九支者不然何以故離高大牀塗身香華共立 |
| J02_0247B19: | 一支倶莊嚴處起故如老死立一有支已上八種勝法 |
| J02_0247B20: | 者十善戒經云持此受齋功德不墮地獄不墮餓 |
| J02_0247B21: | 鬼不墮畜生不墮阿修羅常生人中正見出家 |
| J02_0247B22: | 得涅槃道若生天上恒生梵天値佛出世請轉 |
| J02_0247B23: | 法輪得阿耨多羅三藐三菩提已上一不墮獄二不墮 |
| J02_0247B24: | 鬼三不墮畜四不墮修羅五常生人中出家得 |
| J02_0247B25: | 道六生欲天上七恒生梵天値佛請法八得菩 |
| J02_0247B26: | 提也又前五與後一如前六若生天上恒生梵天 |
| J02_0247B27: | 七値佛請法也問齋戒散善何生梵天答涅槃經云 |
| J02_0247B28: | 孝養父母報在梵天等涅槃經疏云數人明因散善 |
| J02_0247B29: | 力發昔修定故生上界論人散善直生上界數人者薩 |
| J02_0247B30: | 婆多宗論人者成實宗也超過二乘者八戒雖是在家小戒八勝法中 |
| J02_0247B31: | 有得菩提故云超過六明因請蒙聖法中經如 |
| J02_0247B32: | 鷹隼飛者璟興云如鷹隼者即有二意一悲愍大王幽 |
| J02_0247B33: | 閉重室抜苦情急故二於諸聖衆唯有目連神 |
| J02_0247B34: | 足第一故能屈伸臂頃授王八戒已上然目連通力 |