ウィンドウを閉じる

J0280 観経疏伝通記(序分義) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0237A01: 七觀住立佛答見土見佛見義同故類聚擧之例如今
J02_0237A02: 經得益分中聞佛説後竝擧見土見佛兩益見極樂
J02_0237A03: 國在聞經前雖是不次見義同故又散善義擧希
J02_0237A04: 奇中云或見釋迦毫光轉變或見彌陀金色靈儀乃至
J02_0237A05: 或聞西方淨土對目非遠已上爲擧見同不次擧之
J02_0237A06: 即其證也若言靈儀不指住立擧經始終中有不
J02_0237A07: 擧住立之失縱雖略餘最可擧之正報致請之發
J02_0237A08: 端故夫人得忍之縁起故正觀即是定門等者觀名雖
J02_0237A09: 通十六觀義唯局十三故知觀者唯是十三不通
J02_0237A10: 九品其義明矣所言正者尅體之義此乃顯於定唯是
J02_0237A11: 觀九品別爲散機自開故云更顯九章益也二明
J02_0237A12: 闍王信受惡人中怳忽者玄應音義云怳忽者眼亂也
J02_0237A13: 虚妄見也已上明堂經云怳忽心朦也已上小切韻云怳忽者
J02_0237A14: 失志貌也已上起信論云應觀過去所念諸法怳忽如
J02_0237A15: 已上亦名折指者具足應言阿闍世此云未生怨婆
J02_0237A16: 羅留枝此云折指今釋略也涅槃經三十四云壤汝一
J02_0237A17: 指以是因縁人復號汝爲婆羅留枝已上天台云阿闍
J02_0237B18: 世此云未生怨或婆羅留枝此云折指已上此皆擧昔日
J02_0237B19: 因縁等者首尾參雜謂始從問相師至遣使於仙
J02_0237B20: 所相似照明菩薩經説仙被害時説惡願者似涅
J02_0237B21: 槃經第二十説夫人娠時亦問相師以下諸文亦似涅
J02_0237B22: 槃三十四説故龍興云初中往因如涅槃經頻婆沙羅
J02_0237B23: 往昔爲王於毗富羅山獵鹿無所獲遂値一仙王
J02_0237B24: 即生瞋不得獵鹿正坐此人驅逐令去遂令
J02_0237B25: 殺之仙人臨終即發惡願願我來世還如今日心
J02_0237B26: 口害汝彼時王者頻婆沙羅彼時仙人阿闍世是又餘處
J02_0237B27: 云彼王夫人今韋提是以聞王事起隨心故又如
J02_0237B28: 照明菩薩經云佛言往昔洴沙王后無有太子時請
J02_0237B29: 相師問曰夫人何時有身相師瞻曰山中有一坐禪道
J02_0237B30: 人命終精神當來后腹化爲太子王聞是語即遣
J02_0237B31: 人斷道人糧餉道人得通即知王意自念我今
J02_0237B32: 爲王示現死作白兎在王東園王將國民促得白
J02_0237B33: 兎即敕鍛師作鐵釘釘兎四足及口鼻頭兎身即
J02_0237B34: 便病釘而死精神來腹化作太子十月滿而生太子

ウィンドウを閉じる