浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0237A01: | 七觀住立佛答見土見佛見義同故類聚擧之例如今 |
J02_0237A02: | 經得益分中聞佛説後竝擧見土見佛兩益見極樂 |
J02_0237A03: | 國在聞經前雖是不次見義同故又散善義擧希 |
J02_0237A04: | 奇中云或見釋迦毫光轉變或見彌陀金色靈儀乃至 |
J02_0237A05: | 或聞西方淨土對目非遠已上爲擧見同不次擧之 |
J02_0237A06: | 即其證也若言靈儀不指住立擧經始終中有不 |
J02_0237A07: | 擧住立之失縱雖略餘最可擧之正報致請之發 |
J02_0237A08: | 端故夫人得忍之縁起故正觀即是定門等者觀名雖 |
J02_0237A09: | 通十六觀義唯局十三故知觀者唯是十三不通 |
J02_0237A10: | 九品其義明矣所言正者尅體之義此乃顯於定唯是 |
J02_0237A11: | 觀九品別爲散機自開故云更顯九章益也二明 |
J02_0237A12: | 闍王信受惡人中怳忽者玄應音義云怳忽者眼亂也 |
J02_0237A13: | 虚妄見也已上明堂經云怳忽心朦也已上小切韻云怳忽者 |
J02_0237A14: | 失志貌也已上起信論云應觀過去所念諸法怳忽如 |
J02_0237A15: | 夢已上亦名折指者具足應言阿闍世此云未生怨婆 |
J02_0237A16: | 羅留枝此云折指今釋略也涅槃經三十四云壤汝一 |
J02_0237A17: | 指以是因縁人復號汝爲婆羅留枝已上天台云阿闍 |
J02_0237B18: | 世此云未生怨或婆羅留枝此云折指已上此皆擧昔日 |
J02_0237B19: | 因縁等者首尾參雜謂始從問相師至遣使於仙 |
J02_0237B20: | 所相似照明菩薩經説仙被害時説惡願者似涅 |
J02_0237B21: | 槃經第二十説夫人娠時亦問相師以下諸文亦似涅 |
J02_0237B22: | 槃三十四説故龍興云初中往因如涅槃經頻婆沙羅 |
J02_0237B23: | 往昔爲王於毗富羅山獵鹿無所獲遂値一仙王 |
J02_0237B24: | 即生瞋不得獵鹿正坐此人驅逐令去遂令 |
J02_0237B25: | 殺之仙人臨終即發惡願願我來世還如今日心 |
J02_0237B26: | 口害汝彼時王者頻婆沙羅彼時仙人阿闍世是又餘處 |
J02_0237B27: | 云彼王夫人今韋提是以聞王事起隨心故又如 |
J02_0237B28: | 照明菩薩經云佛言往昔洴沙王后無有太子時請 |
J02_0237B29: | 相師問曰夫人何時有身相師瞻曰山中有一坐禪道 |
J02_0237B30: | 人命終精神當來后腹化爲太子王聞是語即遣 |
J02_0237B31: | 人斷道人糧餉道人得通即知王意自念我今 |
J02_0237B32: | 爲王示現死作白兎在王東園王將國民促得白 |
J02_0237B33: | 兎即敕鍛師作鐵釘釘兎四足及口鼻頭兎身即 |
J02_0237B34: | 便病釘而死精神來腹化作太子十月滿而生太子 |