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J0280 観経疏伝通記(序分義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0225A01: 已上天台亦同此乃阿難與同聞衆倶爲證也如今
J02_0225A02: 師者證信唯在我聞兩字故云此就阿難解也淨影
J02_0225A03: 一義同於今意問阿難是能聞人以聞持伴可爲其
J02_0225A04: 證何故阿難自爲證耶答阿難既無傳説錯故自稱
J02_0225A05: 我聞則令生信是故阿難獨爲證信問淨影等師以
J02_0225A06: 後五句皆爲證者未得其意能聞之人尤足爲證
J02_0225A07: 時佛處三何成證信佛已滅度時處非情故各不足以
J02_0225A08: 爲證也答法位疏云若無時處同邪論故次序説
J02_0225A09: 時又雖有良時若無敎主説無由來故次序佛
J02_0225A10: 又法須依人人須依處故次序説處已上
J02_0225A11: 本曰二就下至發起序竟
J02_0225A12: 釋云上來第一釋證信序已竟自下第二釋發起序
J02_0225A13: 二一初至發起序竟總料簡發起七序二二次解
J02_0225A14: 已下別釋發起七序今則其初於中爲三一初至分
J02_0225A15: 爲七標二初從下至示觀縁釋三上來下結初標中發
J02_0225A16: 起序者今家總以一時已下竝名發起諸師不爾多
J02_0225A17: 以五句爲證信序方以別序名發起序就此二
J02_0225B18: 序有其異名授決集云凡序有二謂通別也其通序者
J02_0225B19: 在後置之別序者在經前也又通名阿難序別名
J02_0225B20: 如來序釋家至多今不煩載只弟子序在滅度後師
J02_0225B21: 主序在現前二序倶叙師主正説已上玅宗鈔云故知六
J02_0225B22: 義即是通序以諸經同故亦名經前序付屬令安
J02_0225B23: 故亦名經後序結集者所置故今言證信者令聞
J02_0225B24: 者不疑故已上次釋中經一時佛在者天台云在者暫時曰
J02_0225B25: 在久停名住一往語耳住者四威儀皆爲住差別者
J02_0225B26: 謂天住梵住聖住佛住也天住謂六欲天因即施戒善心
J02_0225B27: 也梵住從初禪至非想因即四無量心也聖住三乘
J02_0225B28: 人因即三三昧也佛住首楞嚴百八三昧十力四無畏十
J02_0225B29: 八不共也已上問在字是下句頭何牒句末答嘉祥云住
J02_0225B30: 者攝上句明佛住也問此住爲取能住爲住爲
J02_0225B31: 取所住爲住耶解云此中取能住爲住已上法華疏一
J02_0225B32: 云住者能住所住所住即是忍土王城能住即是四威儀
J02_0225B33: 住世未滅已上凖之在字理通上下能在所在義各別
J02_0225B34: 故二從王舍大城者此牒文中不牒爾時自然略也又

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