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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0210A01: 故大謂此力能於三苦境作行相故三由所縁故
J02_0210A02: 大謂此總以三界有情爲所縁故四由平等故
J02_0210A03: 大謂此等於一切有情作利樂故五由上品故大
J02_0210A04: 謂最上品更無餘悲能齊之故三念住者一縁順境
J02_0210A05: 不生歡喜住正念正知二縁違境不生憂慼
J02_0210A06: 住正念正知三縁違順不生歡慼住正念正知
J02_0210A07: 此十八法唯佛具足餘聖所無故名不共若依大乘
J02_0210A08: 常無誤失乃至現在世所起智無礙也云云諸煩惱斷所謂
J02_0210A09: 須陀洹果等者問上文具擧四果支佛及佛菩薩今文何
J02_0210A10: 重擧五果耶答上擧四果補特迦羅今明五果斷德
J02_0210A11: 是故無繁重過問四果支佛雖是小果既證無爲
J02_0210A12: 何屬生滅答若望大乘小理還事故涅槃説四果
J02_0210A13: 證云福德莊嚴有爲有漏已上若有法生滅相者皆是變化
J02_0210A14: 者問若依此義者涅槃亦如化亦許涅槃生滅法耶
J02_0210A15: 答涅槃如化者是性空喩不關生不生耳問涅槃一理
J02_0210A16: 常住不滅何空之耶答爲除有執説涅槃空故智
J02_0210A17: 論三十一云著涅槃音聲而作戲論若有若無以
J02_0210B18: 破著故説涅槃空若人著有是著世間若人著
J02_0210B19: 無則著涅槃乃至聖人於一切法中不取相故已上
J02_0210B20: 百論云爲除空見説諸法有爲除有執多説空
J02_0210B21: 敎若空若有皆是敎門已上今既以斯聖敎驗等者此明
J02_0210B22: 結成入不入義所謂今以此大品文驗知彌陀決
J02_0210B23: 定報也縱令授記經中雖説後入涅槃而彼彌陀報身
J02_0210B24: 之義全無其妨問曰彼佛及土既言報者等者此就次上
J02_0210B25: 報身報土之義難決能生之機所居之土不相順也於
J02_0210B26: 中有二先問次答問中四一先牒上報身報土義二
J02_0210B27: 立報身報土深高微玅道理三擧小聖猶難見難至
J02_0210B28: 四正破垢障凡夫而難欣求趣入此乃前五段中
J02_0210B29: 解凡夫生今此段中判報身報土既是身土不相
J02_0210B30: 順故致此問也次答中二一先明依附能破之意
J02_0210B31: 且許凡夫難趣入義二正由託下正明託佛願不
J02_0210B32: 簡機縁勝劣皆得往生斯乃報土高玅垢障凡夫分
J02_0210B33: 絶自非佛願他力強縁何能得生故知往生力在
J02_0210B34: 本願故群疑論一云問若他受用土者云何地前凡夫

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