浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0208A01: | 明也亦名四神足言如意者自在之義玅用無方故 |
| J02_0208A02: | 名爲神變化心是神之所依故名爲足即定爲體五根 |
| J02_0208A03: | 者一者信根謂信心強勝故二精進根謂勤修善法 |
| J02_0208A04: | 不懈怠故三念根謂善心念念增長不忘失故四定根 |
| J02_0208A05: | 謂於善事中心不散故五慧根謂分明覺境故如次信 |
| J02_0208A06: | 進念定慧爲體勝用增上出生萬善故名爲根五力者 |
| J02_0208A07: | 一信力二精進力三念力四定力五慧力五根增長破惡 |
| J02_0208A08: | 心強不可屈伏故名爲力其體如前已上賢位修之七覺 |
| J02_0208A09: | 分者一念覺支謂憶念不失故二擇法覺支謂慧能簡 |
| J02_0208A10: | 擇善惡法故三精進覺支謂勤修不退故四喜覺支謂 |
| J02_0208A11: | 於善法中勤樂修習故五輕安覺支謂身心調適故 |
| J02_0208A12: | 六定覺支謂於善法中心不散故七捨覺支謂於善 |
| J02_0208A13: | 法中平等修習故覺者菩提支者因義因即是分也其 |
| J02_0208A14: | 體凖知智論見道修之若依倶舍七覺是修道八聖道分者一正見謂正 |
| J02_0208A15: | 直見四諦功德故二正思惟謂於四諦理如法思惟 |
| J02_0208A16: | 故三正語謂離邪僻語故四正業謂依無漏慧力滅 |
| J02_0208A17: | 身中惡業令住淨業故五正命謂淨命自活不起貪 |
| J02_0208B18: | 所生身語意業故六正精進謂勤修善法致菩提故 |
| J02_0208B19: | 七正念謂無漏念不失境故八正定謂無漏慧相應定 |
| J02_0208B20: | 故但語業命三定中非有道共戒力出定之時猶離邪 |
| J02_0208B21: | 語業命三故因中説果而定中立正語等名其體凖知 |
| J02_0208B22: | 智論修道修之若依倶舍八聖是見道也已上總名七科道品若細分者 |
| J02_0208B23: | 成三十七所言七科道品不限小乘菩薩亦用以 |
| J02_0208B24: | 爲助道故四諦論云三十七助道法此法小乘正學菩 |
| J02_0208B25: | 薩兼修已上問何故諸經但説七科不增不減答慈恩彌 |
| J02_0208B26: | 陀經疏引智論云如來何故多説此法不增不減但 |
| J02_0208B27: | 説三十七品答此三十七品譬如衆藥和合療衆生 |
| J02_0208B28: | 病正須爾許是故常説不多不少又常説者以是初 |
| J02_0208B29: | 欲入道次第名字如人初到師所聽法先用心 |
| J02_0208B30: | 念記持所聞法故先明念念已依行故次明正勤 |
| J02_0208B31: | 勤斷二惡勤修二善若多精勤則心散亂欲令攝 |
| J02_0208B32: | 心便住定中故次明如意足既心定已便生五根 |
| J02_0208B33: | 故次明五根五根漸增能遮煩惱能入深法故次 |
| J02_0208B34: | 明五力五力既增能分別聖道故次説七覺分既見 |