浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0195A01: | 大乘等其説既明依支知本寧不爲證乎已上中河既 |
| J02_0195A02: | 判瑜伽莊嚴對法攝論同別時意故知瑜伽密意即是別 |
| J02_0195A03: | 時意也若爾者望大師所解可云唯願問攝論云 |
| J02_0195A04: | 唯願故簡去有行今云意願何必一同答意願唯願 |
| J02_0195A05: | 其意全同所以然者梁唐二論倶有唯字後魏攝論 |
| J02_0195A06: | 不置唯言莊嚴第六亦無唯言第八云唯故知譯者 |
| J02_0195A07: | 具略更無別意而已又瑜伽論約自力説故擧三賢 |
| J02_0195A08: | 元曉等意及初二地羣疑論意屬不生類望於地上以下地 |
| J02_0195A09: | 等云未集善根言密意者未必別時未了言説名 |
| J02_0195A10: | 爲密意攝大乘論約他力説故擧唯願屬別時機 |
| J02_0195A11: | 若願行具足者可許凡夫往生故羣疑論二云問曰瑜 |
| J02_0195A12: | 伽師地論云三地菩薩方生淨土今勸地前凡夫聲聞 |
| J02_0195A13: | 等生有何意也釋曰諸經論文説生淨土各據一 |
| J02_0195A14: | 義取捨不同已上問後魏論云如無量壽經説若有衆 |
| J02_0195A15: | 生願取無量壽世界即生爾已上論文既指所依 |
| J02_0195A16: | 經名而言無量壽經明知以此觀經下品下生屬別 |
| J02_0195A17: | 時意答梵本廣博何必觀經只是經中説彼佛土故 |
| J02_0195B18: | 應名曰無量壽經如此經典未來秦地設來此 |
| J02_0195B19: | 土淨土經中不可交説別時意語故三經中不説 |
| J02_0195B20: | 唯願往生信知説別時經更非正説淨土往生問 |
| J02_0195B21: | 彌陀經中即説三世發願更不説行豈非唯願答超 |
| J02_0195B22: | 玄記云次三時因果中若據今經稱名下至一日是 |
| J02_0195B23: | 行須假發願求生彼國則行願相應決定不失是 |
| J02_0195B24: | 故前經云衆生聞者應當發願願生彼國已卻復云不 |
| J02_0195B25: | 可以少善根福德因縁得生彼國始陳今行若但虚願 |
| J02_0195B26: | 不修今行則虚願何益然若有願求下至一念 |
| J02_0195B27: | 大本亦許故知今文三時發願皆是聞經受持之者故得 |
| J02_0195B28: | 已生今生當生也行者須細詳本經前後相照勿得 |
| J02_0195B29: | 粗魯已上苦哉奈劇乃至不忍之言者此明今家傷歎通論 |
| J02_0195B30: | 家謬解也言奈者如何也言劇者即甚也言不忍者 |
| J02_0195B31: | 忍是忍許即是信也言彼不信淨土敎也或亦我聞 |
| J02_0195B32: | 彼誤不得忍也如彼臣不忍聞寧傷今世錯信佛語 |
| J02_0195B33: | 者此有二義一云自世還傷言立宗時擧世不用 |
| J02_0195B34: | 以不用故必有避世故云傷今世如彼五百大阿 |