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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0185A01: 者獄火來現可通三品但當品有此文在中顯上
J02_0185A02: 下耳故般舟讚令通三品斯乃皆是彌陀願力者獄
J02_0185A03: 火已滅化佛來現名皆願力非直以獄火來現而
J02_0185A04: 言願力此明念佛竝有滅罪生善二用如云火車
J02_0185A05: 自然去華臺即來迎又獄火來現顯佛本願不簡機
J02_0185A06: 謂願力難思化獄火機文云未至得果時起取果
J02_0185A07: 用已至得果時起與果用已上取果時長故懺而可滅
J02_0185A08: 罪與果近果故何能滅罪障雖然彌陀願力難思竝
J02_0185A09: 滅二用故云皆是乘念即生者念即稱念非是觀念
J02_0185A10: 經雖稱念前後竝擧只是稱名故祖師云念即是聲然
J02_0185A11: 當世人不許無觀稱名往生此品之人何凝觀念文
J02_0185A12: 殊般若非觀勸稱尤被下機七寳來迎者問經説金
J02_0185A13: 蓮何云七寳答一云金是七寶之一故指金蓮云
J02_0185A14: 七寶也一云經説一邊理寶蓮華可有多種故云
J02_0185A15: 七寳中中品云七寶蓮華即其證也例如普賢經説
J02_0185A16: 白象王釋隨機通餘色又看此觀經定善等者今文
J02_0185A17: 雖釋九品生機爲顯一經總爲滅後五濁凡夫
J02_0185B18: 因擧定善也但以遇縁有異等者爲顯下輩遇惡之
J02_0185B19: 相總標三輩遇縁不同謂下三品一期造惡何是始學
J02_0185B20: 大乘人也問中下品者世俗凡夫何云遇小答五常即
J02_0185B21: 是當五戒故謂孔子敎若約能化善巧方便是遇小也
J02_0185B22: 淸淨法行經云吾今先遣弟子三聖悉是菩薩往彼示
J02_0185B23: 現摩訶迦葉稱老子光明童子稱仲尼月明儒童
J02_0185B24: 號顏淵已上法華玄義一云釋天善論大梵出欲論皆用
J02_0185B25: 初番悉檀方便利益意也已上以惡業故臨終藉善等者此
J02_0185B26: 明下輩一生造惡故臨終時始遇知識謂上六品平生
J02_0185B27: 修善下三品人平生偏惡故臨終時始遇善友故云
J02_0185B28: 藉善到彼華開方始發心者此正破他下輩始學大乘之
J02_0185B29: 義謂得生後聞觀音説方始發心故知非爾前發心
J02_0185B30: 大乘人也問淨影所判非無其理何者大經説下
J02_0185B31: 輩云發菩提心此經説下輩云偏造惡業會此
J02_0185B32: 相違故大經説過去發心此經亦説現在造惡既有
J02_0185B33: 文理何破之耶答今師破文不委細也具足應言若
J02_0185B34: 依過去發心功力遂往生者何故此經隱過因乎既

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