浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0185A01: | 者獄火來現可通三品但當品有此文在中顯上 |
J02_0185A02: | 下耳故般舟讚令通三品斯乃皆是彌陀願力者獄 |
J02_0185A03: | 火已滅化佛來現名皆願力非直以獄火來現而 |
J02_0185A04: | 言願力此明念佛竝有滅罪生善二用如云火車 |
J02_0185A05: | 自然去華臺即來迎又獄火來現顯佛本願不簡機 |
J02_0185A06: | 謂願力難思化獄火機文云未至得果時起取果 |
J02_0185A07: | 用已至得果時起與果用已上取果時長故懺而可滅 |
J02_0185A08: | 罪與果近果故何能滅罪障雖然彌陀願力難思竝 |
J02_0185A09: | 滅二用故云皆是乘念即生者念即稱念非是觀念 |
J02_0185A10: | 經雖稱念前後竝擧只是稱名故祖師云念即是聲然 |
J02_0185A11: | 當世人不許無觀稱名往生此品之人何凝觀念文 |
J02_0185A12: | 殊般若非觀勸稱尤被下機七寳來迎者問經説金 |
J02_0185A13: | 蓮何云七寳答一云金是七寶之一故指金蓮云 |
J02_0185A14: | 七寶也一云經説一邊理寶蓮華可有多種故云 |
J02_0185A15: | 七寳中中品云七寶蓮華即其證也例如普賢經説 |
J02_0185A16: | 白象王釋隨機通餘色又看此觀經定善等者今文 |
J02_0185A17: | 雖釋九品生機爲顯一經總爲滅後五濁凡夫 |
J02_0185B18: | 因擧定善也但以遇縁有異等者爲顯下輩遇惡之 |
J02_0185B19: | 相總標三輩遇縁不同謂下三品一期造惡何是始學 |
J02_0185B20: | 大乘人也問中下品者世俗凡夫何云遇小答五常即 |
J02_0185B21: | 是當五戒故謂孔子敎若約能化善巧方便是遇小也 |
J02_0185B22: | 淸淨法行經云吾今先遣弟子三聖悉是菩薩往彼示 |
J02_0185B23: | 現摩訶迦葉稱老子光明童子稱仲尼月明儒童 |
J02_0185B24: | 號顏淵已上法華玄義一云釋天善論大梵出欲論皆用 |
J02_0185B25: | 初番悉檀方便利益意也已上以惡業故臨終藉善等者此 |
J02_0185B26: | 明下輩一生造惡故臨終時始遇知識謂上六品平生 |
J02_0185B27: | 修善下三品人平生偏惡故臨終時始遇善友故云 |
J02_0185B28: | 藉善到彼華開方始發心者此正破他下輩始學大乘之 |
J02_0185B29: | 義謂得生後聞觀音説方始發心故知非爾前發心 |
J02_0185B30: | 大乘人也問淨影所判非無其理何者大經説下 |
J02_0185B31: | 輩云發菩提心此經説下輩云偏造惡業會此 |
J02_0185B32: | 相違故大經説過去發心此經亦説現在造惡既有 |
J02_0185B33: | 文理何破之耶答今師破文不委細也具足應言若 |
J02_0185B34: | 依過去發心功力遂往生者何故此經隱過因乎既 |