浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0130A01: | 願力即是弘願文理決定何及疑殆然世人云凡夫行 |
| J02_0130A02: | 人不堪定散欲修定行心馳六塵凝心絶分 |
| J02_0130A03: | 欲修散善貪瞋競起廢惡難成是故如來以弘願 |
| J02_0130A04: | 行引凡夫也此亦不然設雖念佛全無廢惡何 |
| J02_0130A05: | 生淨土斯乃修善差品廢惡亦異佛意欲令一切衆 |
| J02_0130A06: | 生滅無量惡速疾證萬德之果根縁不同就戒 |
| J02_0130A07: | 授於五八十具等戒就定敎於觀練熏修等定就慧 |
| J02_0130A08: | 明於生滅無生等觀或爲婬女令授晝戒或爲獵 |
| J02_0130A09: | 者授與夜戒一一皆有廢惡修善然念佛者係心 |
| J02_0130A10: | 淨土勤行一萬十萬之時或被安心制或被起行 |
| J02_0130A11: | 防三毒暫息七支不起豈非念佛具足廢惡雖然 |
| J02_0130A12: | 凡夫具縛行人數退數起爲治此惡隨犯隨懺如此 |
| J02_0130A13: | 故實是凡夫分問念佛諸行同有廢惡修善義者念佛 |
| J02_0130A14: | 勝餘其義未顯答廢惡雖同勝劣遙異謂望下機諸 |
| J02_0130A15: | 行難成非本願行加力弱故念佛易修乘生因願他力 |
| J02_0130A16: | 強故以此義故令行念佛凡修善法悉備廢惡 |
| J02_0130A17: | 若住善心者惡心不起故修善之人猶是凡夫貪瞋亦 |
| J02_0130B18: | 起雖起更歸本修善心善惡雖雜其中善強終遂 |
| J02_0130B19: | 出離汝言善體無廢惡者如言火炎而不燒薪 |
| J02_0130B20: | 況念念中除多劫罪豈非念佛有廢惡耶又言餘行 |
| J02_0130B21: | 不止諸惡其行不成者上下品人善心數退惡法數 |
| J02_0130B22: | 起但用道心以爲受法又中中品一日齋戒以爲受 |
| J02_0130B23: | 法自餘時節何不起惡凡成佛後諸惡不生諸善滿足 |
| J02_0130B24: | 等覺尚起微細煩惱況乎下位聖人既爾況乎凡夫譬 |
| J02_0130B25: | 喩品記云小乘中云上界無恚非盡理也然諸煩惱 |
| J02_0130B26: | 輕重雖殊尚至等覺豈隔無色已上定即息慮等者 |
| J02_0130B27: | 定是靜慮即有其二一生靜慮四禪四空果報非今所用二定靜慮 |
| J02_0130B28: | 依身在於六欲三洲等上界爲依地修得其定此亦有三一者味定愛味淨定不具支體 |
| J02_0130B29: | 二者淨定具足支體除斷煩惱但成實及大乘意不許有漏斷唯許伏義三者無漏無漏智相 |
| J02_0130B30: | 應斷惑證理也凡夫唯有前二又有九次第定謂四禪四無色及滅盡 |
| J02_0130B31: | 定也又就四禪四空有根本近分初禪近分名未到 |
| J02_0130B32: | 定新言未至定又初禪別立中間禪謂大梵天以 |
| J02_0130B33: | 爲依地凡就八種根本近分中間無想滅盡定等分 |