浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0125A01: | 豈言伊蘭種生栴檀果實但會定姓義者縱雖最 |
| J02_0125A02: | 初遇大結縁極微微故分別退大決定二種其實非 |
| J02_0125A03: | 無一乘下種故玅樂云不以餘敎爲種云云依心 |
| J02_0125A04: | 乃至八萬四千者此明所治機有八萬四千異故能治敎 |
| J02_0125A05: | 門亦有八萬四千不同報恩經云衆生有八萬四千煩 |
| J02_0125A06: | 惱爲對治之有八萬四千法門已上依心者即標 |
| J02_0125A07: | 衆生心品之異八萬四千者異説不同大集經十五云一 |
| J02_0125A08: | 一衆生有八萬四千諸行皆能了知所謂貪欲行二萬一 |
| J02_0125A09: | 千瞋恚行二萬一千愚癡行二萬一千等分行二萬一千是 |
| J02_0125A10: | 爲八萬四千諸行一一衆生皆有是行若廣説者則 |
| J02_0125A11: | 有無量行一一行相門中知有八萬四千諸根一一 |
| J02_0125A12: | 根門中知有八萬四千種差別解光記一云眞諦解云 |
| J02_0125A13: | 十隨眠爲十一一有九隨眠爲方便一一具十即成 |
| J02_0125A14: | 一百一百各有前分後分并本成三百置本一百 |
| J02_0125A15: | 就前後二百中一一以九隨眠爲方便并本二百 |
| J02_0125A16: | 合成二千足本一百爲二千一百又約多貪多瞋 |
| J02_0125A17: | 思覺愚癡著我五品品有二千一百成一萬五百已 |
| J02_0125B18: | 起有一萬五百未起有一萬五百合二萬一千又以 |
| J02_0125B19: | 三毒等分四人各有二萬一千合成八萬四千已上餘者 |
| J02_0125B20: | 雖立八萬其實無量故云餘也大集經云若廣説者 |
| J02_0125B21: | 則有無量行要法文下云八萬四千者出倶舍第一 |
| J02_0125B22: | 依大乘煩惱種類無量無數故玄義第五釋無明惑 |
| J02_0125B23: | 云一往大分爲四十二品然其品數無量無邊已上問八 |
| J02_0125B24: | 萬四千之内爲攝淨土經不答佛敎雖多不出八 |
| J02_0125B25: | 萬故淨土經亦可攝屬八萬四千見文起盡故大悲 |
| J02_0125B26: | 下至蒙解脱總擧一代其中八萬何除淨土然衆生 |
| J02_0125B27: | 下從總抽別更顯淨土敎興利生漸頓乃至解脱者所化 |
| J02_0125B28: | 之機自有堪漸堪頓之能佛觀其宜赴機施設各 |
| J02_0125B29: | 有利益故云各稱如彼道樹悟佛慧鹿苑説偏 |
| J02_0125B30: | 小等也問有人云聖道門中全無凡夫出離之法此義 |
| J02_0125B31: | 如何答此義甚非大違文理若言諸經不説凡夫出 |
| J02_0125B32: | 離法者一代敎旨皆破淨土出離何成今釋上云但以 |
| J02_0125B33: | 垢障覆深淨體無由顯照下結隨縁者則皆蒙解脱文 |
| J02_0125B34: | 義分明何勞苦諍問執者云諸經中説出離義者皆是 |