浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0113A01: | 他人迴向可出生死先師語云有賢哲云悟自他一 |
J02_0113A02: | 如理之人以所修善迴向他時何不成他善耶 |
J02_0113A03: | 先師不爾自他一如悟前事也迷情衆生業感各別何 |
J02_0113A04: | 背自業自得之理他人所修直成自善但世世流轉 |
J02_0113A05: | 有結縁故有縁者成熏發縁無縁者無其益也 |
J02_0113A06: | 云云予少聞此義亦同後説云云故大乘義章九云 |
J02_0113A07: | 問佛法無有自作他受亦無他作自受何須迴向 |
J02_0113A08: | 設與他云何得利答雖無自業他受非無彼此互 |
J02_0113A09: | 相縁助以相助故得以己善迴施於彼以 |
J02_0113A10: | 迴向故於未來世常能不捨利益衆生助令修善 |
J02_0113A11: | 故須廻向又復迴向即是己家能化之因迴向力故 |
J02_0113A12: | 未來世中衆生見者敬順受法即是己家能化之果良 |
J02_0113A13: | 以佛法自作自受故須廻向以成己家能化之因使 |
J02_0113A14: | 未來世成就己家能化之果堪能益物已上問小乘解 |
J02_0113A15: | 四無量心云此四無量不能令他實得樂等寧非 |
J02_0113A16: | 顚倒願欲令彼得樂等故或阿世耶無顚倒故 |
J02_0113A17: | 與勝解想相應起故設是顚倒復有何失若應非 |
J02_0113B18: | 善理則不然此與善根相應起故若應引惡理亦 |
J02_0113B19: | 不然由此力能治瞋等故已上此與大乘爲同爲 |
J02_0113B20: | 異答異也小乘一向勝解作意大乘成縁令生他善 |
J02_0113B21: | 此昔所聞也問倶縛婆羅門入阿鼻獄後只由隨求陀 |
J02_0113B22: | 羅尼力不圖脱苦風纔傳文字而觸其屍猶光照 |
J02_0113B23: | 阿鼻速免劇苦況以慈悲心廻他之善福豈唐捐 |
J02_0113B24: | 是以光明眞言利益梵網咒願功德皆是大乘玅術莫非 |
J02_0113B25: | 出離大道何滯自業自得偏執強疑滅罪生善玅益 |
J02_0113B26: | 是知他修定成己益然何今言成熏發縁答一乘三 |
J02_0113B27: | 密玅益實以難測但機有多種應亦有異所謂顯機 |
J02_0113B28: | 顯應冥機冥應顯機冥應冥機顯應種種不同誰知彼婆 |
J02_0113B29: | 羅門全無宿因若約感應道交義者彼此焉乖或依 |
J02_0113B30: | 他迴向直出生死文理惟多且出少分一法性平等 |
J02_0113B31: | 自他不二故二平等慈悲慇重迴向故二生生世世互 |
J02_0113B32: | 有恩故四亡者爲修善縁起故五子息受父母色蘊 |
J02_0113B33: | 故隨願往生經云命終之人在中陰中身如小兒罪福 |
J02_0113B34: | 未定應爲修福願亡者神使生十方無量刹土安 |