浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0107A01: | 勝縁強更無退具也譬如惡人常行不善遇逢 |
| J02_0107A02: | 勝友哀乃提將絶惡交遊恆隨良伴至于一代無 |
| J02_0107A03: | 起過縁也已上我依菩薩藏頓敎一乘海者此偈文相雖 |
| J02_0107A04: | 依論偈而其意別謂彼修多羅廣通三經此菩薩藏 |
| J02_0107A05: | 唯局觀經藏敎之義至下可辨言一乘者無三乘 |
| J02_0107A06: | 異名爲一乘今此經明一乘淨土故云一乘敎智 |
| J02_0107A07: | 論三十八云一乘淸淨無量壽世界此通諸佛淨士今引通證西方往生 |
| J02_0107A08: | 論云永離身心惱受樂常無間大乘善根界等無譏 |
| J02_0107A09: | 嫌名女人及根缺二乘種不生註上云由國濁故分一 |
| J02_0107A10: | 説三是故願言使我國土皆是大乘一味等味根敗種 |
| J02_0107A11: | 子畢竟不生女人殘缺名字亦斷是故言大乘善根界 |
| J02_0107A12: | 等無譏嫌名同下云願往生者本則三三之品今無 |
| J02_0107A13: | 一二之殊亦如漕澠一味焉可思議已上準之所詮 |
| J02_0107A14: | 國土既是一乘能詮敎門亦是一乘問若言能詮敎一 |
| J02_0107A15: | 乘者今經序分即擧父王阿那含益中三品中説證 |
| J02_0107A16: | 小果大經得益明法眼淨及以那含漏盡小益何云 |
| J02_0107A17: | 一乘答父王既非此經之機得益亦是序分光益非正 |
| J02_0107B18: | 説益次中輩益如下分別次大經小益者璟興云此次 |
| J02_0107B19: | 聲聞益也法眼淨者即預流果也漏盡者障盡意解者智 |
| J02_0107B20: | 滿衆聞此方穢惡可厭故得聲聞之果次釋大乘益 |
| J02_0107B21: | 云此後菩薩利也聞彌陀佛威德廣大故得不退轉 |
| J02_0107B22: | 已上是則大經正意專説彌陀因果因果大故其益亦大 |
| J02_0107B23: | 但爲厭穢欣淨因明三毒五惡五痛等時更有小機 |
| J02_0107B24: | 聞如是説獲得小益故非大經本意益也凡就淨 |
| J02_0107B25: | 土三乘機法廣集諸説可有三義一云若今家意凖 |
| J02_0107B26: | 依觀經中三品説及智度論許安養界爲三乘機説 |
| J02_0107B27: | 三乘法二云若鸞師意凖悲華經及淨土論極樂界中 |
| J02_0107B28: | 無三乘機無三乘法三云若感師一義者例法華等 |
| J02_0107B29: | 西方國中有小乘法無小乘機先今家意者觀經中上 |
| J02_0107B30: | 品云聞衆音聲讃歎四諦應時即得阿羅漢道中中品 |
| J02_0107B31: | 云聞法歡喜得須陀洹經半劫已成阿羅漢中下品云 |
| J02_0107B32: | 經一小劫成阿羅漢又智論九十三云問曰餘佛有三乘 |
| J02_0107B33: | 敎化豈獨劣耶答曰佛出五濁惡世於一道分爲 |
| J02_0107B34: | 三乘問曰若爾阿彌陀佛阿閦佛等不於五濁世生 |