浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0083A01: | 有總而言之發願所化爲宗令通能化歸三寳能化 |
| J02_0083A02: | 爲宗令通所化所以知者一順文相二順道理 |
| J02_0083A03: | 言順文者如上已辨言順理者發願之意令所化 |
| J02_0083A04: | 機出離生死以爲本意故下文云如此靈相本心 |
| J02_0083A05: | 爲物不爲己身歸三寶者請加造疏是故能化歸敬 |
| J02_0083A06: | 爲要又題後文前置於總標聖敎多例謂金剛能斷般 |
| J02_0083A07: | 若波羅蜜經云歸命一切佛菩薩海等大乘頂王經云 |
| J02_0083A08: | 歸命大智海圓滿淨覺尊大薩遮尼乾子經云歸命大 |
| J02_0083A09: | 智海毗盧遮那佛正法念經云歸命一切諸佛菩薩讚 |
| J02_0083A10: | 阿彌陀佛偈云南無阿彌陀佛又以總標句配當 |
| J02_0083A11: | 偈文者初二行是發願後十二行歸三寶也但後十二行 |
| J02_0083A12: | 有開合二意先開意者初七行歸敬序後五行發起序 |
| J02_0083A13: | 故先師云前九行正明發願歸三寳後五行次明造疏 |
| J02_0083A14: | 之述懷云云次合意者十二行倶是歸敬序後五行是歸 |
| J02_0083A15: | 敬由致非別發起也今此總標約合意故唯云歸三 |
| J02_0083A16: | 寶不標發起意若約開意者歸三寶後更容有別 |
| J02_0083A17: | 標句也問於後十二行立開合二科其義不明何 |
| J02_0083B18: | 於一文恣立二科答設雖一文何無二科如釋 |
| J02_0083B19: | 摩訶衍論欲開隔檀門等一行通二序也謂彼文云頂 |
| J02_0083B20: | 禮圓滿覺覺所證法藏并造論大士及諸賢聖衆欲 |
| J02_0083B21: | 開隔檀門權顯往向位利益諸衆生分報師恩 |
| J02_0083B22: | 故論曰今造此論重釋摩訶衍爲顯自師其體深 |
| J02_0083B23: | 玄等慈行鈔云偈頌明歸敬意長行明發起意 |
| J02_0083B24: | 此之二偈而有三節一能所敬相二敬之情意三意之所 |
| J02_0083B25: | 因有處亦爲造論意者望開子段故是造意若 |
| J02_0083B26: | 連大文竝屬敬意故彼此文無相違過已上此是一文 |
| J02_0083B27: | 立二科之明據也問何故今文只約合意置總標耶 |
| J02_0083B28: | 答釋家先勸所化衆故但云發願歸三寳也所以然 |
| J02_0083B29: | 者發起之意疎於所化故以發起且屬由致更不 |
| J02_0083B30: | 別標問設屬歸敬偈文的申廣開淨土何通所化 |
| J02_0083B31: | 答此文若約所化機者弘通修行應云廣開問若存 |
| J02_0083B32: | 合意唯有歸敬而無發起答設爾何妨倶舍光記 |
| J02_0083B33: | 一云汎明諸論歸敬發起有無不定或有歸敬而無 |
| J02_0083B34: | 發起如阿毗曇心論或有發起而無歸敬如雜心 |