浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0077A01: | 觀經要義故問玄義文句既是各別何以玄義同名 |
| J02_0077A02: | 疏耶答玄義文句各別之時誠如所責但言疏者通 |
| J02_0077A03: | 意之辭玉云疏所居切稀也通也理也分也非親也又所 |
| J02_0077A04: | 去切撿書也稀者疎也疎者不密也又失去切記也 |
| J02_0077A05: | 條陳亦作疎記一云疏者通意之辭亦記也又疎音疏 |
| J02_0077A06: | 鏤也靈芝盂蘭盆記云疏即訓疎謂疎決文義使無壅滯已上 |
| J02_0077A07: | 準此等意設雖玄義何不名疏如天台觀經疏中 |
| J02_0077A08: | 釋五重玄義是其證也問諸師釋經之時竝立玄義 |
| J02_0077A09: | 文句有何意耶答法華記一云但分文句則大理不 |
| J02_0077A10: | 彰唯譚玄旨則迷於起盡若相帶以説則彼此無歸故 |
| J02_0077A11: | 使消釋凡至大義竝指玄文名體宗用三一總別寄 |
| J02_0077A12: | 行約敎故知全迷玄文大旨而欲以文句消經固 |
| J02_0077A13: | 蔽理觀深微而但以事相釋義言弘斯典者遠 |
| J02_0077A14: | 矣又淨業記云自古消釋混雜不分故有相帶無歸之 |
| J02_0077A15: | 責是故須兩説者非但令説次第不壅亦使聽 |
| J02_0077A16: | 者前後易明所以若無文句則迷起盡以隨文解 |
| J02_0077A17: | 消理非容易若無玄義則五重不顯以一經大猷 |
| J02_0077B18: | 甚非造次已上上釋疏題已竟次解撰號者沙門者釋 |
| J02_0077B19: | 氏要覽云肇師云出家之都名也梵云沙迦懣門字上聲呼之 |
| J02_0077B20: | 曩唐云勤息謂此人勤修善品息諸惡故又秦譯 |
| J02_0077B21: | 云勤行謂勤修善品行趣涅槃也或云沙門那或 |
| J02_0077B22: | 云桑門皆譯人楚夏爾涅槃經云沙門此云善覺已上又涅 |
| J02_0077B23: | 槃經三十六云阿難言世間貧者乃名沙門已上又沙門 |
| J02_0077B24: | 有四種涅槃三十四迦葉品云我於經中爲純陀説 |
| J02_0077B25: | 四種比丘一者畢竟到道二者示道三者受道四者汙道 |
| J02_0077B26: | 犯四重者即是汙道瑜伽論云一勝道沙門佛二説道沙 |
| J02_0077B27: | 門舍利子三活道沙門阿難陀四汙道沙門犯重比丘倶舍云一勝道 |
| J02_0077B28: | 沙門謂佛獨覺自能覺故二示道沙門謂舍利子説法示道故三命道沙 |
| J02_0077B29: | 門阿難以戒定慧爲命故四汙道沙門犯重比丘也律云摩訶羅謂老比丘喜盜他物也因問 |
| J02_0077B30: | 沙門稱釋氏始於何時耶答高僧傳五云魏晉沙門 |
| J02_0077B31: | 依師爲姓故姓不同安以爲大師之本莫尊釋迦乃 |
| J02_0077B32: | 以釋命氏後獲增一阿含果稱四河入海無復河 |
| J02_0077B33: | 名四姓爲沙門皆稱釋種既懸與經符遂爲永 |
| J02_0077B34: | 式已上四分律云四河入海無復河名四姓出家同 |