浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0061A01: | 回向也三心既具無行不成願行既成若不生 |
| J02_0061A02: | 者無有是處也又此三心亦通攝定善之義應知五 |
| J02_0061A03: | 從復有三種衆生已下正明簡機堪能奉法依 |
| J02_0061A04: | 敎修行六從何等爲三下至六念已來正明受法 |
| J02_0061A05: | 不同即有其三一明慈心不殺然殺業有多種或 |
| J02_0061A06: | 有口殺或有身殺或有心殺言口殺者處分許 |
| J02_0061A07: | 可名爲口殺言身殺者動身手等指授名爲 |
| J02_0061A08: | 身殺言心殺者思念方便計校等名爲心殺若 |
| J02_0061A09: | 論殺業不簡四生皆能招罪障生淨土但於 |
| J02_0061A10: | 一切生命起於慈心者即是施一切衆生壽命安樂 |
| J02_0061A11: | 亦是最上勝玅戒也此即合上初福第三句云慈心不 |
| J02_0061A12: | 殺也即有止行二善自不殺故名止善敎他不 |
| J02_0061A13: | 殺故名行善自他初斷名止善畢竟永除名行善 |
| J02_0061A14: | 雖有止持二善總結成慈下行也言具諸戒行者 |
| J02_0061A15: | 若約人天二乘之器即名小戒若約大心大行之 |
| J02_0061A16: | 人即名菩薩戒此戒若以位約者當此上輩三位者 |
| J02_0061A17: | 即名菩薩戒正由人位定故自然轉成即合上第二 |
| J02_0061B18: | 福戒分善根也二明讀誦大乘者此明衆生性習不 |
| J02_0061B19: | 同執法各異前第一人但用修慈持戒爲能次第 |
| J02_0061B20: | 二人唯將讀誦大乘爲是然戒即能持五乘三佛之 |
| J02_0061B21: | 機法即熏成三賢十地萬行之智慧若以德用來比 |
| J02_0061B22: | 挍者各有一能即合上第三福第三句云讀誦大乘 |
| J02_0061B23: | 也三明修行六念者所謂念佛法僧念戒捨天等 |
| J02_0061B24: | 此亦通合上第三福大乘之意義也言念佛者即專 |
| J02_0061B25: | 念阿彌陀佛口業功德身業功德意業功德一切諸佛亦 |
| J02_0061B26: | 如是又一心專念諸佛所證之法并諸眷屬菩薩僧又 |
| J02_0061B27: | 念諸佛之戒及念過去諸佛現在菩薩等難作能作難 |
| J02_0061B28: | 捨能捨内捨外捨内外捨此等菩薩但欲念法不 |
| J02_0061B29: | 惜身財行者等既念知此事即須常作仰學前 |
| J02_0061B30: | 賢後聖捨身命意也又念天者即是最後身十地之菩 |
| J02_0061B31: | 薩此等難行之行已過三祇之劫已超萬德之行已成灌 |
| J02_0061B32: | 頂之位已證行者等既念知已即自思念我身無際已 |
| J02_0061B33: | 來共他同時發願斷惡行菩薩道他盡不惜身 |
| J02_0061B34: | 命行道進位因圓果熟證聖者踰於大地微塵然 |