浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0012A01: | 報也縱使後入涅槃其義無妨諸有智者應知問曰彼 |
| J02_0012A02: | 佛及土既言報者報法高玅小聖難階垢障凡夫云何 |
| J02_0012A03: | 得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正由託佛願 |
| J02_0012A04: | 以作強縁致使五乘齊入問曰若言凡夫小聖 |
| J02_0012A05: | 得生者何故天親淨土論云女人及根缺二乘種不生 |
| J02_0012A06: | 今彼國中現有二乘如斯論敎若爲消釋答曰子但誦 |
| J02_0012A07: | 其文不闚理況加以封拙懷迷無由啓悟今 |
| J02_0012A08: | 引佛敎以爲明證卻汝疑情何者即觀經下輩三人 |
| J02_0012A09: | 是也何以得知如下品上生云或有衆生多造惡 |
| J02_0012A10: | 法無有慚愧如此愚人命欲終時遇善知識爲説 |
| J02_0012A11: | 大乘敎令稱阿彌陀佛當稱佛時化佛菩薩現在 |
| J02_0012A12: | 其前金光華盇迎還彼土華開已後觀音爲説大乘 |
| J02_0012A13: | 此人聞已即發無上道心問曰種之與心有何差別 |
| J02_0012A14: | 答曰但以取便而言義無差別當華開之時此人身 |
| J02_0012A15: | 器淸淨正堪聞法亦不簡大小但使得聞即便生 |
| J02_0012A16: | 信是以觀音不爲説小先爲説大聞大歡喜即發無 |
| J02_0012A17: | 上道心即名大乘種生亦名大乘心生又當華開 |
| J02_0012B18: | 時觀音先爲説小乘者聞小生信即名二乘種生 |
| J02_0012B19: | 亦名二乘心生此品既爾下二亦然此三品人倶在 |
| J02_0012B20: | 彼發心正由聞大即大乘種生由不聞小故所以二 |
| J02_0012B21: | 乘種不生凡言種者即是其心也上來解二乘種不生 |
| J02_0012B22: | 義竟女人及根缺義者彼無故可知又十方衆生修小 |
| J02_0012B23: | 乘戒行願往生者一無妨礙悉得往生但到彼 |
| J02_0012B24: | 先證小果證已即轉向大一轉向大以去更不退 |
| J02_0012B25: | 生二乘之心故名二乘種不生前解就不定之始後 |
| J02_0012B26: | 解就小果之終也應知 |
| J02_0012B27: | 第七料簡韋提聞佛正説得益分齊者問曰韋提既 |
| J02_0012B28: | 言得忍未審何時得忍出在何文答曰韋提得忍 |
| J02_0012B29: | 出在第七觀初經云佛告韋提佛當爲汝分別 |
| J02_0012B30: | 解説除苦惱法説是語時無量壽佛住立空中觀 |
| J02_0012B31: | 音勢至侍立左右時韋提應時得見接足作禮歡 |
| J02_0012B32: | 喜讚歎即得無生法忍何以得知如下利益分中説 |
| J02_0012B33: | 言得見佛身及二菩薩心生歡喜歎未曾有廓 |
| J02_0012B34: | 然大悟得無生忍非是光臺中見國時得也問曰上 |