浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0664A01: | 二一不退墮故名爲味二安樂故名爲味乃至若修正 |
| J01_0664A02: | 行人求見此法得見之時即得不退安樂故以 |
| J01_0664A03: | 安樂爲味已上淨影云無罪樂甘神通法名之爲味 |
| J01_0664A04: | 以善適心名無罪樂樂味名別其義不殊已上●類 |
| J01_0664A05: | 事起行等者禮拜得道貴忍辱得端正光明壽命諸事 |
| J01_0664A06: | 業等種類相對而起其業故云類事經云願我國亦然 |
| J01_0664A07: | 等●獅子搏鹿者在大論八云云●自利利他者大論九 |
| J01_0664A08: | 十五云入道人有下中上下者但爲自度故行善法 |
| J01_0664A09: | 中者自爲亦爲他上者但爲他人故行善法十地論 |
| J01_0664A10: | 一云菩薩敎化衆生即是自成佛法是故利他亦名 |
| J01_0664A11: | 自利已上菩薩之心以利他行而爲自利火摘之譬如 |
| J01_0664A12: | 上所判●諸佛力者今二利義並約五念修行菩薩即 |
| J01_0664A13: | 上所云善男善女是也而佛利他者二利始終共以佛 |
| J01_0664A14: | 力爲增上縁讓功於佛云利他也即今文云凡是 |
| J01_0664A15: | 生彼淨土及彼人天所起諸行皆縁佛力此其意也 |
| J01_0664A16: | ●無上正遍道者無上之言即是眞理窮源盡性故正 |
| J01_0664A17: | 者是智如法相知故遍者是用身心能遍故但窮盡 |
| J01_0664B18: | 義亦顯智德法相之言亦所照境境智互融不二混通二 |
| J01_0664B19: | 種遍者聖心亦智般若之惠法身是理即法身體理智遍者 |
| J01_0664B20: | 即解脱義結業既離得自在遍此義自當三身三德● |
| J01_0664B21: | 無碍道者即上三義和合無碍此説三身攝一無碍● |
| J01_0664B22: | 生死即涅槃者亦所證理既知此理即能證智理智不二 |
| J01_0664B23: | 事理一致即無碍相也●一道出生死者一者簡非二 |
| J01_0664B24: | 乘三乘唯以佛道出生死故涅槃經云一切衆生皆 |
| J01_0664B25: | 歸一道一道者即大乘也諸佛菩薩爲衆生故分之 |
| J01_0664B26: | 爲三已上●無碍人者即入佛道求出離故佛所得法 |
| J01_0664B27: | 即無碍道三身圓滿自他兼利離之外無出路故云一 |
| J01_0664B28: | 道出生死也此無上道即所得果五念門者即能行修由 |
| J01_0664B29: | 五念行力當速得菩提也●皆縁本願力者佛地論 |
| J01_0664B30: | 云大圓鏡智相應淨識有二種用一因縁用乃至二增上 |
| J01_0664B31: | 縁用謂佛淨識善根願力所生起故若謂衆生自因縁具 |
| J01_0664B32: | 爾時淨識即便資助令得無障生長成滿又云一切衆 |
| J01_0664B33: | 生所有善法及殊勝果皆是如來慈悲願力增上所起已上香 |
| J01_0664B34: | 象華嚴疏云如來智無所不至者謂以佛智遍於衆 |