ウィンドウを閉じる

J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0657A01: 曰有外道云大自在天能生萬物萬物若滅還歸本
J01_0657A02: 天故云自在天若瞋四生皆苦自在若喜六道咸樂已上
J01_0657A03: ●略説入一法句等者問香象云略有二種一者要略二
J01_0657A04: 者省略而今以總爲略以別爲廣是何意乎答委細
J01_0657A05: 分釋二十九種故呼爲廣以此諸句唯統一句故
J01_0657A06: 名爲略也大論八十二云略者知諸法一切空無相無
J01_0657A07: 作廣者諸法種種別相分別又云總相是一切智別相是
J01_0657A08: 一切種智略説一切智廣説一切種智一切智者總破一
J01_0657A09: 切法中無明闇一切種智者觀種種法門破諸無明
J01_0657A10: 已上義與今同●一法句者一者獨一無二三故謂法身外
J01_0657A11: 更無餘法法即法身即一之體句者詮一之義此一句
J01_0657A12: 外無二句故故玄一云眞如一理之句故言一法句已上
J01_0657A13: ●二種身者大論九十九云一者法身二者色身法身是
J01_0657A14: 眞佛色身爲世諦故有佛已上今即二身雖異倶名法
J01_0657A15: 身只是一法二義故也如水波殊其體唯水本業經
J01_0657A16: 云有二法身一果極法身二應化法身其應化法身者
J01_0657A17: 如影隨形以果身常故應身亦常已上問約二種身
J01_0657B18: 云何分別如來三身答文云一法句者眞實智惠無爲法
J01_0657B19: 身故知第一身攝法身智身其方便身可攝應化梁
J01_0657B20: 攝論云如如及如如智名爲法身香象云境智合爲法
J01_0657B21: 身問他受用身攝在何身答今釋二身者爲分
J01_0657B22: 廣略略即一法句廣即二十九約法性身以成畧入
J01_0657B23: 由方便身顯二十九故知他受用可攝方便問文
J01_0657B24: 云相好莊嚴即法身也既以相好攝於法身如何答此
J01_0657B25: 顯相入法性方便既非一異故成相入法性法身本
J01_0657B26: 無相故方便莊嚴即法身也故云無相故能無不相問
J01_0657B27: 方便云生法性云出有何意乎答生者生起出者顯出
J01_0657B28: 依法性故生方便身依方便故還顯法性問天台
J01_0657B29: 云縱亦不可橫亦不可若云生者豈非縱見答別應思
J01_0657B30: 擇但雖云生本法生起可異彼見云云●菩薩若不
J01_0657B31: 知等者大論云若觀諸法實相則大悲心弱若觀可度
J01_0657B32: 衆生則實相觀弱悲智平等時入菩薩正位已上見法性
J01_0657B33: 故安住不動自利義成觀方便故莊嚴淨土利他德
J01_0657B34: 顯經云通達諸法性一切空無我專求淨佛土必成

ウィンドウを閉じる