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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0623A01: 淨信恭敬心者彼諸衆生畢竟定得如來如是光明之
J01_0623A02: 已上宗密云諸佛行化莫先光明可以變愚成智
J01_0623A03: 拔苦與樂不言而化已上大經云遇斯光者三垢消滅
J01_0623A04:
J01_0623A05: 十一妙聲功德中●貴重梵天者法雲師云梵音者劫初廓
J01_0623A06: 然光音天神降爲人祖宣流梵音故西域記云詳其
J01_0623A07: 文字梵天所製乃至因地隨人微有改變語其大
J01_0623A08: 較未異本源而中印度特爲詳正已上●聲者名也者
J01_0623A09: 問禮讚引今文云梵音悟深遠音者非名彼文違今
J01_0623A10: 有何意乎答記云聲有二意各據一義云云今案之
J01_0623A11: 下偈言如來微妙聲者即佛音聲也而注家釋彼文云
J01_0623A12: 口業功德成就乃至衆生聞阿彌陀如來至德名號説法音
J01_0623A13: 聲得平等口業已上此亦通於音聲名號之二義故今
J01_0623A14: 文亦應准知歟又禮讚所引者今此偈中梵聲悟深遠微
J01_0623A15: 妙聞十方并下如來微妙聲梵響聞十方合此兩文引
J01_0623A16: 置一處略引頌文故微妙聞十方義通於音聲及名
J01_0623A17: 號也彼梵音顯其音聲邊耳又音有聲名之義大論
J01_0623B18: 云好多爲衆生者至無佛法衆處讚嘆三寳之音
J01_0623B19: 已上此三寳音即三寳之名也爾者禮讚義亦不違●但聞
J01_0623B20: 安樂名者問下文云但聞彼土受樂無間爲樂故願生
J01_0623B21: 亦當不得往生與今相違如何答彼文勸令發菩
J01_0623B22: 提心故嫌自生之意樂也今文讚嘆名聲之德是故
J01_0623B23: 但聞亦得生也問今但聞者無修行乎答既聞名號
J01_0623B24: 聲而願往生豈不心行具足乎●釋論言等者問此
J01_0623B25: 文爲何義而來答爲顯名聲微妙之義而述非三
J01_0623B26: 界所屬既是別業所成故非三有虚妄之有是故聞者
J01_0623B27: 自得開悟故云悟深遠也
J01_0623B28: 第十二主功德中寳輪駐殿等者輪王出世輪寶來殿是
J01_0623B29: 時諸王不得自在故云無虞言風靡者四分律云
J01_0623B30: 風有靡草之能已上此明諸王從輪王化如草靡風
J01_0623B31: 言無本者此明有主驅使其民或有鬼王食噉黎
J01_0623B32: 民或有輪王策役諸人此並不能令諸民庶安
J01_0623B33: 穩自在故嫌之也今彼淨土法王住持令得安樂菩
J01_0623B34: 提種子藉此增長注下云住名不異不滅持名不散

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