浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0004A01: | 眞實之利無量億劫難値難見猶靈瑞華時時乃出今所問者多所饒益開化一切諸天人民阿 |
| J01_0004A02: | 難當知如來正覺其智難量多所導御慧見無礙無能遏絕以一飡之力能住壽命億百千劫無 |
| J01_0004A03: | 數無量復過於此諸根悅豫不以毀損姿色不變光顏無異所以者何如來定慧究暢無極於一 |
| J01_0004A04: | 切法而得自在阿難諦聽今爲汝說對曰唯然願樂欲聞 |
| J01_0004A05: | 佛告阿難乃往過去久遠無量不可思議無央數劫錠光如來興出於世敎化度脫無量衆生皆 |
| J01_0004A06: | 令得道乃取滅度次有如來名曰光遠次名月光次名栴檀香次名善山王次名須彌天冠次名 |
| J01_0004A07: | 須彌等曜次名月色次名正念次名離垢次名無著次名龍天次名夜光次名安明頂次名不動 |
| J01_0004A08: | 地次名瑠璃妙華次名瑠璃金色次名金藏次名燄光次名焰根次名地動次名月像次名日音 |
| J01_0004A09: | 次名解脫華次名莊嚴光明次名海覺神通次名水光次名大香次名離塵垢次名捨厭意次名 |
| J01_0004A10: | 寳燄次名妙頂次名勇立次名功德持慧次名蔽日月光次名日月瑠璃光次名無上瑠璃光次 |
| J01_0004A11: | 名最上首次名菩提華次名月明次名日光次名華色王次名水月光次名除癡瞑次名度盇行 |
| J01_0004A12: | 次名淨信次名善宿次名威神次名法慧次名鸞音次名師子音次名龍音次名處世如此諸佛 |
| J01_0004A13: | 皆悉已過 |
| J01_0004A14: | 爾時次有佛名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 |
| J01_0004A15: | 尊時有國王聞佛說法心懷悅豫尋發無上正眞道意棄國捐王行作沙門號曰法藏高才勇哲 |
| J02_0004A01: | 二者聖弟子説三者天仙説四者鬼神説五者變化説今此 |
| J02_0004A02: | 觀經是佛自説問曰佛在何處説爲何人説答曰佛 |
| J02_0004A03: | 在王宮爲韋提等説 |
| J02_0004A04: | 五料簡定散兩門即有其六一明能請者即是韋 |
| J02_0004A05: | 提二明所請者即是世尊三明能説者即是如 |
| J02_0004A06: | 來四明所説即是定散二善十六觀門五明能爲 |
| J02_0004A07: | 即是如來六明所爲即韋提等是也問曰定散二善 |
| J02_0004A08: | 因誰致請答曰定善一門韋提致請散善一門是佛自 |
| J02_0004A09: | 説問曰未審定散二善出在何文今既敎備不虚何 |
| J02_0004A10: | 機得受答曰解有二義一者謗法與無信八難及 |
| J02_0004A11: | 非人此等不受也斯乃朽林碩石不可有生潤之期 |
| J02_0004A12: | 此等衆生必無受化之義除斯已外一心信樂求願 |
| J02_0004A13: | 往生上盡一形下收十念乘佛願力莫不皆往 |
| J02_0004A14: | 此即答上何機得受義竟二出在何文者即有通有 |
| J02_0004A15: | 別言通者即有三義不同何者一從韋提白佛唯願 |
| J02_0004A16: | 爲我廣説無憂惱處者即是韋提標心自爲通請所求 |
| J02_0004A17: | 二從唯願佛日敎我觀於淸淨業處者即是韋提自爲通 |
| J02_0004B18: | 請去行三從世尊光臺現國即是酬前通請爲我廣 |
| J02_0004B19: | 説之言雖有三義不同答前通竟言別者則有二 |
| J02_0004B20: | 義一從韋提白佛我今樂生極樂世界彌陀佛所者即 |
| J02_0004B21: | 是韋提自爲別選所求二從唯願敎我思惟敎我正受 |
| J02_0004B22: | 者即是韋提自爲請修別行雖有二義不同答上 |
| J02_0004B23: | 別竟從此已下次答定散兩門之義問曰云何名 |
| J02_0004B24: | 定善云何名散善答曰從日觀下至十三觀已 |
| J02_0004B25: | 來名爲定善三福九品名爲散善問曰定善之中有 |
| J02_0004B26: | 何差別出在何文答曰出何文者經言敎我思 |
| J02_0004B27: | 惟敎我正受即是其文言差別者即有二義一謂 |
| J02_0004B28: | 思惟二謂正受言思惟者即是觀前方便思想彼國 |
| J02_0004B29: | 依正二報總別相也即地觀文中説言如此想者名 |
| J02_0004B30: | 爲粗見極樂國土即合上敎我思惟一句言正受者 |
| J02_0004B31: | 想心都息縁慮竝亡三昧相應名爲正受即地觀文中 |
| J02_0004B32: | 説言若得三昧見彼國地了了分明即合上敎我正受 |
| J02_0004B33: | 一句定散雖有二義不同總答上問竟又向來解者 |
| J02_0004B34: | 與諸師不同諸師將思惟一句用合三福九品以 |
| J03_0004A01: | 一二比丘尼三百四十八戒之事 二十九丁 |
| J03_0004A02: | 一三沙彌十戒之事 二十九丁 |
| J03_0004A03: | 一四沙彌尼十戒如前之事 三十丁 |
| J03_0004A04: | 一五式叉摩尼十八童女二歳學戒之事 |
| J03_0004A05: | 付六法之事 三十丁 |
| J03_0004A06: | 一九十五種六種外道之事 三十二丁 |
| J03_0004A07: | 一四種僧之事 三十三丁 |
| J03_0004A08: | 一菩提心願行之事 三十四丁 |
| J03_0004A09: | 一有義者各發直行爲聖道門之事 三十五丁 |
| J03_0004A10: | 一涅槃經三子三田三馬之事 三十七丁 |
| J03_0004A11: | ●第 四 卷玄記一之四盡本書歸依合掌禮之下 |
| J03_0004A12: | 一三心云無上心證文有無之事 |
| J03_0004A13: | 或義者菩提心合云各發無上心勸三心云共發等之事 一丁 |
| J03_0004A14: | 一鉾盾之事 三丁 |
| J03_0004A15: | 一斟酌之事 三丁 |
| J03_0004A16: | 一總別安心之事付序記三總通二門菩提心 |
| J03_0004A17: | 別局淨土菩提心決之事 四丁 |
| J03_0004B18: | 一三信三不之事 十二丁 |
| J03_0004B19: | 一摩訶止觀五略之事 十三丁 |
| J03_0004B20: | 一持願專阿謁明禪法師付聖敎抑揚不可一 |
| J03_0004B21: | 向事 十四丁 |
| J03_0004B22: | 一菩提心三種具闕之事 十八丁 |
| J03_0004B23: | 一三途之事 十八丁 |
| J03_0004B24: | 一五濁之事 十九丁 |
| J03_0004B25: | 一得無生忍之事 十九丁 |
| J03_0004B26: | 一具縛之事 二十丁 |
| J03_0004B27: | 一凡夫菩薩所行善名施戒修福之事 二十丁 |
| J03_0004B28: | 一船筏之事 二十一丁 |
| J03_0004B29: | 一擧譬略法嬰兒之事 二十一丁 |
| J03_0004B30: | 一便得三昧之事 二十一丁 |
| J03_0004B31: | 一遊戯地獄之事 二十二丁 |
| J03_0004B32: | 一易行道之事 二十二丁 |
| J03_0004B33: | 一義不爾也一向義縱容事 二十二丁 |
| J03_0004B34: | 一三句相成之事 二十三丁 |
| J04_0004A01: | 精華非凡所測三身化用皆立淨土以導羣生法體 |
| J04_0004A02: | 無殊有識歸之得悟但爲凡夫亂想寄託無由故 |
| J04_0004A03: | 使釋迦諸佛不捨慈悲直指西方十萬億刹國名 |
| J04_0004A04: | 極樂佛號彌陀現在説法其國淸淨具四德莊嚴 |
| J04_0004A05: | 永絶譏嫌等無憂惱人天善惡皆得往生到彼無 |
| J04_0004A06: | 殊齊同不退何意然者乃由彌陀因地世饒王佛所捨 |
| J04_0004A07: | 位出家即起悲智之心廣弘四十八願以佛願力五 |
| J04_0004A08: | 逆之與十惡罪滅得生謗法闡提囘心皆往復因 |
| J04_0004A09: | 韋提致請誓捨娑婆念念無遺決定求生極樂 |
| J04_0004A10: | 如來因其請故即説定散兩門三福九章廣作未聞 |
| J04_0004A11: | 之益十方恒沙諸佛共讚釋迦舒舌徧覆三千證 |
| J04_0004A12: | 得往生非謬如是等諸佛世尊不捨慈悲受今施主 |
| J04_0004A13: | 某甲及衆生請入此道場證明功德奉請已今勸 |
| J04_0004A14: | 衆生等各各斂心歸依合掌 |
| J04_0004A15: | 下座接高讚云 |
| J04_0004A16: | 願往生願往生衆等咸歸命本師釋迦佛十方世界諸如 |
| J04_0004A17: | 來願受施主衆生請不捨慈悲入道場證明功 |
| J04_0004B18: | 德滅諸罪囘心一念見彌陀衆等身心皆踊躍手 |
| J04_0004B19: | 執香華常供養 |
| J04_0004B20: | 高接下讚云 高接下請召云 |
| J04_0004B21: | 重白道場大衆等各各斂心彈指合掌叩頭一心歸命 |
| J04_0004B22: | 爲今施主及衆生次當奉請十方法界諸佛所説修 |
| J04_0004B23: | 多羅藏八萬四千又請全身散身舍利等唯願放大神 |
| J04_0004B24: | 光入此道場證明功德又請十方聲聞縁覺得道 |
| J04_0004B25: | 聖人唯願不捨慈悲現大神通入此道場證 |
| J04_0004B26: | 明功德又當奉請諸菩薩衆普賢文殊觀音勢至等 |
| J04_0004B27: | 唯願不捨慈悲滿衆生願入此道場證明功德 |
| J04_0004B28: | 所以歸依奉請者此諸菩薩從初發意乃至菩提常 |
| J04_0004B29: | 行平等接引無偏自利利他無時暫息常以法音 |
| J04_0004B30: | 覺諸世間光明暜照無量佛土一切世界六種震動 |
| J04_0004B31: | 總攝魔界動魔宮殿摑裂邪網消滅諸見散諸 |
| J04_0004B32: | 塵勞壞諸欲塹開闡法門顯明淸白光融佛法 |
| J04_0004B33: | 宣流正化常作不染身口意業常行不退身口意業 |
| J04_0004B34: | 常行不動身口意業常行讃嘆身口意業常行淸淨 |
| J05_0004A01: | 如是我聞有之所由二明立意三釋其文有所由者 |
| J05_0004A02: | 何縁經首悉有如是我聞之言由佛敎置佛何縁敎阿 |
| J05_0004A03: | 難請故彼何因請由彼阿泥樓陀敎故阿泥樓陀何縁 |
| J05_0004A04: | 故敎由見阿難心憂惱故阿難比丘何故憂惱由見 |
| J05_0004A05: | 如來般涅槃故佛將滅度在於雙林先首而臥是時 |
| J05_0004A06: | 阿難以佛將滅悲蹄涕泣不能自勝阿泥樓陀開覺 |
| J05_0004A07: | 阿難汝傳法人何不請佛未來世事徒悲何益阿難對 |
| J05_0004A08: | 曰我今心沒憂海知何所問阿泥樓陀遂敎阿難請 |
| J05_0004A09: | 問四事一問世尊滅後諸比丘等以何爲師二問世尊 |
| J05_0004A10: | 滅後諸比丘等依何而住三問惡性比丘云何共居四問 |
| J05_0004A11: | 一切經首當置何字阿難被敎心少惺悟遂依請佛 |
| J05_0004A12: | 佛隨答之諸比丘等以何爲師者當依波羅提木叉 |
| J05_0004A13: | 爲師若我住世無異於此木叉是戒比丘所學故説 |
| J05_0004A14: | 爲師言諸比丘依何而住者當依四念處住何 |
| J05_0004A15: | 謂四念處所謂比丘依内身修身觀精懃除世貪 |
| J05_0004A16: | 愛知是依外身内外身受心法亦如是是謂比丘所 |
| J05_0004A17: | 依住處故經説言若住四念處名自境界不爲魔 |
| J05_0004B18: | 縛若住五欲名魔境界爲魔所縛惡性比丘云何 |
| J05_0004B19: | 共居者梵檀治之梵檀是其嘿不共語若心調伏爲説 |
| J05_0004B20: | 離有無言一切經首置何字者當置如是我聞 |
| J05_0004B21: | 佛在某方聚林等六事由佛敎故一切經首得箸 |
| J05_0004B22: | 如是我聞此初門竟次辨立意佛本何意敎置此語 |
| J05_0004B23: | 爲生物信如是云何得生信也其如是者阿難彰 |
| J05_0004B24: | 己信順佛語噵佛所説如言佛所説是令他衆生 |
| J05_0004B25: | 同己生信其我聞者若爲生信阿難自是不足之人若 |
| J05_0004B26: | 言此法是己所説人多輕謗由言此法從佛聞故人 |
| J05_0004B27: | 皆歸信信有何義須立此言而生信乎釋言信者 |
| J05_0004B28: | 入法初門攝法上首凡入佛法要先起信故華嚴中説 |
| J05_0004B29: | 信爲手如人有手至珍寳處隨意採取若人無手空 |
| J05_0004B30: | 無所獲如是入佛法者有信心手隨意採取道 |
| J05_0004B31: | 法之寶若無信心空無所得信有此義故立如是 |
| J05_0004B32: | 我聞之言以生物信立意如是此兩門竟次釋如是 |
| J05_0004B33: | 我聞之言其如是者解有兩義一約法釋阿難噵佛所 |
| J05_0004B34: | 説之言如於諸法故名爲如説理如理説事如事 |
| J06_0004A01: | |
| J06_0004B02: | |
| J07_0004A01: | 然持得者甚希・若論起惡造罪何異暴風駃雨・是以諸佛大慈勸歸淨土・ |
| J07_0004A02: | 縱使一形造惡但能繫意專精常能念佛一切諸障自然消除定得往生・ |
| J07_0004A03: | 何不思量都無去心也・ |
| J07_0004A04: | 私云竊計夫立敎多少隨宗不同・且如有相宗立三時敎而判一代聖 |
| J07_0004A05: | 敎・所謂有空中是也・如無相宗立二藏敎以判一代聖敎・所謂菩薩藏 |
| J07_0004A06: | 聲聞藏是也・如華嚴宗立五敎而攝一切佛敎・所謂小乘敎始敎終敎 |
| J07_0004A07: | 頓敎圓敎是也・如法華宗立四敎五味以攝一切佛敎・四敎者所謂藏 |
| J07_0004A08: | 通別圓是也・五味者所謂乳酪生熟醍醐是也・如眞言宗立二敎而攝 |
| J07_0004A09: | 一切・所謂顯敎密敎是也今此淨土宗者若依道綽禪師意立二門而 |
| J07_0004A10: | 攝一切・所謂聖道門淨土門是也・問曰夫立宗名本在華嚴天台等八 |
| J07_0004A11: | 宗九宗・未聞於淨土之家立其宗名・然今號淨土宗有何證據也・答曰 |
| J07_0004A12: | 淨土宗名其證非一・元曉遊心安樂道云淨土宗意本爲凡夫兼爲聖 |
| J07_0004A13: | 人・又慈恩西方要決云依此一宗・又迦才淨土論云此之一宗竊爲要 |
| J08_0004A01: | 者乃是佛性大宗衆經之密藏反三之妙術歸一之艮 |
| J08_0004A02: | 藥乃至釋名者唯有一理唯敎一人唯行一因唯 |
| J08_0004A03: | 感一果故名爲一法華論云一謂同義如來法身聲聞 |
| J08_0004A04: | 法身縁覺法身三乘同一法身故名爲一乘者運出爲義 |
| J08_0004A05: | 運出有三種一者以理運人從因至果如大品云 |
| J08_0004A06: | 是乘從三界出到薩波若中住二者以德運人如 |
| J08_0004A07: | 法華云得如是乘令諸子等善戯快樂三者以自 |
| J08_0004A08: | 運他如涅槃云乘涅槃船入生死海濟度群生 |
| J08_0004A09: | 矣已上然玄義分云正由託佛願以作強縁致使五 |
| J08_0004A10: | 乘齊入已上又云生彼國已更無所畏長時起行果 |
| J08_0004A11: | 極菩提法身常住比若虗空已上五乘生彼長時起 |
| J08_0004A12: | 行此但成佛之行因故唯行一因也果極菩提是則唯感 |
| J08_0004A13: | 一果也五乘齊入皆成佛道故唯敎一人也五乘同得 |
| J08_0004A14: | 法身益故唯有一理也亦是同一法身義也一之義如斯 |
| J08_0004A15: | 次言乘者玄義分云能令修趣之者必籍敎行之縁因 |
| J08_0004A16: | 乘願往生證彼無爲之法樂已上既云令證無爲法樂 |
| J08_0004A17: | 故當以理運人義也亦云乘願往生以佛願德 |
| J08_0004B18: | 運五乘故當以德運人也又佛以自願力運常沒 |
| J08_0004B19: | 他故當於以自運他義也但彼一向約法釋之今 |
| J08_0004B20: | 就佛人而解釋之人法雖異一乘義同矣 問大乘 |
| J08_0004B21: | 玄論又云三一開會凡有十門一者開三顯一・二者會 |
| J08_0004B22: | 三歸一・三者廢三立一・四者破三明一・五者覆三明一・ |
| J08_0004B23: | 六者三前明一・七者三中明一・八者三後辨一・九者絶 |
| J08_0004B24: | 三明一・十者無三辨一也開三顯一者開昔三乘是方 |
| J08_0004B25: | 便示今一乘是眞實故云開三顯一也會三歸一 |
| J08_0004B26: | 者會彼三行歸一佛乘故云汝等所行是菩薩道也 |
| J08_0004B27: | 廢三立一者廢昔三敎立今一乘敎故云於諸菩薩 |
| J08_0004B28: | 中正直捨方便但説無上道也破三明一者破其執三 |
| J08_0004B29: | 異之情以明一乘之道也覆三明一者如來趣三一 |
| J08_0004B30: | 兩縁當有三一之敎昔則以三覆一今則以一覆 |
| J08_0004B31: | 三三前明一者未趣鹿苑説三之前寂滅道場已明 |
| J08_0004B32: | 一實之敎謂三前明一也三中明一者從赴鹿苑 |
| J08_0004B33: | 説於三乘佛乘第一縁覺第二聲聞第三謂三中明一 |
| J08_0004B34: | 也三後辨一者三乘之後法華敎門以會彼三乘同 |
| J09_0004A01: | 觀―念非悟上念―佛無―觀稱―名無―悟念―佛而遂 |
| J09_0004A02: | 往―生素懷―只爲往―生極―樂分―別之故不擧 |
| J09_0004A03: | 天―竺歟已上『次只爲往―生極―樂者正―是淨―土正―機 |
| J09_0004A04: | 本機也此機念佛申極樂往―生心―得更無疑慮也選擇 |
| J09_0004A05: | 曰往生之業念佛爲先釋則此意也『無疑者三―心也 |
| J09_0004A06: | 三―心中擧深心顯前―後二―心深―心三―心之中要 |
| J09_0004A07: | 中要也『往生者捨―此往―彼蓮―華化―生也法―華―經曰 |
| J09_0004A08: | 即往安―樂世―界阿彌陀佛大―菩―薩―衆圍―繞住處 |
| J09_0004A09: | 是往義也生蓮―華中寳―座之上是生義也思取者可有取―捨意 |
| J09_0004A10: | 分別正雜捨於雜行爲取於正―行分別助―正 |
| J09_0004A11: | 閣助業爲助正―業也然―後結歸一―行三―昧者 |
| J09_0004A12: | 安―心起―行更無分―別單―信稱名無別子―細也此― |
| J09_0004A13: | 是發―迹入―源―門也後伹自三―心至本―願可漏― |
| J09_0004A14: | 候又是施―化利―生門也次自念―佛信人至一―向 |
| J09_0004A15: | 可念―佛亦是發―迹入―源―門也二重初施―化利―生中伹― |
| J09_0004A16: | 者倶―舍曰唯伹二―字不假餘―縁已上三―心具―足念― |
| J09_0004A17: | 佛一―行修不假餘―行云但也私曰然當―世一―流 |
| J09_0004B18: | 門―人之中念―佛一―行不修之輩於一―向專―修之 |
| J09_0004B19: | 法―門種―種興邪―義是相―傳大―旨暗故也誠智―慧― |
| J09_0004B20: | 光之尊―師爲防末―代之邪―義可仰―信可仰―信 |
| J09_0004B21: | 已上私『皆决―定者廣―本選擇定者決―定義也謂念―佛捨― |
| J09_0004B22: | 命已―後决―定往生極―樂餘―行不―定也已上私曰付此 |
| J09_0004B23: | 决―定可有機―法决―定法决―定者是名正定之業 |
| J09_0004B24: | 信云也機决―定者捨―命已―後决―定往―生極―樂思定云 |
| J09_0004B25: | 也已上私『伹三―心四―修乃至思内籠候也等者問付此文 |
| J09_0004B26: | 三―心行―具歟機―具歟云尋有之三―心四―修决―定南 |
| J09_0004B27: | 無阿彌陀佛云行―具聞如―何答南無阿彌陀佛而往―生 |
| J09_0004B28: | 思内籠云必機―具聞若行―具犯―惑渡―世虚―假不―實 |
| J09_0004B29: | 稱―名悉不可往―生夫亘萬法有虚實二―心依 |
| J09_0004B30: | 之於念―佛一―法有虚實二―心今善導大師御意 |
| J09_0004B31: | 捨虚―假心以眞實心行念―佛得往―生以之 |
| J09_0004B32: | 名至―誠―心也故非行―具『此外奧―深事存者此宗 |
| J09_0004B33: | 意釋尊隨―自―意彌―陀密―意即以念―佛一―法五―逆 |
| J09_0004B34: | 十―惡機善惡破―戒人但以一―聲稱名願報―土得― |
| J10_0004A01: | 念佛得往生以之名至誠心也 |
| J10_0004A02: | 問本具至誠心之人申念佛之閒今始移誑惑度世 |
| J10_0004A03: | 之心爲名聞利養所申念佛爲成往生之因耶如 |
| J10_0004A04: | 何答若起改悔心還住至誠心尤可成往生之因 |
| J10_0004A05: | 若不改悔者不可成往生之因可依其人人意 |
| J10_0004A06: | 云云 |
| J10_0004A07: | 問住至誠心之人修念佛之閒依他人之請申念 |
| J10_0004A08: | 佛之時住有所得心所申念佛爲自身爲成往生 |
| J10_0004A09: | 之因爲當如何答住至誠心之人縱住有所得心雖 |
| J10_0004A10: | 申念佛可得往生所以者何住至誠心之人 |
| J10_0004A11: | 中閒雖暫住有所得心前後之心依至誠心可得 |
| J10_0004A12: | 往生況復實住至誠心之人定以發改悔之心還復 |
| J10_0004A13: | 可住至誠心云云但於自今以後者所敎示也本自 |
| J10_0004A14: | 住至誠心之人爲他人受請用之時不可起有 |
| J10_0004A15: | 所得心所以者何住至誠心修念佛志往生之 |
| J10_0004A16: | 人此是大乘行者也大乘者以自行化他爲菩薩大乘 |
| J10_0004A17: | 之行以此念佛可迴向自他往生之功德是則第三 |
| J10_0004B18: | 迴向發願心之義也故云普爲師僧父母同得往生又 |
| J10_0004B19: | 云願共諸衆生況又大乘之意自初心之行習化功 |
| J10_0004B20: | 歸己也縱雖請用之念佛自他共成往生之因也若 |
| J10_0004B21: | 不然者招小乘偏執自調自度之失歟 |
| J10_0004B22: | 問若請用之時若自行之時調美音誘好聲理高 |
| J10_0004B23: | 下量長短出音曲如詠歌稱念佛如舞遊唱 |
| J10_0004B24: | 高聲是豈非虚假此時念佛爲具至誠心爲當如何 |
| J10_0004B25: | 答住至誠心之人如此念佛終以可成往生之因 |
| J10_0004B26: | 中閒之心雖暫出調聲前後之心住至誠心故況 |
| J10_0004B27: | 又大乘行者住慈悲利生之心而爲聞法人之往生 |
| J10_0004B28: | 有是志者自他共成往生之因故若住勸進往生之 |
| J10_0004B29: | 心若住聞法結縁之心縱如詠歌稱念佛亦神妙 |
| J10_0004B30: | 歟 |
| J10_0004B31: | 一深心事以信心治ス疑心ヲ |
| J10_0004B32: | 此有四句 |
| J10_0004B33: | 一向疑心決定不得往生之人也若又有一分往生歟 |
| J10_0004B34: | 一向信心決定往生之人也 |
| J11_0004A01: | 之體量量性等此文恐似隨縁不變二眞如之義永 |
| J11_0004A02: | 異相宗眞如不變八識隨縁之義又云二萬劫盡復生 |
| J11_0004A03: | 心而相宗迴心以後經八六等知性宗師也問性 |
| J11_0004A04: | 宗中是何耶答不似天台華嚴二藏名目順三論宗 |
| J11_0004A05: | 又彼宗血脈云法朗大師有二弟子嘉祥大師明勝法師 |
| J11_0004A06: | 也新修傳云善導幼投密州明勝法師出家誦法華維 |
| J11_0004A07: | 摩故知三論也發心求道集空也云嘉祥常頂禮善導恆 |
| J11_0004A08: | 隨順二藏能分別六相圓成就夫嘉祥寺吉藏者三論宗 |
| J11_0004A09: | 祖師法華經先達也因玆誓頂禮又善導是三論宗人 |
| J11_0004A10: | 師念佛門之師也誓頂禮也又云大唐善導和尚傳云和 |
| J11_0004A11: | 尚是泗州人也幼而投密州明勝法師許出家誦法華 |
| J11_0004A12: | 維摩兩經明勝法師是嘉祥一門人三論宗名德也已上取意 |
| J11_0004A13: | 三論宗人難云若言三論者二萬劫盡之文則順天台 |
| J11_0004A14: | 又嘉祥會涅槃文判云迴心已後逕八六等劫若爾何 |
| J11_0004A15: | 云三論耶答統略嘉祥作上云問住羅漢幾時而悟答楞 |
| J11_0004A16: | 伽云至無量億劫耽小乘空三昧樂猶如醉人久久方 |
| J11_0004A17: | 醒已上此釋似和尚解逕劫雖異入滅以後迴心向大其 |
| J11_0004B18: | 義是同況法華玄略述智光云醉三昧酒而臥八萬已上逕 |
| J11_0004B19: | 劫亦同 |
| J11_0004B20: | 第二問十四行偈各發無上心者爲菩提心爲三心耶 |
| J11_0004B21: | 答上求下化名無上心即菩提心也難云誠等三心是諸 |
| J11_0004B22: | 機通發之安心也菩提心者中下難發之大心也今對道 |
| J11_0004B23: | 俗時衆文首所勸應是三心聖道強幹尚以大心 |
| J11_0004B24: | 獨冠菩薩況淨土怯弱亙諸機何勸之耶答菩提心 |
| J11_0004B25: | 是大乘綱要開大義門宜令勸入他力素意雖救 |
| J11_0004B26: | 未發心堪機發心亦敎元意故機雖有發未發異能 |
| J11_0004B27: | 化先勸專在大心此土入門發願兼行淨土發心彼土 |
| J11_0004B28: | 立行難易天隔智論云新發意菩薩機解輭弱雖言發 |
| J11_0004B29: | 心多願生淨土親近諸佛增長法身十方濟運 |
| J11_0004B30: | 云云一義云三心乃是衆機通發故先勸之無上之言亦 |
| J11_0004B31: | 準般舟此是先師一言末學宜斟酌問今無上心與 |
| J11_0004B32: | 上下品同異如何答彼屬去行此爲安心其意自異 |
| J11_0004B33: | 委如傳通記尋云三心菩提心自佗而期佛果二心差 |
| J11_0004B34: | 別如何答大異小同也言大異者菩提心先他而期佛 |
| J12_0004A01: | 利智八聖及覺了 寂滅通徹漸薄地 |
| J12_0004A02: | 菩薩九地出假位 誓扶習生七僧祇 |
| J12_0004A03: | 或經動踰塵點劫 登第十地成正覺 |
| J12_0004A04: | 此敎佛地具八相 八相之中五同前 |
| J12_0004A05: | 成道轉法入涅槃 如是三相異小乘 |
| J12_0004A06: | 茅艸吉祥成道差 生滅無生轉法異 |
| J12_0004A07: | 枯榮業縁涅槃別 丈六尊特合身佛 |
| J12_0004A08: | 後分大乘獨菩薩 六位六十有一地 |
| J12_0004A09: | 信相發趣及長養 金剛十聖並玅覺 |
| J12_0004A10: | 信念進慧定不退 廻向護法戒願心 |
| J12_0004A11: | 是名十善鐵輪王 一萬劫中修苦行 |
| J12_0004A12: | 發心治地及修行 生貴方便並正心 |
| J12_0004A13: | 不退童眞法王子 灌頂住是十發趣 |
| J12_0004A14: | 如是十住習種性 十信具足覺中行 |
| J12_0004A15: | 成銅輪王二天下 一阿僧祇伏忍下 |
| J12_0004A16: | 歡喜饒益及無瞋 無盡離癡並善現 |
| J12_0004A17: | 無著難得與善法 眞實行是十長養 |
| J12_0004B18: | 如是十行性種性 十止具足破顚倒 |
| J12_0004B19: | 成銀輪王三天下 二阿僧祇伏忍中 |
| J12_0004B20: | 救護不壞等一切 至一切處無盡藏 |
| J12_0004B21: | 平等等觀及如相 解脱法界十金剛 |
| J12_0004B22: | 如是十向道種性 具足修行十堅心 |
| J12_0004B23: | 成金輪王四天下 三阿僧祇伏忍上 |
| J12_0004B24: | 十聖位中歡喜地 修六方便證二空 |
| J12_0004B25: | 分身散影百佛刹 四阿僧祇四天王 |
| J12_0004B26: | 離垢地中諸菩薩 無縁無相第三諦 |
| J12_0004B27: | 現形六道千國土 五阿僧祇忉利王 |
| J12_0004B28: | 第三發光明慧地 出有入無變化生 |
| J12_0004B29: | 應形萬國導羣生 六阿僧祗炎天王 |
| J12_0004B30: | 焰慧地中諸菩薩 實智圓寂方便道 |
| J12_0004B31: | 億佛世界行五通 七阿僧祇兜率王 |
| J12_0004B32: | 極難勝地勝慧忍 觀二諦境無差別 |
| J12_0004B33: | 百億國土施無畏 八阿僧祇化樂王 |
| J12_0004B34: | 現前地者名法忍 三諦現前最勝智 |
| J13_0004A01: | 名傍往生敎云云亦以此經名有功往生敎以他 |
| J13_0004A02: | 經名無功往生敎云云亦斯經名往生具足敎他經 |
| J13_0004A03: | 名不具足敎云云○四釋名者云云○五入文解釋者此 |
| J13_0004A04: | 經一部兩卷分爲三段始自我聞如是至于願樂欲 |
| J13_0004A05: | 聞此序分也次自乃往過去久遠無量至于下卷略説 |
| J13_0004A06: | 之耳是正宗分也次自其有得聞彼佛名號至于靡不 |
| J13_0004A07: | 歡喜是流通也△始付序有通有別通者云云別者云云 |
| J13_0004A08: | △次付正宗略有四段一四十八願興意二依願修行 |
| J13_0004A09: | 三所得依正四往生行業 |
| J13_0004A10: | 一四十八願興意者是則法藏比丘本願也凡付願有二 |
| J13_0004A11: | 一總二別也一總者四弘誓願也云云一切菩薩於此願 |
| J13_0004A12: | 不異之由云云別願者諸佛菩薩各各不同也且釋迦五百 |
| J13_0004A13: | 藥師十二云云今彌陀如來法藏菩薩時發四十八願云云 |
| J13_0004A14: | 次經文菩薩四十八願一一對十方諸佛可釋之或十二 |
| J13_0004A15: | 十隨宜可釋之雙卷經云乃往過去久遠無量不可思 |
| J13_0004A16: | 議劫有佛出世名錠光如來云云次佛名光遠乃至 |
| J13_0004A17: | 第五十三佛名處世如來云云其次在佛名世自在王 |
| J13_0004B18: | 如來云云時有國王名離垢淨王亦名無諍念王一體異名聞佛所 |
| J13_0004B19: | 説發無上道心即棄金輪之位行作沙門辭萬乘 |
| J13_0004B20: | 之富求無上道高才勇哲與世超異號曰法藏詣 |
| J13_0004B21: | 世自在王如來所乃至於是世自在王佛即爲廣説二 |
| J13_0004B22: | 百一十億諸佛刹土人天之善惡國土之麁妙應其心 |
| J13_0004B23: | 願悉現覩之時彼比丘聞佛所説嚴淨國土皆悉覩見 |
| J13_0004B24: | 超發無上殊勝之願其心寂靜志無所着一切世間 |
| J13_0004B25: | 無能及者具足五劫思惟攝取莊嚴佛國淸淨之 |
| J13_0004B26: | 行阿難白佛彼佛國土壽量幾何佛言其佛壽命四十二 |
| J13_0004B27: | 劫時法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行已上 |
| J13_0004B28: | 又大阿彌陀經云其佛即選擇二百一十億佛國土中諸 |
| J13_0004B29: | 天人民之善惡國土之好醜爲選擇心中所欲願樓夷 |
| J13_0004B30: | 互羅佛此云世自在王佛説經畢曇摩訶此云法藏便一其心即得 |
| J13_0004B31: | 天眼徹視悉自見二百一十億諸佛國土中諸天人民之 |
| J13_0004B32: | 善惡國土之好醜即選擇心中所欲願便結得是二十 |
| J13_0004B33: | 四願經平等覺經亦復同之斯中選擇者即是取捨義也謂於二百 |
| J13_0004B34: | 一十億諸佛淨土中捨人天之惡取人天之善捨國 |
| J14_0004A01: | 佛檀過度人道經亦名無量壽經見竺道祖錄僧祐 |
| J14_0004A02: | 錄也内典ト貞元ト同之刊定錄ノ中ニハ以内題爲別經ト名僧鎧ノ譯ト第四曹魏代印度沙 |
| J14_0004A03: | 門康僧鎧以嘉平四年壬申内典ト刊定トニハ同ク云魏ノ齊王ノ世嘉平ノ年ト於 |
| J14_0004A04: | 洛陽白馬寺譯名無量壽經二卷見竺道祖晉世雜 |
| J14_0004A05: | 錄寳唱錄也内典ト貞元ト刊定ト同之但内典ニハ云第二ノ譯ト第五同代内典ニハ云前魏ノ高貴卿公ノ |
| J14_0004A06: | 世ト西域沙門帛延以甘露三年戊寅古今譯經圖記ニハ云丁丑ト於 |
| J14_0004A07: | 洛陽白馬寺譯名無量淸淨平等覺經二卷見竺道 |
| J14_0004A08: | 祖晉世雜錄僧祐錄也内典ト貞元ト刊定ト同之ニ但シ内典ニハ云第三譯ト刊定ニハ云第二ト第 |
| J14_0004A09: | 六西晉代亦ハ云北晉ト沙門竺曇摩羅察晉言法護以永嘉 |
| J14_0004A10: | 二年正月二十一日内典ニ云懷帝ノ世永嘉元年譯名無量壽經二卷 |
| J14_0004A11: | 見竺道祖僧祐錄也衆經目錄ト内典ト貞元ト刊定ト同之ニ但シ刊定ニハ云第四ノ譯ト第七東 |
| J14_0004A12: | 晉代西域沙門竺法力以恭帝元凞元年己未二月譯 |
| J14_0004A13: | 名無量壽至眞等正覺經二卷一名樂佛土樂經一名 |
| J14_0004A14: | 極樂佛土經見釋正度錄也内典ト貞元ト圖記ト刊定ト同之ニ但内典ニハ云第六ニ出スト第 |
| J14_0004A15: | 八同代迦維衛羅國内典ニハ云北天竺ト沙門佛陀跋陀羅晉言覺 |
| J14_0004A16: | 賢甘露飯王ノ苗裔以宋永初二年於道場寺譯名新無量 |
| J14_0004A17: | 壽經二卷見僧祐寳唱錄也内典ト圖記ト貞元ト刊定ト同之第九宋代 |
| J14_0004B18: | 内典ニ云文帝ノ世ト凉州沙門寳雲以永初二年於道場寺一錄ニ云於 |
| J14_0004B19: | 六合山寺ニ出ス譯名新無量壽經二卷見道慧僧祐錄也内典ト |
| J14_0004B20: | 貞元ト刊定ト同之但内典ニハ云第七ノ譯ト第十同代罽賓國沙門曇摩羅蜜多宋 |
| J14_0004B21: | 言法秀元嘉年中刊定ニハ云於祇洹寺ニ譯スト譯名新無量壽經二 |
| J14_0004B22: | 卷見眞寂等錄也貞元ト刊定ト同之第十一大唐代南印度菩提 |
| J14_0004B23: | 流支本名達磨流支唐言法希天后改爲菩提流 |
| J14_0004B24: | 支唐云覺愛譯寳積經神龍二年ニ創首シ先天二年ニ功畢ル此經一部一 |
| J14_0004B25: | 百二十卷單重新舊合譯四十九會於中析取二十 |
| J14_0004B26: | 六會三十九卷爲流支新譯餘二十三會八十一卷 |
| J14_0004B27: | 竝是舊譯同編入之新譯之中第五無量壽如來會二 |
| J14_0004B28: | 卷即是此經同本異譯貞元同之ニ上來並依開元錄也第 |
| J14_0004B29: | 十二大宋代西天沙門法賢譯名大乘無量壽莊嚴經 |
| J14_0004B30: | 三卷見樂邦文類此中迦讖支謙僧鎧流支法賢五本 |
| J14_0004B31: | 現在餘七闕本今所釋者僧鎧本也問憬興云魏時 |
| J14_0004B32: | 帛延題無量淸淨平等覺經之號已上然彼疏中引帛 |
| J14_0004B33: | 延本知非闕本答興釋未了開元等錄皆以延本 |
| J14_0004B34: | 爲闕本故問天台觀經疏云大本二卷晉永嘉年中竺 |
| J15_0004A01: | 生證大覺果故名大乘若依梵音云摩訶衍摩 |
| J15_0004A02: | 訶三義大多勝今就一義翻之大乘方者正理離邪 |
| J15_0004A03: | 曲故等者徧義理無二故又是廣義包富義故大乘所 |
| J15_0004A04: | 詮理正直離偏邪遍一切法廣博無碍故名方 |
| J15_0004A05: | 等亦名方廣若依五時次第説者第三時敎名方等 |
| J15_0004A06: | 部即是維摩思益大集楞伽等經若通説者諸大乘經皆 |
| J15_0004A07: | 名方等故華嚴經名爲方廣乃至普賢涅槃經等文中 |
| J15_0004A08: | 皆云方等典也●三者修行六念迴向發願願生彼國疏 |
| J15_0004A09: | 云六念者佛法僧施戒天六事安心不動稱爲念也 |
| J15_0004A10: | 依大智論釋此義者與此次第有少不同彼文 |
| J15_0004A11: | 施前列念戒故云何念佛行者一心念佛功德證得 |
| J15_0004A12: | 如實之智惠故大慈大悲皆成就故隨機所説無有 |
| J15_0004A13: | 錯謬故名多陀阿伽度也亦如三世十方諸佛於衆 |
| J15_0004A14: | 生中起大悲心修行六度得諸法相來至無上菩 |
| J15_0004A15: | 提中此佛亦爾故名多陀阿伽度如一切佛身放 |
| J15_0004A16: | 光明遍照十方破諸黑闇心出智光破諸衆生 |
| J15_0004A17: | 無明闇冥功德名聞遍滿十方去至涅槃中此佛亦 |
| J15_0004B18: | 如是故名多陀阿伽度有如是功德故應受一切 |
| J15_0004B19: | 諸天世人最上供養是故名阿羅訶佛得正遍智惠 |
| J15_0004B20: | 故悉知諸法無餘不盡故名三藐三佛陀智惠持 |
| J15_0004B21: | 戒具足故得正徧智惠智惠者從初發心乃至金 |
| J15_0004B22: | 剛三昧身業口業淸淨隨意行是名鞞闇遮羅那三波那 |
| J15_0004B23: | 若行是二行得善去惡如車有兩輪故名修伽 |
| J15_0004B24: | 陀知世間因知世間盡知世間道故名路伽憊 |
| J15_0004B25: | 知世間已調御衆生於種種師中最爲無上是 |
| J15_0004B26: | 名阿耨多羅三藐三富樓沙曇藐波羅提以三種道 |
| J15_0004B27: | 滅三毒令衆生行三乘道是名貰多提婆魔莬舍 |
| J15_0004B28: | 喃一切智惠成就故去來現在盡不盡動不動一切世間 |
| J15_0004B29: | 了了悉知故名佛陀由得如是九種名號有大名 |
| J15_0004B30: | 稱遍滿十方以是故名婆伽婆也經中佛自説如 |
| J15_0004B31: | 是名字應當作是念佛念佛義多今一端也云何念法 |
| J15_0004B32: | 如佛演説行者應念是法巧出得如是今世果無 |
| J15_0004B33: | 熱惱不待時能到善處通達無碍是爲念法云何 |
| J15_0004B34: | 念僧是佛弟子戒衆具足禪定智惠解脱解脱知見衆具足 |
| J16_0004A01: | 阿彌陀佛化身也出慈雲ノ西方畧傳擇映ノ修證儀用欽ノ白蓮記統紀等 |
| J16_0004A02: | 蓋以廬山肇開念佛一門爲天下倡數百年來 |
| J16_0004A03: | 繼此道者世不乏人然時尚在像法根機稍勝 |
| J16_0004A04: | 是故自行化他未免事理混行觀稱濫修而漸 |
| J16_0004A05: | 洎世降人衰則致機有所揀行有不堪而佛願 |
| J16_0004A06: | 之妙道不遠霑於是西刹願王諸佛同體慈善根力 |
| J16_0004A07: | 時機因縁之所感自不能已動法性山入生死 |
| J16_0004A08: | 海化作光明大唱本地誓願指方立相則遮 |
| J16_0004A09: | 理而表事揚願攝機則正稱而助觀以至定散 |
| J16_0004A10: | 輩福辨釋心行作業之决判前代所未有實所謂揩 |
| J16_0004A11: | 定古今者不可誣矣既生末法始遠贈法滅百 |
| J16_0004A12: | 歳之賜嗚呼非彌陀本無以垂光明之跡非光 |
| J16_0004A13: | 明跡無以顯彌陀之本是知本跡雖殊而不思議 |
| J16_0004A14: | 一化身者古有二説一者謂阿彌陀佛降神母胎 |
| J16_0004A15: | 託化朱姓也此非欻然化現之謂問諸傳皆不曰 |
| J16_0004A16: | 父母姓處豈非是化生證乎答俗史僧傳中不曰 |
| J16_0004A17: | 父母姓許者亦多例皆化生乎况瑞應傳明載姓 |
| J16_0004B18: | 處後善導所記可不信耶又倶舍云爲留身界 |
| J16_0004B19: | 故受胎生而大師遺身收骨以葬則非化生 |
| J16_0004B20: | 也明矣或曰淨土安心集中引往生傳云大師化生 |
| J16_0004B21: | 長安瀧中自唱曰以天爲父以地爲母以水爲 |
| J16_0004B22: | 胎我是阿彌陀佛變化云云今謂此妄誕之説决不 |
| J16_0004B23: | 可信所引往生傳是誰所撰拙綴和語全非漢 |
| J16_0004B24: | 法三尺童子知其非也且瀧水化生天下奇事 |
| J16_0004B25: | 諸家傳記何得不載凡彼安心集中欺誑誣妄甚多且 |
| J16_0004B26: | 擧一二彼引涅槃云頭北面西右脇臥最後三稱 |
| J16_0004B27: | 南無阿彌陀佛又引達磨語曰吾雖九年面壁更 |
| J16_0004B28: | 無益唯向西方念彌陀如此等文散在一部 |
| J16_0004B29: | 無智不察以資談柄取笑於人寄言後學明稽 |
| J16_0004B30: | 本據卒爾勿用或曰糅鈔中載瀧水唱文豈非化 |
| J16_0004B31: | 生證乎今謂糅鈔者冏師博糅諸家異釋意欲善 |
| J16_0004B32: | 者從之惡者規之而積成大部未暇盡決 |
| J16_0004B33: | 故其中有鈔而既决者有糅而未規者其未規 |
| J16_0004B34: | 者後學宜斟酌玉石共用者冏師之罪人耳孟子曰盡 |
| J17_0004A01: | てぞ還ける。終に天養二年乙丑の春。比叡山西塔の北 |
| J17_0004A02: | 谷。持法房源光の所に送遣。其書狀に云。進上大聖 |
| J17_0004A03: | 文殊の像一體と。源光。此消息を見て。文殊の像を尋 |
| J17_0004A04: | るに。像は無して。年十二三小兒のみ來臨す。其時 |
| J17_0004A05: | 源光はやく意得て文殊の像とは。此兒を讚ならんと。 |
| J17_0004A06: | 奇特の思をなし。喜で一文を授るに。輒十義を悟け |
| J17_0004A07: | れば。源光。我はこれ短才淺智なり。碩學に屬て。 |
| J17_0004A08: | 深理を窮しむべしとて。功德院肥後阿闍梨皇圓の許 |
| J17_0004A09: | に送遣す。彼阿闍梨は。參河權守重亮の嫡男。少納 |
| J17_0004A10: | 言資隆朝臣の阿兄。隆寬律師の伯父。皇覺法橋の弟 |
| J17_0004A11: | 子にして。當時の名匠。台嶺の賢哲なり。此兒修學 |
| J17_0004A12: | 夜に積。才智日に瑩。萬人異を歎。一山同怪めり。 |
| J17_0004A13: | 第五 受戒樂求閑居門 |
| J17_0004A14: | 久安三年丁卯仲冬八日に。出家受戒し給ぬ。時に年十 |
| J17_0004A15: | 五歳なり。有時師に白て言。出家受戒の本望已に足 |
| J17_0004A16: | ぬ。今はすなはち居を山林に卜。跡を煙霞に暗さん |
| J17_0004A17: | と。師。これを聞て。受難人身を受たり。苟に遁世 |
| J17_0004B18: | せらるべし。又遇難佛法に遇り。何〓〓〓せざらん |
| J17_0004B19: | や。登山の驗に。六十卷を讀て後。本意を遂べしと |
| J17_0004B20: | 諫ければ。われ閑居を欣樂ことは。名利の散亂を免 |
| J17_0004B21: | れ。靜に經論章疏を學せん爲なり。貴命はなはだ背 |
| J17_0004B22: | 難。修學もとも本意なりとて。生年十六の春。始て |
| J17_0004B23: | 三大部を稟承し。螢雪の勤懈怠なく。繩錐の勵勇猛 |
| J17_0004B24: | にして數數睡眠を除。三箇年をへて。六十卷の奧義 |
| J17_0004B25: | を究。智惠明達にして。併先哲に超給へり。 |
| J17_0004B26: | 第六 發心離山住谷門 |
| J17_0004B27: | 久安六年庚午九月十二日。生年十八歳にして。始て黑 |
| J17_0004B28: | 谷の禪室に入り。慈眼房叡空上人をもて師とす。彼 |
| J17_0004B29: | 師は。瑜伽祕密の眞言。玉を瑩。圓頓大乘の戒律。 |
| J17_0004B30: | 鏡を懸。學解輩なく。道心最深して。誠に師の位に |
| J17_0004B31: | 足れり。上人の發心を聞て隨喜し讚して。仁者少年 |
| J17_0004B32: | にして。早出離の心を發せり。實に法爾法然の上人 |
| J17_0004B33: | なれば。法然をもて房號とすべし。實名は源空とす。 |
| J17_0004B34: | これ源光の上の字と。叡空の下の字とを。拾取とぞ |
| J18_0004A01: | 人。人能弘道吾儕之任。安徒因循以俟他日。即書 |
| J18_0004A02: | 事於簡。標之於市。使觀者。咸知稱佛之正規。以 |
| J18_0004A03: | 改時俗之訛謬也。既運意命筆。將述其事。師 |
| J18_0004A04: | 復意謂。夫物速成。則疾亡。晩就。則能終。古人。 |
| J18_0004A05: | 比之朝華之艸。夕而零落。松柏之茂。隆冬不衰。 |
| J18_0004A06: | 我豈亦可不量力審功。思安固之道哉。又善耕 |
| J18_0004A07: | 者。待時而動。設上農夫。而欲冬田。肉袒深耕汗 |
| J18_0004A08: | 出種之。然猶不生者。非人心不至。是不得時 |
| J18_0004A09: | 也。又黄葉。俟微風以墜。孟嘗遭雍門而泣。何 |
| J18_0004A10: | 者欲墜之葉。無所假烈風。將隕之泣。不足 |
| J18_0004A11: | 繁哀響。非外縁盡力。是遇時也。我欲救―正 |
| J18_0004A12: | 稱號俗弊。時運通塞。亦猶是也。不若待時。閣 |
| J18_0004A13: | 筆而止自是之後。師過而立。創建獅谷。再起唐國。五會念佛。成遂此誓。諸方效之。終成常凖。由是觀之。豈非當 |
| J18_0004A14: | 此時。神明佛陀。冥護持之。使師閣筆。就此誓於它日者哉。然則此時本誓。即是它日中興五會念佛。乎獅谷之由漸也。同 |
| J18_0004A15: | 年冏公。縁山寮主由 台命。始出世于州之鴻巢勝願寺 |
| J18_0004A16: | 一方巨刹。亦居關東十八叢林之一。師亦從往。時年十八。居二年。所業 |
| J18_0004A17: | 益進四年。師年二十。自歎曰。所貴沙門之行者。 |
| J18_0004B18: | 隨縁居住。何留心於一處哉。乃辭鴻巢。負笈 |
| J18_0004B19: | 到于武府神田山旛隨院。謁上首知闡公。受業。 |
| J18_0004B20: | 闡公學名大播。爲世所重。師隨之益深造詣。一 |
| J18_0004B21: | 家宗趣。解悟無遺。兼傳敎外之旨。乃就質所 |
| J18_0004B22: | 解。闡公歎曰。汝深得宗門玄旨。他日當坐大叢 |
| J18_0004B23: | 林。位於賜紫。盛興宗敎。汝若有取余言宗門 |
| J18_0004B24: | 之大幸也。愈勵所業。莫敢忽矣。師對之曰。〓 |
| J18_0004B25: | 馬不能度澠。弟子豈堪之乎。他日寄身於千巖 |
| J18_0004B26: | 萬壑中。求諸己而已。儻有餘力。則欲使海内 |
| J18_0004B27: | 四衆。沾沐吉水之遺澤。是弟子之素也。謙然不敢 |
| J18_0004B28: | 當闡公之期望。亦是師它日。遁逸幽棲之由漸也。時師機辯奮發。毎 |
| J18_0004B29: | 出論場。無有敵者。皆箝口退。雲臥證公。自後始出世 |
| J18_0004B30: | 叢林。住小金東漸寺。尋轉遷賜紫大刹。飯沼弘經寺。大樹源君釆諸輿論。不次擢擧。遂主縁山。位大僧正。才識英 |
| J18_0004B31: | 敏。與師齊名。而相友善。師亦富講演。一時於 |
| J18_0004B32: | 州之淺艸源空寺説法。擊鼓集衆。道俗塡門。證 |
| J18_0004B33: | 公潛行。佇聞堂下。講席既竟。大稱歎曰。講訓有 |
| J18_0004B34: | 法。不泥文相。可謂後代富婁那矣。其爲英 |
| J19_0004A01: | 第一慧遠大師 第二善導大師 第三承遠法師居衡山般舟道場弊衣麁食念佛立化號曰般舟法師居曰彌陀寺 第四法照國師善導後身師事承遠往五臺山受文殊指示念佛勸化號曰五會法師 第五少康法師縉雲周氏往長安善導影堂受導指授念佛勸化號曰後善導 第六智覺禪師名延壽字沖玄居杭州永明寺專修淨業盛敷勸化追諡宗照禪師 第七省常法師字造微、錢唐顏氏居住南昭慕遠公跡結社念佛號曰圓淨法師 |
| J19_0004A02: | 第二流支三藏一流 此有二説選擇集 菩提流支魏言道希北天竺乾陀會國人、後魏宣武帝永平二年來遊震旦勅住洛永寧寺譯淨土論等經論三十九部一百三十七卷以觀無量壽經授之曇鸞法師而指示淨敎玄猷實東流正傳始祖也故稱之言宗祖三藏 第三慈愍三藏一流 釋慧日東萊人、唐則天朝遊歷天竺至徤駄羅國拜觀音像懇求七日頻望出要大士指授以西方行歸唐之後居止長安住罔極寺勸贊念佛造淨土文記五卷淨土慈悲集三卷大布道化玄宗敬信其德勅賜慈愍三藏之號 |
| J20_0004A01: | 次延寶二甲寅八月十三世念譽林冏代御普請奉行忍 |
| J20_0004A02: | 城主阿部播磨守正能 |
| J20_0004A03: | 次元祿十一戊寅九月二十世晃譽了山代御普請奉行 |
| J20_0004A04: | 伊勢崎城主酒井下野守忠寬 |
| J20_0004A05: | 境中靈名 |
| J20_0004A06: | 開山呑龍上人塔 開祖臨滅の時門弟子に告云吾滅後 |
| J20_0004A07: | 汝等遺骸を荼毘する事なかれ東面し御廟の南の傍 |
| J20_0004A08: | に葬るへし吾今より寺門を安鎭し學徒を護念し又 |
| J20_0004A09: | 廟前にねぎごとせる者には必心願成就せしむべし |
| J20_0004A10: | と是に於て遺命により玆すと云 |
| J20_0004A11: | 中條出羽守塔 天正年中金山合戰の時討手一方の大 |
| J20_0004A12: | 將也出老談記故玆略 |
| J20_0004A13: | 義重山 東は天神山及び母衣輪熊野神藏等の連山嶺 |
| J20_0004A14: | より相別東は他領西は自領すべて領内山の惣名な |
| J20_0004A15: | り慶長中始めて當山に屬せし故山號とす |
| J20_0004A16: | 金山 城山とも云新田山の別名なり其峰參差として |
| J20_0004A17: | 數峰に別れ其麓回曲として諸村に跨る周匝凡三里 |
| J20_0004B18: | 半餘別峰頗多し當山も亦其一峯なり里老が口碑に |
| J20_0004B19: | 斯山の神秀無欲の里童廉直の郷翁まま夜陰に此山 |
| J20_0004B20: | 中より金光飛出るを見る時來らば黄金を出すへき |
| J20_0004B21: | か又一説に此山古へより金山彥の神鎭守なり今神 |
| J20_0004B22: | 社は富士の麓にあり |
| J20_0004B23: | 城山 金山の別名なり新田の末葉由良氏の城郭にて |
| J20_0004B24: | 周匝大凡三里半餘里人本城の迹を御城と稱し又實 |
| J20_0004B25: | 城とも云由良軍記上老談記等に出つ三家考畧之 |
| J20_0004B26: | 觀音山 救世山とも云古より山上に觀音の石像あり |
| J20_0004B27: | て歳月既古り風霜しばしば冐し石像倒れんとす故 |
| J20_0004B28: | に當山二十二世松譽上人小堂を創立し惠心僧都彫 |
| J20_0004B29: | 刻の觀音の像を安置し石像を堂下の土中に〓地鎭 |
| J20_0004B30: | とす傍に草庵を給び松響庵と名く供僧獨居す庵主 |
| J20_0004B31: | 曰元祿元年頃眞言宗沙門行觀法師下野國より當郡 |
| J20_0004B32: | に來住す此沙門篤く觀音を信し上野一國に觀音示 |
| J20_0004B33: | 現の靈地三十三ケ所を撰取路程を料り巡禮の次を |
| J20_0004B34: | なし西國坂東の札所になぞらふ當堂は即ち其第二 |
| Z01_0004A01: | 傳二此法一。無量壽法也起スナラン二弘通願一也。彼時唐第二世太宗之世（貞觀十三年也）此時道綽善導 |
| Z01_0004A02: | 勸化盛二于世一故然此師而有二此傳弘願一。故歸朝之後。得レ時逢レ節。 |
| Z01_0004A03: | 宮中講二此經一。而及二兩度一。雖レ然時機未レ熟故。未レ建二宗義一。 |
| Z01_0004A04: | 亦無下重繼二此法一者上。良堪レ可レ惜哉。但此師宗旨未レ知二何宗一也況此師洛 |
| Z01_0004A05: | 陽誓願寺開祖也此寺昔者未レ知二何宗一然彼寺今時ニ至テ盛挑二淨土 |
| Z01_0004A06: | 之宗乘一。念佛三昧爲二靈場一。彌陀尊像ヲ靈佛安置シ。貴賤男 |
| Z01_0004A07: | 女。祈二-求二世一。步運二彼寺一。如二時雨之盛一。而商人之似レ集レ |
| Z01_0004A08: | 市。人皆所レ知。汲レ流推レ源。開山惠隱。淨敎弘通志願不レ淺 |
| Z01_0004A09: | 必乎。寺號二誓願一安二-置彌陀佛一全在二此經弘通一歟嗚呼眞宗之宣流。從レ昔已來。 |
| Z01_0004A10: | 上自二一人三公一起焉。此則諸佛出興本懷。濁世末代要法 |
| Z01_0004A11: | 故也。月輪殿下。嘆二選擇集一云。上人入滅之後。從二博陸槐 |
| Z01_0004A12: | 門一當二以弘通一。蓋由二此義一歟。自二彼舒明天皇十二年一。至二 |
| Z01_0004A13: | 今享保九甲辰載一。凡經二一千八十五歲一也。 |
| Z01_0004A14: | 次此經末疏。長西錄所レ載。二十一部四十四卷也。此外望 |
| Z01_0004A15: | 西鈔。近代疏鈔尤是多。今愚所レ見。淨影。憬興。嘉祥。望西 |
| Z01_0004A16: | 鈔。要註記。要義通譽上人所作全編不二成就一四十七願迄釋會疏。略箋等也會ハ一向宗。箋ハ |
| Z01_0004A17: | 西山就レ中會箋二疏宗義者。雖レ不レ合二當流一。而解二文義一 |
| Z01_0004B01: | 者。亦大爲レ助也。可レ知。 |
| Z01_0004B02: | 因ニ此壽觀彌陀三經ヲ言二淨土三部正依經一事。從二元祖一 |
| Z01_0004B03: | 起。卽選擇第一章私漢語燈七七紙爲レ見。然漢語燈云。有人師 |
| Z01_0004B04: | 云。淨土敎有二三部一。所レ謂雙卷經等。云云又或師云。彼三部 |
| Z01_0004B05: | 經加二皷音聲經一名二四部經一。云云此人師未レ知二何者一。思 |
| Z01_0004B06: | 指二元祖已前和漢之人師一。未レ撿二其據一。今按。鎭西宗要一 |
| Z01_0004B07: | 初紙有二三部經算一。彼云。善導和尙意。一代聖敎中。定明二 |
| Z01_0004B08: | 往生淨土一經ヲ引テ立二淨土一宗一。明シ玉フ二往生行業一。依レ之 |
| Z01_0004B09: | 見ルニ二善導所判觀經疏第四卷一。此觀經彌陀經無量壽經 |
| Z01_0004B10: | 等ト釋シ玉フ已上同聽書上六紙此算題意趣者。淨土正依經 |
| Z01_0004B11: | 者。說二往生一說二念佛一之經ヲ爲二正依經一。如二法華經藥師 |
| Z01_0004B12: | 經一者。雖レ說二往生一不レ說二念佛一。如二般舟經一者。雖レ說二念佛一 |
| Z01_0004B13: | 不レ說二往生一。此三部經二俱說レ之。爰以爲二正依經一也。已上 |
| Z01_0004B14: | 依ルニ二此相傳ニ一。自二善導疏一起。定二正依三部經一歟。又論註 |
| Z01_0004B15: | 上二帋曰。無量壽ハ是安樂淨土如來別號。釋迦牟尼佛在二 |
| Z01_0004B16: | 王舍城壽觀二經說處及舍衞國一。彌陀經說處於二大衆之中一。說二無量壽 |
| Z01_0004B17: | 佛莊嚴功德一。卽以二佛名號一爲二經體一。已上此釋二論題意一。約二 |
| Z02_0004A01: | 則述二經玄意一之義分也。按。台家玄義ノ題名。解釋不二一準一。 |
| Z02_0004A02: | 或玄字名二所釋經義一。如二淨名玄。及別行玄等一。淨名玄云。 |
| Z02_0004A03: | 此經ハ理致深遠ニＭ（シテ）。言旨淵玄等。云云。讀敎記玄一北峰云。玄 |
| Z02_0004A04: | 之一字。約二所釋一得レ名。今記云。細ク判セハ玄ハ是レ釋之玄意。或ハ玄字名二能釋一。別 |
| Z02_0004A05: | 行玄記云。言二玄義一者。能釋義門也。玄ハ幽微難レ見之稱也。 |
| Z02_0004A06: | 義深有二所以一。蓋大師以二三昧力一。徹二法性之際一。深見二今意一 |
| Z02_0004A07: | 也。此同二一家深妙之義一。𣵀槃玄。金光明玄等。皆名二能釋一也。發源機要 |
| Z02_0004A08: | 一（五）釋二𣵀槃玄一云。妙盡二經旨一。故名二玄義一。文。光明疏記 |
| Z02_0004A09: | 二（四十九）云。玄ハ通也。謂離レ文。通二示其義一。故名二玄義一。北 |
| Z02_0004A10: | 峰云。金光明記モ。亦附二能釋一得レ名而耳。或ハ玄之字。名二所 |
| Z02_0004A11: | 說理一。法華玄略述智光。云。玄者標二實敎所有諸義一。經中所レ |
| Z02_0004A12: | 明。一乘因果等ノ法體名レ玄。乃至玄者中道之異名也等。准レ之。 |
| Z02_0004A13: | 今玄字。約二所詮名號一。問。幽遠深妙二義。有二典據一乎。曰。或云。非二是レ二 |
| Z02_0004A14: | 義一。卽一義也。老子經云。玄之又玄。衆妙之門。准レ之知ヌ雖レ |
| Z02_0004A15: | 有二玄之典據一。幽遠卽妙ニＭ（シテ）非二二義一。云云。今謂。記意モ亦復可レ |
| Z02_0004A16: | 爾。謂ク幽遠。則文前立二七門一。粗顯二經大旨一。深妙者。垢障凡 |
| Z02_0004A17: | 夫。乘二佛願力一。不レ假二斷證一。入二報土一等。是亦七門之所顯。 |
| Z02_0004B01: | 爾則深妙。在二七門中一。七門卽顯二深妙一。互相ニ不二相離一。當レ |
| Z02_0004B02: | 知。幽遠卽深妙。但所レ望義別ナレハ。立爲二二義一耳。謂幽遠對二 |
| Z02_0004B03: | 文句委曲一。深妙對二淺近一故。思レ之。○卷第一者。記一（三）卷 |
| Z02_0004B04: | 謂卷舒。第者次第。一者首也。記引二唐僧傳三（十五）文一【傍】第者居也。一者爲レ始。問。玄 |
| Z02_0004B05: | 義唯一卷。何云二卷第一一。答。四卷中居レ始。故爲二第一一。謂玄 |
| Z02_0004B06: | 義分ハ第一。乃至散善義ハ卽第四也。灌頂經。【傍】佛說大灌頂神咒經。東晋帛 |
| Z02_0004B07: | 尸黎密多羅譯。有二此例一。有云。十二卷經。其中第號皆異。諸經品品。亦可二准例一。已上記。新 |
| Z02_0004B08: | 記往見。【傍】記曰。問。一部四卷總名如何。答。如二前出一。 |
| Z02_0004B09: | ○次辯二撰號一者。言二沙門一者。記引二要覽上一（六）云。肇師 |
| Z02_0004B10: | 【傍】註維摩二（三）云。出家ノ都名也。梵云二沙迦懣曩一。唐【傍】弉師云二勤息一。 |
| Z02_0004B11: | 秦【傍】羅什譯云二勤行一。謂ク勤二修善品一。息二諸惡一故。或行Ｍ（シテ）趣二𣵀 |
| Z02_0004B12: | 槃一故。云云。孤山顯性錄一ニ四句分別。於レ中第四句ニ。云三 |
| Z02_0004B13: | 釋ニＭ（シテ）而沙門ナルハ如二二土僧一。未レ詳。又沙門以レ釋爲レ姓者。始二 |
| Z02_0004B14: | 於晋ノ安法師一。高僧傳五。○善導者。揩定記一（六）云。善ハ能 |
| Z02_0004B15: | 導ハ御。從レ德立レ名。如二遺敎云一。節要下（廿一）譬如三善導導二人ヲ善道一。 |
| Z02_0004B16: | 聞レ之不レ行。非二導過一等。大師事蹟。載二于諸傳一。南山續僧 |
| Z02_0004B17: | 傳卅七（廿二）附二出ス會通ノ傳一。或問。宣師。何故不三別立二大師傳一附二錄他傳一耶。曰。方二南山時一師ノ |
| Z03_0004A01: | 名雖レ通二十一一。且有對故有見故世間同記故。以局二眼所 |
| Z03_0004A02: | 對一名中色境上。一義云。文句有二深奧一義一。無二幽遠一義一。故 |
| Z03_0004A03: | 不レ名レ𤣥。今局二義俱存故獨名レ玄也。一義云。文句深 |
| Z03_0004A04: | 奧。功依二玄義深奧一。故無二相違一也。云云○義者戒度記云 |
| Z03_0004A05: | 等者。靈芝造二觀經疏一名二義疏一。上下二卷也。戒度用欽二 |
| Z03_0004A06: | 弟子。各造二末疏一。用欽造名二白蓮記一四卷也。戒度造二三 |
| Z03_0004A07: | 卷疏一名二正觀記一也。今所引是也。彼記釋二義疏ノ義字一云二 |
| Z03_0004A08: | 義宜也等一也。○智證將來八帙者。仁壽三年癸酉。智證 |
| Z03_0004A09: | 入唐。渡二一切經一時。和尙所釋疏。初傳二本朝一。一切經目 |
| Z03_0004A10: | 錄。名二八帙抄一也。云云○遵式慈雲等者。遵式慈雲法師 |
| Z03_0004A11: | 所居寺名也。云云○通意之辭者。有云。疏者通釋二經意 |
| Z03_0004A12: | 趣一。故云二通意一也。云云○非親者。非親ト不定ト同義也。○ |
| Z03_0004A13: | 名體宗用三一總別者。名爲レ一爲レ異。體宗用爲レ三爲レ別。 |
| Z03_0004A14: | 名含二體宗用三一故云レ總。體宗用其相各別也故云レ別。兼二 |
| Z03_0004A15: | 此總別一敎也。淨名經疏一云。初但標二人法一。此則總也。次 |
| Z03_0004A16: | 開二體宗用一。卽是別。後明二敎相一。義兼二總別一。○寄行約敎 |
| Z03_0004A17: | 者。名體等五重玄ヲ約二敎行二門一。令レ知二法花深意一也。 |
| Z03_0004B01: | 去レハ者云二約敎五重玄ヲ約行五重玄一也。妙樂云。然約敎 |
| Z03_0004B02: | 中。以二妙法一爲二在纒之法一。故云二號說此經一。若約行中。以二 |
| Z03_0004B03: | 妙法一爲二能說名一。故云二聞名故一。已上○淨業記者。天台觀 |
| Z03_0004B04: | 經疏末疏也。如湛釋四卷也。○若無玄義卽不顯者。天 |
| Z03_0004B05: | 台釋二玄義一時。用二名體宗用敎五重玄一。釋二文句一時。用二因 |
| Z03_0004B06: | 緣約敎本迹觀心四種釋一也。因緣約敎者。文句釋レ經。句 |
| Z03_0004B07: | 句用二四種釋一。一因緣。世界爲人對治第一義二約敎。藏通別圓四敎三本迹。 |
| Z03_0004B08: | 已今本迹體用本迹四觀心。觀己心也○撰號下。○釋氏要覽者。南山釋 |
| Z03_0004B09: | 也。唐云トハ指二玄弉譯一。秦譯者。指二羅什譯一也。○譯人楚夏 |
| Z03_0004B10: | 者。相違義也。如レ云二東西南北等一。釋籖云。楚夏者。京花 |
| Z03_0004B11: | 爲レ夏。淮南爲レ楚。言辭不同。所詮不レ異。彼思亦爾。已上此 |
| Z03_0004B12: | 則譯人在二處々一。飜二-譯經論一。而用二其處梵語一故。飜譯明レ |
| Z03_0004B13: | 不二一准一也。云云○或云桑門者。問。桑門者梵漢中何。 |
| Z03_0004B14: | 答。難レ知。但見二文次第一。可二梵語一歟。問。云二梵語也一。文 |
| Z03_0004B15: | 選中有二桑門言一。然儒者桑門ヲヨステビトヽ讀ム。何梵 |
| Z03_0004B16: | 語用二訓讀一。知可二漢語一歟如何。答。儒家訓讀不審也。若 |
| Z03_0004B17: | 是不レ辨梵語一。錯訓レ之歟。又以レ義訓レ之歟可レ尋。云云○ |
| Z04_0004A01: | 第九令得神足願神通如意 經云。設我得佛國中天人考 |
| Z04_0004A02: | 經作人天不得神足於一念頃下至不能超過百千億那由他 |
| Z04_0004A03: | 諸佛國者不取正覺文釋曰。亦須二自在往反一云云。愍下 |
| Z04_0004A04: | 諸衆生足不レ離レ地。不上レ到二遠界一。菩薩自修攝二心一境一。離二 |
| Z04_0004A05: | 嬾墮一以與二衆生一而發二此願一云云。問。報得五通天人何 |
| Z04_0004A06: | 別。答旣許有天人。亦有二報得別一云云。 |
| Z04_0004A07: | 第十不貪計身願離諸妄想 經云。設我得佛國中天人考經 |
| Z04_0004A08: | 作人天若起想念貪計身者不取正覺。文釋曰。具二勝知見一。 |
| Z04_0004A09: | 須伏二貪計一云云。愍テ下諸衆生深ク着ス二我見ニ一由レ此ニ能ク造中生死惡 |
| Z04_0004A10: | 業ヲ上。菩薩ニ自修二畢竟空寂ヲ一。以與二衆生ニ一而發下フ二此願一云云。 |
| Z04_0004A11: | 第十一住正定聚願 經云。設我得佛國中天人考經作人 |
| Z04_0004A12: | 天不住定聚必至滅度者不取正覺。文釋曰。已伏二貪見一。須 |
| Z04_0004A13: | 至二滅度一云云。愍テ三諸衆生住二邪定聚。或不定聚ニ一。菩薩自 |
| Z04_0004A14: | 修テ不レ退二衆善一以與二衆生ニ一而發二此願一云云 |
| Z04_0004A15: | 第十二光明無量願佛光無邊 經云。設我得佛光明有能 |
| Z04_0004A16: | 限量下至不照百千億那由他國者不取正覺。文釋曰。 |
| Z04_0004A17: | 亦須レ見二佛威德一云云。愍下諸衆生不上レ見二希有事一。菩薩自修 |
| Z04_0004B01: | 不レ誑二衆生一以與二衆生一而發二此願一云云。 |
| Z04_0004B02: | 第十三壽命無量願佛壽無量經云。設我得佛國中考二字恐 |
| Z04_0004B03: | 衍壽命有能限量下至百千億那由他刧者不取正覺。 |
| Z04_0004B04: | 文釋曰。亦須盛長時佛世一云云。愍下諸衆生諸恐厭怠ヲモテ |
| Z04_0004B05: | 感ヲ中佛ノ時少コトヲ上。菩薩自修請二佛住世一。以與二衆生一而發二此 |
| Z04_0004B06: | 願一云云。 |
| Z04_0004B07: | 第十四聲聞無量願聲聞無數 經云。設我得佛國中聲聞 |
| Z04_0004B08: | 有能計量乃考經作下至三千大千世界聲聞緣覺於百千 |
| Z04_0004B09: | 劫悉共計校知其數者不取正覺。文釋曰。佛久住レ世。 |
| Z04_0004B10: | 應レ多二聖衆一。多見二賢聖一。自然趣レ善云云。此中文略アリ。應 |
| Z04_0004B11: | 言三千大千界衆生皆得緣覺共於百千劫云云。愍下諸衆 |
| Z04_0004B12: | 生多近テ二惡友ニ一。唯用二其言ヲ一深ク着二五欲ニ一。如中火ノ益カ上レ薪ヲ。菩薩自 |
| Z04_0004B13: | 修不レ着二妙境一。恭二敬同學一。以與二衆生一而發二此願一。 |
| Z04_0004B14: | 第十五人壽無量願眷屬長壽 經云。設我得佛國中天人 |
| Z04_0004B15: | 考經作人天壽命無能限量除其本願修短自在若不爾者不 |
| Z04_0004B16: | 取正覺。文釋曰。多遇二聖衆ニ一必須二久視一云云、愍二諸衆 |
| Z04_0004B17: | 生朝ニ會夕ニ離一。菩薩自修不レ殺二生命一。以與二衆生一而發二此 |
| Z05_0004A01: | 韻會曰。許葛ノ切。羽次淸音。說文ニ櫽也。又曰櫽於靳ノ |
| Z05_0004A02: | 切。說文ニ栝也。从フ二木ニ隱ノ聲ヲ一。徐カ按スルニ。尙書ニ有二隱 |
| Z05_0004A03: | 栝之器一。隱ハ審也。栝ハ檢栝也。卽正スノ二邪曲ヲ一之器也。 |
| Z05_0004A04: | 通シテ作レ隱ニ。荀子ニ隱栝之側ラニ多シ二曲木一。又曰。櫽栝ハ揉 |
| Z05_0004A05: | 曲ナル者ヲ曰レ櫽ト。正方ナル者ヲ曰レ栝ト。又曰。筈ハ許葛ノ切。 |
| Z05_0004A06: | 箭ノ末ヲ曰レ筈ト。筈ハ會也。謂ク與レ弦相會ソ。廣韻ニ筈ハ受ルレ |
| Z05_0004A07: | 弦ヲ處ソ。通シテ作レ栝ニ。說文ニ矢ノ栝ハ築レ弦ヲ處ソ。已上勞謙 |
| Z05_0004A08: | 善讓ト者○勞ハ韻會曰。郞刀ノ切。半徵商音。說文ニ劇也。 |
| Z05_0004A09: | 从二力ニ熒省一。熒ハ火燒レ冂ヲ者也。用ルレ力ヲ者ハ勞ス。徐カ曰。 |
| Z05_0004A10: | 會意Ｍ（シテ）。又功也。事トスルヲレ功ヲ曰レ勞ト。又曰。郞到ノ切。慰 |
| Z05_0004A11: | 也。廣韻ニ勞ハ慰也。杜預カ曰。勞トハ者敍テ二其勤ヲ一以テ答 |
| Z05_0004A12: | 也。又諸侯相朝逆レ之ヲ以ス二饔餼ヲ一。謂二之ヲ郊勞ト一。○謙ハ |
| Z05_0004A13: | 苦兼ノ切。角次淸音。說文敬也。从フ二言ニ兼ノ聲ヲ一。廣韻ニ讓 |
| Z05_0004A14: | 也。增韻ニ又致スレ恭ヲ也。不二自滿一也。又卦ノ名。易ノ注ニ早ク |
| Z05_0004A15: | 退ヲ爲レ義ト。屈レ己下レ物也。玉曰。苦嫌ノ切。遜讓也。卦ノ名。 |
| Z05_0004A16: | 五車韻瑞曰。經ニ勞謙。同注云。易ノ謙ニ勞謙君子。萬物 |
| Z05_0004A17: | 服也。已上○讓ハ人樣ノ切。半商徵音。說文ニ相ヒ責讓也。 |
| Z05_0004B01: | 从二言ニ襄聲ヲ一。一ニハ曰謙也。廣韻ニ退讓Ｍ（シテ）論語ノ注ニ先トシレ |
| Z05_0004B02: | 人ヲ後トスレ己ヲ謂フ二之ヲ讓ト一。已上 |
| Z05_0004B03: | 量功德ノ中ニ陜小ト者。陜ハ如二記ニ引カ一レ玉ヲ。墮陘陪〓ト者 |
| Z05_0004B04: | ○墮。韻會曰。翾規ノ切。羽次淸音。說文ニ本ハ作レ隓ニ。敗ルヲ二 |
| Z05_0004B05: | 城ノ阜ヲ一曰レ隓ト从フ二𨸏ニ𢀡ノ聲ヲ一。徐カ曰。从フハ二二左ニ一衆力 |
| Z05_0004B06: | 左クレ之ヲ。或ハ作レ＆ニ。篆文ニ作レ隋ニ。今ノ經傳ニ作レ墮ニ又 |
| Z05_0004B07: | 壞也。書ニ萬事墮哉。春秋ニ墮レ郈ヲ墮ルレ費ヲ。亦作レ𡐦ニ。前 |
| Z05_0004B08: | 刑法志ニ法度𡐦。師古曰。卽墮ノ字ソ。玉曰。許規ノ切。癈 |
| Z05_0004B09: | 也。毁也。捐也。亦作レ隓ニ。已上註ノ古本。皆云ヘリ二墮ハ敗成ノ |
| Z05_0004B10: | 阜。式垂ノ反ト一。成ト式トノ二字。可シ二寫誤ナル一。成ハ可レ城ナル。 |
| Z05_0004B11: | 城ノ字叶フレ訓ニ。式ハ可レ或ナル。或ノ字叶フレ音ニ依テレ之ニ今 |
| Z05_0004B12: | 改レ成ヲ作レ城ニ改テレ式ヲ作レ或ニ。韻會曰。或ハ獲北ノ切。垂ハ是 |
| Z05_0004B13: | 爲ノ切。○陘乎經ノ切。羽濁音。說文ニ山絕テ坎。廣韻ニ連 |
| Z05_0004B14: | 山中絕ソ。又晋ノ邑ノ名。今ノ幷陘縣Ｍ（シテ）。○陪ハ蒲枚ノ切。音 |
| Z05_0004B15: | 與レ皮同シ。說文ニ重レ土ヲ也。从二𨸏ニ咅ノ聲ヲ一。一ニハ曰滿也。 |
| Z05_0004B16: | 廣韻ニ陪ハ厠也隨也。又重也。一ニハ曰陪臣。陪ハ備也。蓋シ |
| Z05_0004B17: | 臣也。諸侯ノ之臣於ルハ二天子一曰二陪臣ト一。增韻ニ貳也伴也。 |
| Z06_0004A01: | 云。鳴二女牀之鸞鳥一。山海經云。女牀之山有レ鳥焉。其狀如レ鶴五色文名。鸞見卽天下安寧也矣。又性 |
| Z06_0004A02: | 靈集五云。自承二鸞綸一。鸞喩二天子聲一或書云。鸞ハ天竺云二帝波 |
| Z06_0004A03: | 羅一。唐云二食油鳥一。日本ニハ燕ト云。是三國有二其體一故如レ是 |
| Z06_0004A04: | 知也。私問云。名詮自性ハ理數ノ常也。此師何故用二曇字一 |
| Z06_0004A05: | 耶。答云。註記見一云。西國呼二世尊一瞿曇トス。已上今師不レ |
| Z06_0004A06: | 依二漢字訓一。親二梵稱瞿曇々字一歟。故酉師用二明之訓一。今 |
| Z06_0004A07: | 考二悉曇抄一。悉曇者悉可二明朗文字一。何用二悉ク曇ルト讀字一如 |
| Z06_0004A08: | 何。師仰云。梵字者雖レ書二-顯筆端一。本有位ニ居ル文字明眼 |
| Z06_0004A09: | 也。亦一切衆生胸中。六大明朗ノ〓大日住。其能具人不レ知 |
| Z06_0004A10: | 方ニテハ。衆生心月ハ闇室ノ體ト言。故大師釋云。褰レ霧見レ光 |
| Z06_0004A11: | 有二無晝室一。又云。霧卽月光雲霧卽淸天。已上。右引二-證空然悉曇抄字義一爾 |
| Z06_0004A12: | 者今曇字約二衆生一可レ得レ意歟。若約二衆生一則是可レ談二深 |
| Z06_0004A13: | 意一也。此時鸞字爲二自己一而表二名體不離之祕𦣱一。含二他前 |
| Z06_0004A14: | 月後化益一之名字歟。故註記見一云。高祖智德拔羣事。譬 |
| Z06_0004A15: | 得二此名一。擧レ世號二印手菩薩一。手有二印文一故也。此師德行ハ |
| Z06_0004A16: | 廣見二續高僧傳等一。已上○法師者。要覽上引二雜阿含經一云。 |
| Z06_0004A17: | 何名二法師一。佛言乃至寂二-靜法一者名二法師一。已上法華有二十種 |
| Z06_0004B01: | 法行。五種法師一。又有二大法師。及小法師異一。往可レ見。 |
| Z06_0004B02: | 大小法師官位相當職原大全九卷注作者。玉篇起也。造也。眞諦云。佛說レ經曰レ |
| Z06_0004B03: | 撰。○菩薩造レ論直申二佛敎一曰レ述。亦如二仲尼述而不一レ作 |
| Z06_0004B04: | 也。私問云。此論不レ置二撰及述一。用二作之字一。恐鸞師似レ高二 |
| Z06_0004B05: | 智筆一。有說如二行願品記一。言レ述者。疏主自讀不レ言レ作也。加 |
| Z06_0004B06: | 復仲尼之述而不レ作之言。皆見レ惶二作字一。如何。答云。實ニハ |
| Z06_0004B07: | 撰述作三雖レ同二其意一。一往約二書製次第一。辨二能弘人位一故。 |
| Z06_0004B08: | 任二錄者意樂一。大小鸞公豈高二智毫一哉。又解二作之字ノ字 |
| Z06_0004B09: | 義一。起也ノ字訓時。總引二-起三經一論文意一之意也。亦造 |
| Z06_0004B10: | 字訓時。別得二三經一論大槩一。加二-釋自意及他言一之言也。 |
| Z06_0004B11: | 他言者。三經一論外所引文言也。○又因爲二初學一明二諸經首題。及撰號ヲ置ク |
| Z06_0004B12: | 始一者。傳通記玄三引二顯要記一云。晉朝道安法師有二四 |
| Z06_0004B13: | 義一故。初安二經首題一。一爲下人見二經題目一知中部法上故。二爲二 |
| Z06_0004B14: | 智者一略知能廣解故。三爲下簡二-異餘部一易上レ見故。四爲下悤迫 |
| Z06_0004B15: | 衆生假見二經題一便獲上レ益故。已上糅鈔二云。問置乙撰號一何時 |
| Z06_0004B16: | 始耶。答。天竺ニハ古今同置二撰號一。震旦ニハ上古有無不定也。 |
| Z06_0004B17: | 南山時一准置レ之。南山律學五年之後。重至二法礪律師之 |
| Z07_0004A01: | 國名。出二何經論一。答。思益經云。日月光佛。命二梵天一來二此 |
| Z07_0004A02: | 土一云。汝當下用二十法一遊中彼世界上。娑婆土名二染淨世界一。染 |
| Z07_0004A03: | 卽是凡。淨卽是聖。 |
| Z07_0004A04: | 〔本〕二方便有餘土。全斷二見修煩惱一。三乘人所居。文 |
| Z07_0004A05: | 〔註〕亦應佛所居。〓二明二有餘土一者。二乘三種菩薩。證二方 |
| Z07_0004A06: | 便道一之所居。何者若修二二觀一。斷二通惑一盡。恆沙別惑無 |
| Z07_0004A07: | 明未レ斷。捨二分段身一而生二界外一。受二法性身一。卽有二變易所 |
| Z07_0004A08: | 居之土一。名爲二有餘一。亦名二方便一。方便行人之所居也。 問。 |
| Z07_0004A09: | 有餘國名。出二何經論一。答。法華云。我於二餘國一作佛。更有二 |
| Z07_0004A10: | 異名一。是人雖レ生二滅度之想一。而於二彼土一求二佛智惠一。卽其義 |
| Z07_0004A11: | 也。大論云。二乘入滅。雖レ不レ生二三界一。界外有二淨土一。於レ彼 |
| Z07_0004A12: | 受二法性之身一。 |
| Z07_0004A13: | 〔本〕三實報無障礙土。分斷二根本無明煩惱一。法身菩薩所 |
| Z07_0004A14: | 居。文 |
| Z07_0004A15: | 〔註〕亦應亦報。卽報佛所居。三明二果報土一者。卽因陀羅 |
| Z07_0004A16: | 網。是華藏世界。純諸菩薩所居。以三其觀二一實諦一破二無 |
| Z07_0004A17: | 明一。顯二法性一。得二眞實果報一。而無明未レ盡。潤二無漏業一受二 |
| Z07_0004B01: | 法性報身一。報身所居。依報淨國名二果報國一也。以下觀二實相一 |
| Z07_0004B02: | 發二眞無漏一。所レ得果報上。故名爲レ實。修因無定。色心無礙。亦 |
| Z07_0004B03: | 名二實報無障礙土一。言二無障礙一者。謂一世界攝二一切世界一。 |
| Z07_0004B04: | 一切世界亦如レ是。此名二世界海一。別敎初地。入二此世界一。有二 |
| Z07_0004B05: | 七種淨義一云云。問。實報土名。出二何經論一。答。仁王云。三 |
| Z07_0004B06: | 賢十聖住二果報一。當レ知。卽是果報爲レ土也。大論云。法性身 |
| Z07_0004B07: | 佛。爲二法身菩薩一說法。其國無二聲聞支佛之名一。 |
| Z07_0004B08: | 〔本〕四常寂光土。唯妙覺法身所居文。 |
| Z07_0004B09: | 〔註〕四常寂光土者。亦名二法性土一。妙覺極智所照。如々 |
| Z07_0004B10: | 法界之理。名レ之爲レ國。行願品疏鈔云。普賢觀經曰。釋 |
| Z07_0004B11: | 迦牟尼佛名二毗盧遮那一。其佛住處號二常寂光一。謂法界眞 |
| Z07_0004B12: | 理不生不滅故名レ常。無相無爲故名レ寂。性離二垢染一。體常 |
| Z07_0004B13: | 明照故名レ光。依止義邊名レ之爲レ土。 問。法身如來遍二一 |
| Z07_0004B14: | 切處一。何有二所依土一耶。答。眞如佛性非レ身非レ土。而說二身 |
| Z07_0004B15: | 土一。離レ身無レ土。離レ土無レ身。其名レ土者。一法二義。問。出二 |
| Z07_0004B16: | 何經論一。答。仁王云。唯佛一人居二淨土一。 |
| Z07_0004B17: | 〔本〕若二土ヲ對Ｍ（シテ）明サハ。則娑婆同居穢土。安養同居淨土。 |
| Z08_0004A01: | はとおぼゆ。中にも老僧のいはく。法然上人第三回 |
| Z08_0004A02: | の佛事に。當伽藍にして。聖覺法印の講談。三心四修 |
| Z08_0004A03: | の沙汰。み〻にとまりぬるよしかたり給ふ。是を思 |
| Z08_0004A04: | 惟するに。百餘歲以前の事なり。如來の變作うたが |
| Z08_0004A05: | ひなしとおもひ。かくてやうやくあけ〻れば。いと |
| Z08_0004A06: | ま申とて。修行者たち出ね。行末ゆかしくて。みをく |
| Z08_0004A07: | り侍るに。明がたの霧のまぎれにみうしなひ侍る |
| Z08_0004A08: | と。是又よのつねの人ともおぼえず。さるを其夜通 |
| Z08_0004A09: | 夜せし諸人聽聞せずして。た▲向阿のみ見聞せし |
| Z08_0004A10: | ぞ不思議なる。さてもか〻るいみじき聽聞のはし |
| Z08_0004A11: | 〲。愚癡のともがらに。しらしめまほしけれど。佛 |
| Z08_0004A12: | 意いか▲とあやしみて。又當堂に參籠して。眞實の |
| Z08_0004A13: | 佛勅なりせば。そのしるしをしめし給へ。筆記せん |
| Z08_0004A14: | と祈請せしに。老僧吿給はく。もし法門になを不審 |
| Z08_0004A15: | あらば。嵯峨の淸凉寺に參詣すべしとて。筆を給は |
| Z08_0004A16: | るとおもひて夢さめければ。掌の內に筆あり。その |
| Z08_0004A17: | 後。吿夢にまかせて。ふるき願に事よせ。淸凉寺に |
| Z08_0004A18: | 參籠し。七日も今宵ばかりと。ふけゆく空に老ごゑ |
| Z08_0004A19: | にて。南無恩德廣大釋迦善逝と禮す。げに慈恩廣大 |
| Z08_0004A20: | にいますと。聞心までもよほすに。又釋迦は此方に |
| Z08_0004B01: | 發遣すと誦せるをきけば。去年の秋。〓明がたの霧に |
| Z08_0004B02: | みうしなひし。行衞ゆかしかりし修行者なり。今ぞ |
| Z08_0004B03: | 釋迦の化現とおもひあはせて。いよ〱瑞夢たの |
| Z08_0004B04: | もしく。今宵又いかなるありがたき事か。きかんと |
| Z08_0004B05: | おもひけるに。人々あまたさしあつまりて。以前の |
| Z08_0004B06: | 法門にもれにし事ども。かたりつくし侍ると。す |
| Z08_0004B07: | でに佛勅ゆるされ。筆を給はるうへは。後代のあざ |
| Z08_0004B08: | けりをかへりみず。兩度の法談。ありのま〻に。筆記 |
| Z08_0004B09: | して三部の假名書とて。一部七册の抄をしるす。お |
| Z08_0004B10: | そらくは。わが朝の佛說なるをや。世流布の事なれ |
| Z08_0004B11: | ば。くはしくしるすにおよばず。さて又淸凉寺にし |
| Z08_0004B12: | ては。夢中に桃李は一旦の榮花。松は千年のみどり |
| Z08_0004B13: | なり。是れ彌陀一敎。利物偏增の義なりとて。松の枝 |
| Z08_0004B14: | を給はりをはんぬ。そも〱かの向阿と申すは。も |
| Z08_0004B15: | とは園城寺の住侶。淨花房證賢とて。無雙の碩學な |
| Z08_0004B16: | り。しかるに弘安十年。行年廿三にして發心し離山 |
| Z08_0004B17: | しけるが。如意寺の大門の柱に。 |
| Z08_0004B18: | おもひたつ衣のいろはうすくとも |
| Z08_0004B19: | かへらしものよ墨そめの袖 |
| Z08_0004B20: | と。一首を書つけ。洛陽にいで。花開院五辻宮皇居頭註花開院。本在二安 |
| Z09_0004A01: | 叶ベカラズト申セバ。何ト心得侍ルベキ。○師答云。稱 |
| Z09_0004A02: | 名ノ行ハ。一切善惡ノ凡夫ノ名號ヲ唱フル事。上ミ一 |
| Z09_0004A03: | 形ヲ盡スヨリ。下モ臨終ノ十念一念ニ至ルマデ。空カラ |
| Z09_0004A04: | ズ往生スト云事。釋尊ハ金ノ御口ヨリ御聲ヲ出シテ。 |
| Z09_0004A05: | 我レ是ノ利ヲ見ル故ニ。如レ此敎フト宣給ヘリ。六方恆 |
| Z09_0004A06: | 沙Ｍ（シテ）諸佛ハ。各々舌相ヲ三千ノ雲ニ䨱ヒテ。誠ナリト |
| Z09_0004A07: | 證シ給ヘリ。此ノ上ハ縱ヒ佛來テ僻事ナリ。不レ可レ叶ト |
| Z09_0004A08: | 宣給フトモ。念佛信心ノユルクスベキニ非ズ。只深ク憑 |
| Z09_0004A09: | テ稱名ヲ勵サバ。佛ノ本願限リアル事ナレバ。往生極 |
| Z09_0004A10: | 樂ハ決定ナリ。若シ智慧モアリ。戒行モマタキ身ナラ |
| Z09_0004A11: | バ。何レノ敎ニテモ生死ハ離ナン。利智精進ニ叶ヌ愚 |
| Z09_0004A12: | 鈍造罪ノウタテシキ身ニテ。出離ノ緣ナキ器ナレバ |
| Z09_0004A13: | コソ。佛ノ御誓ヲ憑ミ。他力ニ乘ジテ。生死ヲ離ナント |
| Z09_0004A14: | ハ嗜ム事ナレ。事新ク有智トモ無智トモ沙汰スルニ |
| Z09_0004A15: | 及ヌ者哉。知ベシ。此淨土ノ敎ハ。未來惡世ノ煩惱濁亂 |
| Z09_0004A16: | ノ凡夫ノ爲ニ說クト云事ヲ。コノ故ニ善導和尙ハ。觀 |
| Z09_0004A17: | 經ノ一部ノ內ヨリ。十ノ文證ヲ勘テ。此ノ旨ヲ顯シ給 |
| Z09_0004B01: | ヘリ。又大經ノ下卷ニハ。當來ノ世ニ經道滅盡センニ。 |
| Z09_0004B02: | 我慈悲ヲ以テ哀愍シテ。特留二此經一止住スルヿ百歲ナラ |
| Z09_0004B03: | ント。文慈恩大師ハ。時經二末法一滿二一萬年一。一切諸經竝 |
| Z09_0004B04: | 從滅沒。釋迦恩重留レ敎百歲ト釋セリ。天台大師ハ。末法 |
| Z09_0004B05: | 法滅之時。特留二此經一百年在レ世ト判セリ。善導經ヲ引 |
| Z09_0004B06: | テ。萬年ニ三寶滅シ此經住ヿ百年ト釋セリ。經釋ニ定ル |
| Z09_0004B07: | 處如レ此。末法一萬年ノ後。人ノ命。僅ニ十歲ニ極リタラ |
| Z09_0004B08: | ン時。萬ツノ經敎皆滅スベシ。其ノ時猶念佛ノ敎門ハ。 |
| Z09_0004B09: | 百年留リテ。此經ニヨリテ往生スベシト云ヘリ。不レ叶 |
| Z09_0004B10: | ト云ハ。此時ノ衆生ナンドノ生ルヽ事ヲ得哉。有智無 |
| Z09_0004B11: | 智ヲヱラバヌ敎行ナレバコソ。釋尊ノ慈悲ニテ留メ |
| Z09_0004B12: | 給事フナレ。多クノ八萬聖敎ノ中ニ。選デ此法ヲトヾメ |
| Z09_0004B13: | ント。佛ノ思食ケルニ。皆心得ベキ者也 |
| Z09_0004B14: | 捨子問云。彌陀ノ本願ハ。本罪惡生死ノ凡夫ノ爲ニ。釋 |
| Z09_0004B15: | 迦此ノ敎ヲ說給事。偏ニ末法惡世ニ蒙ラシメタリ。サレ |
| Z09_0004B16: | バ淨土ノ敎門ニ入リ。念佛ノ行ヲ修セン者ハ。罪惡ヲ恐 |
| Z09_0004B17: | ルベカラズ。若シ罪ヲイタム者アレバ。本願ヲ疑フ者ト |
| Z10_0004A01: | 觀三年ニ成二往生ノ業一。同十九年ニ遂二素懷一。中間經二十七年ヲ一 |
| Z10_0004A02: | 云云如二此文一者。道綽業成。貞觀三年也。三罪懺悔ハ。貞 |
| Z10_0004A03: | 觀七年以後也。故知不𪜈レ盡二業障一。成二往生ノ業ヲ一還可レ備二今 |
| Z10_0004A04: | 義之潤色一者也。伹瑞應傳〓擧二三罪懺悔事一畢テ云。又鸞 |
| Z10_0004A05: | 法師。乘Ｍ（シテ）二考乘字傳無七寶ノ船一吿テ云。考船吿云三字傳作池中語曰淨土已ニ成。餘 |
| Z10_0004A06: | 報未トレ盡。此以二記文一爲レ本時。彼ノ傳文言簡略ニＭ（シテ）。類二聚ル綽 |
| Z10_0004A07: | 公一期ノ事一之時ニ。拾二載其德ヲ一。不レ注二前後次第之日時一 |
| Z10_0004A08: | 者〓。强ニ非二相違一歟。所詮抄物盡理セリ。如何消釋ン乎。次中 |
| Z10_0004A09: | 下品來迎佛事。私又領解Ｍ（シテ）云。當流ノ抄物等。多分報身義 |
| Z10_0004A10: | 也。但祖師良忠或時ハ存二化身一給歟。依レ之白幡上人。被レ |
| Z10_0004A11: | 存二其ノ一義一歟。當流ノ抄物中ニ。般舟讃散疑抄ニ。判ルニ二此事ヲ一 |
| Z10_0004A12: | 有二三所一。兩處ニハ九品來迎佛。皆報身ノ義也。一處文云。問。 |
| Z10_0004A13: | 行者往生ル時。佛來迎玉フ事。酬二十九願ニ一。而ニ一々ノ願。成二報 |
| Z10_0004A14: | 身ノ德ヲ一。若爾ハ九品俱ニ來迎ノ佛ハ。可二報佛一乎。答。有二二義一。 |
| Z10_0004A15: | 一義云。實ニ九品俱ニ報佛ノ來迎歟。酬カ二第十九願ニ一故。云云略抄。 |
| Z10_0004A16: | 一義云。報化差別ハ。本ト自リ任タリ二機ノ感見ニ一。故ニ中下品可レ云二 |
| Z10_0004A17: | 化佛來迎一。但至二十九願ニ一者。上能兼レ下故。隨レ機報佛來 |
| Z10_0004B01: | 迎Ｍ（シテ）。同令レ生二報土一。故云二報佛願ト一也。文此抄物ニ旣被レ存二 |
| Z10_0004B02: | 兩義一。故知兩上人。各據二一義一給歟。 |
| Z10_0004B03: | 文保二年ニ記レ之。 沙門良嚴在判 |
| Z10_0004B04: | 正中二年十一月。鏡智上人。熊野參詣之次テユ。被ルルレ寄二宿セ |
| Z10_0004B05: | 江州河瀨報恩寺ノ蔽坊〓一。同十二月下向ノ時。又有二寄宿。 |
| Z10_0004B06: | 仍自染レ筆ヲ。書テ二此一卷一。所レ奉レ渡二于鏡智上人一也。但折節 |
| Z10_0004B07: | 病惱之間。手振ヒ目暗ヌ。散々書レ之。能々可下令二見明一給上者ノ也。 |
| Z10_0004B08: | 沙門良嚴在判 |
| Z10_0004B09: | 正中二年十二月十三日。自二文保二年一。至二正中二年一。八 |
| Z10_0004B10: | ケ年也。 |
| Z10_0004B11: | 鏡智上人 道敎上人 |
| Z10_0004B12: | 道辨大德 |
| Z10_0004B13: | 授法良閭 |
| Z10_0004B14: | 傳法良誾 |
| Z10_0004B15: | 後見人々。念佛可レ有二御訪一者也。南無阿彌陀佛々々々 |
| Z10_0004B16: | 々々々。 |
| Z11_0004A01: | 因行一耶。又明曠疏云。將レ釋二此文一。七門分別。初明二名體一。 |
| Z11_0004A02: | 二明二宗用一。三明二敎攝一。四明二受法一。五明二傳譯一。六略料簡。 |
| Z11_0004A03: | 七隨文解釋。初釋名者。戒之一字也。次出體者。唯實相 |
| Z11_0004A04: | 心。以レ之爲レ體。所レ言宗者。依レ體護持。趣二-期圓果一。次明レ |
| Z11_0004A05: | 用者。身佩二聖法一。美德外彰。制二-止三惑一。使二物歸一レ信。明二 |
| Z11_0004A06: | 敎攝一者。今此戒經。結二華嚴會一。卽別圓敎。輕重頓制二菩 |
| Z11_0004A07: | 薩律儀一。畧抄難云。曠師。恐是天台苗裔。玅樂門人。應下 |
| Z11_0004A08: | 依二今疏一。方作中記釋上。而別作レ疏。頗似二自由一。又其釋義。 |
| Z11_0004A09: | 未レ得二大師釋義之意一。所以。大師大分爲レ二。初門二玄義一。 |
| Z11_0004A10: | 次釋二文句一。於二義分一開。立二五章及三章一。何故玄義。及隨 |
| Z11_0004A11: | 文釋。竝列釋耶。又今疏中。只立二三章一。如レ有二深敎一。何以。 |
| Z11_0004A12: | 强加二宗用敎一耶。又若加者。應レ立二五章一。何合二名體一。合二 |
| Z11_0004A13: | 宗用一耶。又大師釋名。竝明二人法一。別取二菩薩戒本一故也。 |
| Z11_0004A14: | 何唯取レ戒。捨二菩薩一耶。況無二菩薩能別名一者。恐濫レ小 |
| Z11_0004A15: | 也。又大師。旣用二無作色體一。何云二唯實相心爲體一耶。又 |
| Z11_0004A16: | 智周疏云。依二天台智者一。作二五門一分別。一釋名。二出體。 |
| Z11_0004A17: | 三明宗。四辨力用。五判敎相。一釋名者。爲レ二。先釋二別 |
| Z11_0004B01: | 名一。卽梵網二字。次釋二通名一。卽經一字也。盧舍那。此翻二 |
| Z11_0004B02: | 光明遍照一。佛者。此翻云レ覺。說者。以レ覺合レ機爲レ說。菩 |
| Z11_0004B03: | 薩者。此翻二道心衆生一。心地者。卽是五十一位。菩薩心地。 |
| Z11_0004B04: | 戒者。經云二金剛寶戒一。品者類也。別也。二釋レ體者。以二光 |
| Z11_0004B05: | 明金剛寶戒一爲レ體。三明レ宗者。以二佛性因果一爲レ宗。四辨レ |
| Z11_0004B06: | 用者。菩薩具二-足波羅蜜戒一。卽破二五住二死一。五判敎者。 |
| Z11_0004B07: | 今依二天台一。四義釋レ之。一依レ文。二超越。三祕密。四不 |
| Z11_0004B08: | 定。畧抄難云。此師雖下依二吾祖一。釋レ經。泛用中五章上。未レ知下 |
| Z11_0004B09: | 此經。唯立二三章一。別有上レ意也。況亦。不レ知三今家玄義。正 |
| Z11_0004B10: | 在二當文一。故其釋名。唯約二人法一。出體唯約二無作戒體一。料 |
| Z11_0004B11: | 簡唯約二得戒因緣一。故彼師釋。惣相似レ宜。未レ會二吾宗一也。 |
| Z11_0004B12: | 又眞師云。後三義顯故。不二別明一。又戒門中。無レ要故。不レ |
| Z11_0004B13: | 立二後三一。但明二料簡一也。云云。難云。若其義顯。應下列二五 |
| Z11_0004B14: | 章一。略二其釋義一。何全沒耶。又依二戒善因一。要二-期佛果一。又 |
| Z11_0004B15: | 令二物生一レ信。滅罪生善如レ此。豈無要耶。又判二大小權實 |
| Z11_0004B16: | 戒殊一。令レ知中大戒。定是佛因。不上レ同二人天及權小戒。其報 |
| Z11_0004B17: | 淺近一。故授戒時。初開導中。分三-別簡四-示。戒有二多途一令レ |
| Z12_0004A01: | 一切ノ善ヲ一。三ニハ饒益有情戒。利二-益ヌ一切衆生ヲ一。八萬ノ法 |
| Z12_0004A02: | 藏。諸佛ノ功德。攝二-在ス此ノ中ニ一。物ニハ皆有リレ名。戒ハ是名 |
| Z12_0004A03: | 也。有ルレ名物ニハ有レ體。戒體者玅色莊嚴ニＭ（シテ）。如ク二十五夜ノ |
| Z12_0004A04: | 秋ノ月一。周二-遍Ｍ（シテ）十方世界ニ一。唯タ佛菩薩ノミ見玉フレ之ヲ。聲聞 |
| Z12_0004A05: | 緣覺ハ。德少クＭ（シテ）不レ能レ見レ之ヲ。此ノ戒法ハ。三羯磨ノ後。一刹 |
| Z12_0004A06: | 那ノ剋ニ。來二-入ス受者ノ身內ニ一。號ス二之ヲ戒體ト一。有レハレ信來ル。 |
| Z12_0004A07: | 無レハレ信不レ來ラ矣。聲聞戒ハ〓持ツ二二百五十戒ヲ一之程ハ雖レ |
| Z12_0004A08: | 在トレ身ニ。一戒モ破ヌレハ忽ニ失ス。此ノ圓頓ノ玅戒ハ。一ヒ得テ |
| Z12_0004A09: | 後チ雖二破レ戒ヲ作スト一レ惡ヲ永ク不レ失セ。依テレ之ニ號ス二一得永不 |
| Z12_0004A10: | 失ノ戒ト一。餘戒ハ離二法性ヲ一。故ニ不二常住ナラ一〓此ノ戒ハ卽スルカレ |
| Z12_0004A11: | 理ニ故ニ。法性常住ナレハ。戒亦常住ナリ。其體堅固ナルカ故ニ。 |
| Z12_0004A12: | 名ク二金剛寶戒ト一。今日受二此ノ玅戒ヲ一。生々ニ不Ｍ（シテ）レ失セ。必可レ |
| Z12_0004A13: | 到二佛果ニ一。 |
| Z12_0004A14: | 今文殊師利菩薩。說二第一羯磨ヲ一曰。羯磨師可レ唱レ之。 |
| Z12_0004A15: | 受者諦聽諦聽。今於二我所ニ一。求二-受シ菩薩ノ淨戒ヲ一。求二-受ス |
| Z12_0004A16: | 菩薩ノ學處ヲ一。所謂攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒ナリ。 |
| Z12_0004A17: | 此レ諸ノ淨戒ナリ。此レ諸ノ〓學處ナリ。過去ノ一切ノ菩薩モ。已ニ |
| Z12_0004B01: | 受ケ已ニ學シ已ニ成佛ス。未來ノ一切ノ菩薩モ。當ニ受ケ當ニ學シ |
| Z12_0004B02: | 當ニ成佛スヘシ。現在ノ一切ノ菩薩モ。今受ケ今學シ今成佛ス。 |
| Z12_0004B03: | 佛子從リ二今身一盡スマテニ二未來際ヲ一。於テ二其ノ中間ニ一不レ得レ |
| Z12_0004B04: | 犯ヿヲ。能ク持ツヤ否ヤ。受者可三答云二能持一。如レ此三答。必應レ用二三返一云云私云。三返者能持否之言也。 |
| Z12_0004B05: | 第一羯磨ノ時。十方世界一切ノ境ノ上ニ。戒法震動ス云云。 |
| Z12_0004B06: | 第二遍之時。所ノ二震動スル一戒法。從リ二十方一如ニＭ（シテ）レ雲ノ來二-集 |
| Z12_0004B07: | 戒壇之上ニ一。 |
| Z12_0004B08: | 第三遍之時。所ノレ集ル戒法從レ空而下テ。從二受者之頂一入リ二- |
| Z12_0004B09: | 滿チ身中ニ一。已ニ三羯磨畢ルヲ名二眞ノ佛子ト一。依テレ之。梵網經 |
| Z12_0004B10: | 曰。衆生受レハ二佛戒ヲ一。卽入二諸佛位ニ一。位同二大覺一已テ。眞ニ |
| Z12_0004B11: | 是諸佛子ナリト。打法用衆伽陀。亦用二此文一也。 |
| Z12_0004B12: | 第八ニ證明ト者。仰テ啓ス二十方一切諸佛ニ一。一四天下南瞻 |
| Z12_0004B13: | 部州人主ノ地大日本國某所於二佛像ノ前ニ一。受者受ルヿ二菩薩 |
| Z12_0004B14: | 戒ヲ一已畢ヌ。唯願クハ諸佛。爲メニ作シ玉ヘ二證明ヲ一。打 |
| Z12_0004B15: | 第九二現相ト者。十方法界ノ一切ノ佛土ニ。忽ニ現ス二瑞相ヲ一。所 |
| Z12_0004B16: | 謂淸涼ノ風來テ。薰二微妙ノ香ヲ一。光明臺寶樓閣等現ス。爾時ニ |
| Z12_0004B17: | 十方ノ諸大菩薩。驚テ二此ノ瑞相ニ一。奉レ問ヒ二各々ノ敎主ニ一。其 |
| Z13_0004A01: | 也矣。 |
| Z13_0004A02: | 奉請靈山淨土無勝及耆闍崛山釋迦牟尼如來。爲レ我作リ玉ヘ二授戒 |
| Z13_0004A03: | 和上ト一。吾レ由カ二和上ニ一故ニ。得二受ス金剛寶戒ヲ一。如來慈愍 |
| Z13_0004A04: | 故ニ。大衆各各禮スルヿ可二一拜ス一。衆等一心ニ合掌シ。可レ成下禮二拜スル佛ノ足下ヲ一思ヲ上。奉 |
| Z13_0004A05: | 請金色世界 東方白金色世界。及震旦淸凉山上首。文殊師利菩薩。爲ニレ我 |
| Z13_0004A06: | 作リ玉ヘ二羯磨阿闍梨ト一吾由二羯磨ニ一故ニ。得二受金剛寶戒ヲ一。 |
| Z13_0004A07: | 羯磨師考板本脫師字慈愍ノ故。衆等各各禮スルヿ可二一拜一。衆等一心ニ |
| Z13_0004A08: | 合掌シ。可下禮スト二文殊之足下ヲ一思上。 |
| Z13_0004A09: | 奉請都史多天四十九重摩尼寳殿教主。當來導師慈愍彌勒菩薩。爲ニレ我作リ玉ヘ二 |
| Z13_0004A10: | 敎授阿闍梨ト一。吾由二敎授師ニ一考板本脫師字故ニ得二受ス金剛寶 |
| Z13_0004A11: | 戒ヲ一。敎授慈愍ノ故ニ。衆等各各禮スルヿ可二一拜一衆等一心ニ合掌Ｍ（シテ）。可レ |
| Z13_0004A12: | 作下禮二彌勒之足下ヲ一想ヲ上。 |
| Z13_0004A13: | 奉請十方世界一切諸佛。爲ニレ我作リ玉ヘ二尊證師ト一。吾由二尊 |
| Z13_0004A14: | 證師ニ一故。得二受ス金剛寶戒ヲ一。尊證師慈愍故ニ。衆等各各 |
| Z13_0004A15: | 禮スルヿ可二一拜一。衆等一心合掌Ｍ（シテ）應レ作下禮二諸佛足下ヲ一之念ヲ上 |
| Z13_0004B01: | 奉請十方一切諸大菩薩。爲レ我作リ玉ヘ二同學等侶ト一。吾由二 |
| Z13_0004B02: | 同學等侶ニ一故。得二受金剛寶戒ヲ一。等侶慈愍故ニ。衆等各 |
| Z13_0004B03: | 各禮スルヿ可二一拜一衆等一心ニ。可レ作下禮二諸大薩埵足下ヲ一之思ヲ上耳。 |
| Z13_0004B04: | 次ニ現前師啓スル二和上羯磨敎授尊證ニ一之詞。敬テ白ス二。釋迦 |
| Z13_0004B05: | 牟尼佛。十方三世諸佛。一切諸大菩薩ニ一。今衆等請下求テレ |
| Z13_0004B06: | 吾白中諸佛菩薩ニ上。欲ス下從二應供賢聖ニ一。受中金剛寶戒ヲ上。唯 |
| Z13_0004B07: | 願ハ。尊師賢聖。證二知Ｍ（シテ）弟子之心ヲ一施二與シ玉ヘ金剛圓戒ヲ一。 |
| Z13_0004B08: | 矣。 已上請師 |
| Z13_0004B09: | 第四懺悔者 |
| Z13_0004B10: | 夫性戒淸淨之故ニ。身器淸淨而方ニ堪レ可レ受。依レ之ニ |
| Z13_0004B11: | 應レ懺二悔無始已來之罪障ヲ一。 |
| Z13_0004B12: | 戒師引テ二普賢懺悔之文ヲ一。可レ令二受者ニ唱一レ之矣。 |
| Z13_0004B13: | 我昔所造諸惡業 |
| Z13_0004B14: | 從二無始曠劫一乃至今身。以爲レ昔。謂ク從二往 |
| Z13_0004B15: | 昔ノ造業一。乃至今日。其ノ中間ニ所造ノ業。悉 |
| Z13_0004B16: | 次ニ擧レ之ヲ也〓 |
| Z13_0004B17: | 皆由無始貪嗔癡 從二無始一巳來。八萬四千。乃至無量煩惱惡業。以テ二三毒ヲ一爲二根本ト一也。懺二悔之ヲ一也。 |
| Z13_0004B18: | 從身語意之所生 一切諸罪。從二三業一所二生起一也。當ニレ知。身口意三四三等是也。 |
| Z13_0004B19: | 一切我今皆懺悔 罪惡本無ナリ。從レ妄ニ而起ル若能轉レ妄ヲ。諸罪隨テ亡ス。妄業卽空ナレハ。妄業モ無也。 |
| Z14_0004A01: | り。我心と佛と。少しもかわらぬ。一體と云こと。合點 |
| Z14_0004A02: | のゆかぬ人は。疑はしく思ふべけれども。佛諸の大乘 |
| Z14_0004A03: | 經の中に於て。處々に明かに說せ玉ひたることなれ |
| Z14_0004A04: | ば。少しも疑ひを生ずべからず。面々見たひ。聞たひ。 |
| Z14_0004A05: | 惜ひ。ほしひ。あつひ。さむひの心の起るは。無始より |
| Z14_0004A06: | 以來。迷ひたるゆへなり。何ほど迷ひて。見たひ。聞た |
| Z14_0004A07: | ひ。をしひ。ほしひの妄念が起れども。其心の體は。結 |
| Z14_0004A08: | 構なるものにて。佛の心と。少しも相かわらざるな |
| Z14_0004A09: | り。譬へば。金を以て。佛の形を作り。金を以て。鬼神 |
| Z14_0004A10: | の形を。作りたるが如し。形に難レ有と。こわひとの。 |
| Z14_0004A11: | かわりはあれども。金の體に。少しもかわりはなし。 |
| Z14_0004A12: | 因てたれにても。金の鬼を見付たらば。早速鑄とらか |
| Z14_0004A13: | して。大判。小判。一分などにして。自由につかひ用ゆ |
| Z14_0004A14: | べし。此譬への如く。見たひ。聞たひ。をしひ。ほしひ。 |
| Z14_0004A15: | あつひ。さむひの念を以て。卽ち念佛の念に。なすべ |
| Z14_0004A16: | きものなり。右の通り。是心作佛。是心是佛と。佛の說 |
| Z14_0004A17: | せ玉へる意を知て。卽心念佛を勤むれば。限りなく深 |
| Z14_0004B01: | く大いなる。功德利益あることなり。因て觀經に。稱二 |
| Z14_0004B02: | 佛名一故。除二五十億刧生死之罪一と說。五逆十惡を作れ |
| Z14_0004B03: | る人も。臨終の十念にて。重罪を滅し。往生する旨を |
| Z14_0004B04: | 說せ玉ひたり。此程難レ有。大なる功德はなし。此卽ち |
| Z14_0004B05: | 卽心念佛を明せる。御經の說なるゆへ。如レ此の大功 |
| Z14_0004B06: | 德あり。淨土の三部經の中に。無量壽經。阿彌陀經に |
| Z14_0004B07: | は。卽心念佛の旨を明さず。觀經ばかり。是心作佛。是 |
| Z14_0004B08: | 心是佛の觀念を明すゆへ。前の如きの大功德あり。因 |
| Z14_0004B09: | て天台大師は。此經明觀。故說得生と釋し玉ひ。無量 |
| Z14_0004B10: | 壽經には。觀心を明さゞるゆへ。五逆謗法の人を嫌玉 |
| Z14_0004B11: | へりと。仰せらる。然れば。何ほどの重罪を造たる人 |
| Z14_0004B12: | も。懺悔念佛すれば。決定して往生すと許すは。卽心 |
| Z14_0004B13: | 念佛を明せる。觀經の力用なり。勤むべきは。卽心念 |
| Z14_0004B14: | 佛なり。但し卽心念佛の意を。能く合點したる人は。 |
| Z14_0004B15: | 左樣の功德もあるべし。吾等底の。卽心念佛の意の。 |
| Z14_0004B16: | 合點のゆかぬものは。何とて。左樣の功德あるべきや |
| Z14_0004B17: | と云。疑あるべきことなれども。合點のゆかぬこと |
| Z15_0004A01: | にして召問れん時は。何事によせてか叶はざりしと |
| Z15_0004A02: | 可レ申。只空き計にて過んだにも。實には恨みあり。 |
| Z15_0004A03: | 何に況や。よしなき名聞利養に耽り。造る罪併ら。 |
| Z15_0004A04: | 淨頗梨の鏡に浮ばむ時。可レ不レ耻哉。耻のみに非ず彼 |
| Z15_0004A05: | 苦み思ひ遣べし。功德の見ゑんには可レ不レ嬉哉。嬉き |
| Z15_0004A06: | のみに非ず。苦患を免れん事。悅び何事か如ンレ之ニ。人 |
| Z15_0004A07: | 又さすがに木石にあらねば。實をこのんで習ふに。 |
| Z15_0004A08: | 無レ不レ習レ。其故は暫の此世を渡る方便に。行末も知ぬ |
| Z15_0004A09: | 海底の鱗の名を指て取。或は空にかける姿も見せじ |
| Z15_0004A10: | と。雲にまぎるる翅なれども。手にすゑ音に隨へ。い |
| Z15_0004A11: | きざしを背ぬ程に仕フ人もあり。又物の色色折に隨ふ |
| Z15_0004A12: | 氣色振舞。事によりて事を計ひ。身を捨て人に替り。 |
| Z15_0004A13: | 耻を思へば。命を捨る。是のみならず。人の心深き |
| Z15_0004A14: | 事は。只世間の籌にあり。かかる惡の爲には賢きに |
| Z15_0004A15: | 如何が後世の爲には心の可レ愚哉。誰か不レ見して知。 |
| Z15_0004A16: | 不レ聞して覺處のあるべき。但勤はげまざる人の爲に |
| Z15_0004A17: | は非ず。然るに佛言世間出世のたがはざる事。譬は |
| Z15_0004B01: | 牛の二の角の如しと。云云世間の道理を不レ失を以。名 |
| Z15_0004B02: | 付て出世の理と云。仁王經取意又或文には善を修すれば福 |
| Z15_0004B03: | を蒙り。惡を好は禍を招と云り。實に惡人は事に逢。 |
| Z15_0004B04: | 或は病をも久き事をうけつれば。實の詮には逢人も |
| Z15_0004B05: | なく。亦長病には孝行の子なし。かかる惡人は親を |
| Z15_0004B06: | も背き。佛をも信ぜざればなり。經に曰。諸佛念衆 |
| Z15_0004B07: | 生衆生不念佛父母常念子子不念父母文。此の文の意 |
| Z15_0004B08: | は。父母は常に子を思ふ。子は親を不レ思。佛は衆生を |
| Z15_0004B09: | 思ふ。衆生は佛を不レ思と。のたまへり。哀なるかや。 |
| Z15_0004B10: | 佛を不レ思衆生。情なき哉。親を不レ思我等。實に數多 |
| Z15_0004B11: | の子を。はぐくむ人も一人の親をば不レ養。自不孝の |
| Z15_0004B12: | 子を恨る人も。親の大思をば知事かたし。凡惡人不 |
| Z15_0004B13: | 孝の者は終る所も定めなし。病苦をませども天衆地 |
| Z15_0004B14: | 類の愍みもなし。亦佛を不レハレ念。念佛の功もなし。亦 |
| Z15_0004B15: | 兼てより命終の時の敎へをも不レ習は。病の始より惡 |
| Z15_0004B16: | 道へ行べき相を顯して。旣終るときは。一のはげし |
| Z15_0004B17: | き風身に來れば。百の苦み其身に集る。されば心顚 |
| Z16_0004A01: | 無レ益二於世一。當レ捨二自身一。跏二跌盤石一駐二納衣一。乃自割レ |
| Z16_0004A02: | 衣。手足段布二於石上一。引二膓胃一掛二於樹枝一。乃以レ刀 |
| Z16_0004A03: | 割レ心。捧レ之而卒。遺書曰。諸有緣者。於二佛法中一。莫レ |
| Z16_0004A04: | 生二退轉一。必扶二善利一。五〔考〕五字恐吾誤以二三緣一。捨二此身命一。 |
| Z16_0004A05: | 一者自見多レ過。二者不レ能レ護レ法。三者欲二速見［一レ］佛。乃 |
| Z16_0004A06: | 述レ偈曰。願諸衆生。聞二我捨［一レ］命。天耳成就。菩提究 |
| Z16_0004A07: | 竟。此身不淨。底下屎囊。九孔出如滿。〔考〕出如滿三字常漏誤歟。 |
| Z16_0004A08: | 捨二此穢形一。願生二淨土一。一念華開。彌陀佛所。 |
| Z16_0004A09: | 顗禪師第七 |
| Z16_0004A10: | 隋朝天台顗禪師。㯋川人。陳氏。講二淨名經一次。忽 |
| Z16_0004A11: | 見下三道寳階。從レ空而下。數十梵僧。執二香爐一入レ堂。 |
| Z16_0004A12: | 遶レ顗三迊上。顗遂吿曰。吾從レ生已來。坐向二西方一。念二 |
| Z16_0004A13: | 阿彌陀佛摩訶般若觀音勢至一。威神之力。不レ過レ此也。 |
| Z16_0004A14: | 吾多請二觀音一懺悔。從レ染レ疾來。西方之念彌切。吾應二 |
| Z16_0004A15: | 隨去一。有二送レ藥者一。答曰。病不二與レ身合一。年不二與レ心 |
| Z16_0004A16: | 合一。藥豈能遣レ病乎。吾生勞二毒器一。死脫二休歸一。觀音 |
| Z16_0004A17: | 勢至。今來二迎我一。令レ唱二法華經題一讃曰。法門父母。 |
| Z16_0004B01: | 慧解由生。微妙難レ測。絕二於曩日一矣。又唱二無量壽經一 |
| Z16_0004B02: | 讚曰。四十八願莊嚴淨土。華池寳樹易レ往無レ人。又 |
| Z16_0004B03: | 命二維那一曰。臨終聞レ鐘增二其正念一。且各默然。吾將レ去 |
| Z16_0004B04: | 矣。言訖而終。年六十。開皇十七年十一月二十四日 |
| Z16_0004B05: | 遷化。造レ寺四十五所。度レ僧四千人。寫レ經十五藏。造二 |
| Z16_0004B06: | 金銀栴檀像一十方〔考〕方字恐萬誤餘身。卽智者法空大師也。 |
| Z16_0004B07: | 僧道喩第八 |
| Z16_0004B08: | 隋朝僧道喩。於二開覺寺一。念二阿彌陀佛一。造二栴檀像一。長 |
| Z16_0004B09: | 三寸。後道喩忽死。經二七日一卻蘇曰。初見三一賢者往 |
| Z16_0004B10: | 生。至二寶池邊一。賢者遶レ華三迊。華便開敷。遂入而 |
| Z16_0004B11: | 坐。喩遶レ華不二爲開一。以レ手撥レ華。華隨萎落。阿彌陀 |
| Z16_0004B12: | 佛吿言。汝且還二彼國一。懺二悔衆罪一。香湯沐浴。明星 |
| Z16_0004B13: | 出時。我來迎レ汝。汝造二我像一。因レ何太小。喩白言。心 |
| Z16_0004B14: | 大卽大。心小卽小。言訖像遍二於虛空一。卽依香湯沐浴。 |
| Z16_0004B15: | 一心懺悔。白二衆人一曰。爲レ喩念佛。明星出時。化佛 |
| Z16_0004B16: | 來迎。光明照レ室。衆皆聞見。卽便命終。時開皇八年 |
| Z16_0004B17: | 矣。 |
| Z17_0004A01: | 幷妃。良久不レ起。左右開二殿戶一。乃知二入滅一。時年四十九。 |
| Z17_0004A02: | 當二斯時一也。天下老少如レ失二考失一本作哭愛子一。如レ喪二慈父一。哀泣 |
| Z17_0004A03: | 之聲滿二於道路一。皆曰。日月忽暗。天地旣崩。自レ今以後永 |
| Z17_0004A04: | 無二依怙一矣。將レ斂二 |
| Z17_0004A05: | 擧二其兩屍一輕如二衣服一。高麗僧慧慈。聞二太子薨一。哀哭發二誓 |
| Z17_0004A06: | 願一曰。日本太子。誠是大聖也。我雖レ異レ境心有二斷金一。縱 |
| Z17_0004A07: | 獨憖生有二何益一乎。我以二太子薨日一必死。遇二太子於淨 |
| Z17_0004A08: | 土一。明年二月廿二考二一本作一日。太子薨日。慧慈卽死。果如二 |
| Z17_0004A09: | 其言一。 |
| Z17_0004A10: | 行基菩薩。俗姓高志氏。和泉國大鳥郡人也。菩薩出レ胎胞 |
| Z17_0004A11: | 衣裹纒。父母忌レ之。閣二樹岐上一。經レ宿見レ之。出レ胞能言。收 |
| Z17_0004A12: | 而養レ之。少年時。村童相共讚二 |
| Z17_0004A13: | 而從者。殆垂二數百一。若牛馬之主。有レ用之時令二使尋呼一。男 |
| Z17_0004A14: | 女老少來覓者。聞二其讚嘆之聲一不レ問二牛馬一。泣而忘レ歸。菩 |
| Z17_0004A15: | 薩自上二高處一呼二彼馬一喚二此牛一。應レ聲自來。其主各牽而去。 |
| Z17_0004A16: | 菩薩出家。爲二藥師寺僧一。讀二瑜伽論唯識論等一。了二 |
| Z17_0004A17: | 菩薩周遊二都鄙一敎二 |
| Z17_0004B01: | 以レ千數。菩薩行。巷無二居人一田無二耕者一。男女幼艾捨二耒 |
| Z17_0004B02: | 耜一。投二機杼一爭來禮拜。隨レ器誘導。改レ惡趣レ善。尋二諸要害 |
| Z17_0004B03: | 處一。造二橋梁一修二道路一。點下 |
| Z17_0004B04: | 穿二渠池一築二防堤一。聞見所レ及咸來加レ功。不日而成。百姓 |
| Z17_0004B05: | 于レ今受二其賜一焉。菩薩畿內建二 |
| Z17_0004B06: | 諸州亦往々而在レ之。昔修二 |
| Z17_0004B07: | 會二 |
| Z17_0004B08: | 以二魚膾一薦二菩薩一。菩薩食レ之須臾吐二 |
| Z17_0004B09: | 小魚一。見者驚恐。聖武天皇甚敬重。詔授二大僧正一。于レ時僧 |
| Z17_0004B10: | 智光以爲。我是智行大僧。行基淺智沙彌也。朝家何因 |
| Z17_0004B11: | 棄レ我賞レ彼。內恨二皇朝一退二 |
| Z17_0004B12: | 暫葬一。十日得レ蘇。吿二弟子等一云。閻王宮使レ驅二 |
| Z17_0004B13: | 有二金殿一。高廣光耀。我問二使者一。答云。行基菩薩可レ生之 |
| Z17_0004B14: | 處也。復行遙見二煙炎滿［一レ］空。亦問二使者一。答云。汝欲レ入之 |
| Z17_0004B15: | 獄也。便到已。閻王曰。汝於二閻浮提日本國一。有下嫉二 |
| Z17_0004B16: | 基菩薩一之心上。今所二 |
| Z17_0004B17: | 肉解骨融罪畢放還。智光得レ蘇欲レ謝二菩薩一。菩薩此時在二 |
| Z18_0004A01: | ○法安寺 相州鎌倉郡笠間村笠間山知光院 鎌倉天 |
| Z18_0004A02: | 照山光明寺末本尊三尊運慶之作開山法譽智聰上人總 |
| Z18_0004A03: | 境內御除地東西五十五間南北拾五間客殿七間六間半 |
| Z18_0004A04: | 西向 一觀音十一面御長九寸前立智證大師御作御長 |
| Z18_0004A05: | 一尺六寸鎌倉三十三所內十五番目鎭守第六天稻荷大 |
| Z18_0004A06: | 明神二社也 法安寺九世雲譽 |
| Z18_0004A07: | ○大誓寺 相州鎌倉郡小菅谷村西晃山 岩瀨村龜鏡 |
| Z18_0004A08: | 山大長寺末也本尊座像二尺五寸惠心御作也當寺開山 |
| Z18_0004A09: | 相蓮社傳譽上人總境內御除地二反步山一城一反步客 |
| Z18_0004A10: | 殿七間半五間半西向也 一聖德太子御長二尺三寸親 |
| Z18_0004A11: | 鸞聖人御作也御堂二間半四面南向也鎭守稻荷大明神 |
| Z18_0004A12: | 也 大誓寺十世航譽 |
| Z18_0004A13: | ○大長寺 相州鎌倉郡岩瀨村龜鏡山 本尊座像御長 |
| Z18_0004A14: | 二尺三寸二菩薩共ニ運慶作也開山鎭蓮社感譽存貞上 |
| Z18_0004A15: | 人願故大和尙ヨリ當代實譽迄十一世本堂九間半七間 |
| Z18_0004A16: | 西向也境內東西五町南北五町但御朱印之五拾石ハ右 |
| Z18_0004A17: | 之境內外也註門前の見通りに御朱印五十石有百姓七 |
| Z18_0004B01: | 八家有 念佛有八月廿一日開ひやく はなれ山みゆ |
| Z18_0004B02: | る 一見記境內に熊野三社あり龜鏡山より淸水流る |
| Z18_0004B03: | 名けてきゝやう水と云山の頂に松の古本有大木なり |
| Z18_0004B04: | 人人開山松と云ならはす寺の□當て高山有相模より |
| Z18_0004B05: | 武藏下總安房上總伊豆の國迄目の下に見ゆる六國山 |
| Z18_0004B06: | と云ふ由 一門前に御制札有從權現樣御免之御札之 |
| Z18_0004B07: | 由 山奧十丁程過て毘沙門堂有賴朝月參の宮之由 |
| Z18_0004B08: | ○西念寺 相州鎌倉郡岩瀨村岩瀨山正定院 同村大 |
| Z18_0004B09: | 長寺末山本尊運慶作二菩薩共立像本堂六間五間南面 |
| Z18_0004B10: | 也境內百五十坪三方山圍開山慶蓮社運譽上人天文三 |
| Z18_0004B11: | 甲午天寂鎭守辨財天當代深蓮社信譽上人見性代迄十 |
| Z18_0004B12: | 二世當代正德壬辰年三月從武州江戶木屋之家中興澤 |
| Z18_0004B13: | 田常長久保御影木像夫婦共納之月盃料田地寄附之施 |
| Z18_0004B14: | 主木屋常運保直角野壽濟正淸兩家也 岩瀨山正定院 |
| Z18_0004B15: | 西念寺信譽印 |
| Z18_0004B16: | ○榮泉寺 相州鎌倉郡今泉村泉圓山 開山信蓮社貞 |
| Z18_0004B17: | 譽存龍和尙大長寺末本尊阿彌陀如來座像客殿五間半 |