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Z1750 拾遺往生伝 三善為康 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0051A01: 暹上人說法之儀式也。慈應被レ導二此僧一。得レ入二堂中一。于レ
Z17_0051A02: 時上人高坐二寶座一曰。我辭二娑婆一今生二極樂一。慈應申云。
Z17_0051A03: 弟子亦不レ可レ歸。於レ焉奉レ仕。上人示曰。早可二歸去一。却後
Z17_0051A04: 四十一日。當レ來二此土一者。仍歸去之處。將導之僧語曰。我
Z17_0051A05: 是地藏菩薩也。依レ有二本誓一引二‐導於汝一也云云。又安倍寺
Z17_0051A06: 住僧永禪。同四月十八日夜夢。經暹上人居二高山頂一。向レ
Z17_0051A07: 西念佛。頃之西天有レ光。東方漸明。其座廣三段餘。其程
Z17_0051A08: 幾千里。有レ人吿曰。此光所レ謂紫雲也。于レ時其上人在二
Z17_0051A09: 光中一。念佛而終矣。又和州秦興寺住僧義命。同三月十
Z17_0051A10: 五日曉夢。經暹上人身著二法服一。手擎二香爐一。吿二衆人一曰。
Z17_0051A11: 生滅有レ限。死時已至。種々慰喩言說已畢。其後忽出二泮
Z17_0051A12: 吒之音一。變成二水精之珠一。長五寸許卽門人云。此珠者舍利也。可レ
Z17_0051A13: 奉レ納二地藏菩薩身中一云云。又先年中山在二攝津國武庫郡一住僧良
Z17_0051A14: 祐。寄二‐宿安養房一。其夜夢。草庵之裏金光遍照。上人露レ
Z17_0051A15: 身臥二其中一矣。卽從二身中一。金色阿字出入矣云云。
Z17_0051A16: 外記入道寂禪者。京師人也。俗名中原理德。本官西市
Z17_0051A17: 正。壯年仕二宇治前大相國一。大相國優二其勤節一。天喜四年
Z17_0051B01: 二月三日。擧補二少外記一。朝衙之間。道心暗發。同三月
Z17_0051B02: 竊登二叡山一。出家受戒。自レ爾以降。不レ顧二華洛一。永住二松門一。
Z17_0051B03: 手自書二五部大乘經一。安二‐置楞嚴院一。四季講堂每レ有二會事一。
Z17_0051B04: 猶講二其經一。又籠二‐居無動寺一。書二‐寫如法經一。偏抛二餘營一經二‐
Z17_0051B05: 過六年一。每レ書二一字一淨二‐除三業一。致二三度之禮拜一。供二一前
Z17_0051B06: 之香華一。凡厥讀二‐誦衆經一。念佛三昧日夜之行。身心不レ退。
Z17_0051B07: 遂往二江州蒲生郡中山一。占レ洞結レ廬。容レ身閉レ跡。寬治年
Z17_0051B08: 中身嬰二重痾一。體不二輕利一。其死期三日。兼知二終時一。死日
Z17_0051B09: 已到。未レ忽考忽一本作旦起居。病差氣爽。沐浴潔齋。著二淨衣一
Z17_0051B10: 整二威儀一。對二彌陀像一。登二于禮盤一擎二‐持香爐一。端坐而終。爰
Z17_0051B11: 弟子等不レ知二其遷化一。到レ室覺下悟乍擎二香爐一如レ眠入滅上。
Z17_0051B12: 沙門義考義一本作利慶者。播磨國人也。自二幼日一住二園城寺一。俗
Z17_0051B13: 呼曰二宣陽房供奉一。其人戒行雖レ緩。顯密兼學。只初後之
Z17_0051B14: 勤。往生慕レ之。而間小病相侵。多日不レ癒。先レ是心蓮房
Z17_0051B15: 助圓阿闍梨入滅矣。不レ經二幾日一。橫川住僧尋舜。持經者
Z17_0051B16: 夢。義考義一本作利慶供奉謂曰。心蓮房阿闍梨可レ吿二吾生處一
Z17_0051B17: 之由有二先約一。雖レ然待而不レ來。絕而無レ音云云。此言未レ

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