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Z1740 続本朝往生伝 大江匡房 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0026A01: 沙門寬印者。本延曆寺楞嚴院之高才也。深悟二法味一。旁
Z17_0026A02: 逹二經論一。就二決擇之道一。誠絕二傍輩一。常曰。一生之間。論義之答〔考答一本作譽〕不レ過二一〔考一
Z17_0026A03: 本作七〕度一。自餘付レ詰〔考詰一本作失〕六反詰源信僧都。爲レ見二宋人朱仁聰一。考朱仁聰一本作仁聰明
Z17_0026A04: 引二學徒一向二越前國敦賀津一。朱仁聰出二一張畫像一曰。是婆
Z17_0026A05: 删婆演底守夜神也。爲レ資二渡海之恐一。我所レ歸也。僧都心
Z17_0026A06: 中思二華嚴經善財童子讚嘆之偈一。自書二其側一曰。見汝淸
Z17_0026A07: 淨身。相好超世間。次召二寬印一曰。可レ書二‐續此末一。寬印書
Z17_0026A08: 曰。如文殊師利。亦如寶山王。書畢閣レ筆同音誦レ之。仁聰
Z17_0026A09: 感レ之出二倚子一。令二僧都居[一レ]之。寬印若忘二此文一者。是非二本朝恥一乎。又曰。取二國
Z17_0026A10: 信物一三五奉レ之。三五者。彼朝之語〔考語一本作詞〕如三此間稱二一兩一。先レ是僧都至二弘決依此略三五者字之所一。古
Z17_0026A11: 賢之義不二相叶一。僧都義曰。如レ謂二一兩一。此詞已叶也。後經二‐歷諸國一到二丹後一。僧考僧一本作住房
Z17_0026A12: 之側有二一洿池一。漁獵之輩。夜向レ池結レ網。定レ日欲レ取二池
Z17_0026A13: 魚一。寬印雖レ制敢不二承引一。寬印歎息。夜々向レ池振レ錫觀念。
Z17_0026A14: 後朝下レ網敢無二一鱗一。雖レ傾二油鉢一。深恐二浮囊一。一生之間。
Z17_0026A15: 唯修二懺悔一。每夜必誦二法華經一部一。披二‐閱聖敎一至レ老不レ
Z17_0026A16: 倦。最後臨終身心不レ亂。手捧二香爐一念佛匪レ懈。西向氣絕。
Z17_0026A17: 眞緣考緣一本作統上人。住二於愛宕護山月輪寺一。常起二誓願一曰。法
Z17_0026B01: 華經文常在靈鷲山及餘諸住所。日本國豈不レ入二餘所一
Z17_0026B02: 乎。然者則面奉レ見二生身之佛一。爲レ充二此願一專誦二法華一。每レ
Z17_0026B03: 字修二禮拜三度一供二閼伽一前一。差歷二多年一漸盡二一部一。絕無レ
Z17_0026B04: 所レ示。到二第八卷內題一。行業已滿。其夜夢曰。可レ參二石淸
Z17_0026B05: 水一。云云彼宮每朝開二御殿戶一之者。謂二之宮主一。忽見三客僧
Z17_0026B06: 在二御帳前一。大驚欲二追却一。此間石淸水別當失二其名一遣レ使。吿二
Z17_0026B07: 宮主僧一曰。神殿之中。定有二客僧一。不レ可二左右一。今夜夢中
Z17_0026B08: 蒙二靈託一之故也。云云爰知。生身之佛。卽是八幡大菩薩
Z17_0026B09: 也。謂二其本覺一則西方無量壽如來也。眞緣已奉レ見二生身
Z17_0026B10: 之佛一。豈非二往生人一乎。
Z17_0026B11: 阿闍梨理光。住二延曆寺無動寺一。多年之間唯修二西方之
Z17_0026B12: 業一。敢無二他望一。瞑目之刻念不レ亂。沒後四十九日之間。
Z17_0026B13: 異香不レ絕二於房內一。來二此地一之者。皆染レ衣而歸。
Z17_0026B14: 沙門入圓者。延曆寺東塔南谷之住僧也。生前之間。以二
Z17_0026B15: 念佛一爲レ業。無二他才學一。臨終之時。先以沐浴。專念不レ懈。
Z17_0026B16: 此日笙歌妓樂滿二於山上一。明快座主。當初正聞二其聲一。每レ
Z17_0026B17: 語流涕。

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