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Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0493A01: 蓮宗禦寇編卷下
Z14_0493A02:
Z14_0493A02:         水戶府艸山沙門 義海 撰
Z14_0493A03:  箚曰。道俗時衆等。乃至同發菩提心往生安樂國。拈
Z14_0493A04:  云。萬里望鄕關。感時鶯濺涙。恨別柳催心。是回向
Z14_0493A05:  偈非發願經。是眞詩也。
Z14_0493A06: 彈曰。爲是俳劇而談。爲是正論法義。何調疏主之甚。
Z14_0493A07: 今欲此等。譬猶狂者跳梁不狂者亦爾也。徒增
Z14_0493A08: 戲論已。因且止。
Z14_0493A09:  又曰。竊以眞如廣大。五乘不其邊。法性深高。十
Z14_0493A10:  聖莫其際。箚曰。末學種種妄解不一而足。或依
Z14_0493A11:  起信。捨妄認眞以爲宗極。不終敎分齊。廣據
Z14_0493A12:  荷澤淸凉圭峰宗鏡錄等。邪義如芥蔕而堆。僻解如
Z14_0493A13:  氛雺而紛。不議耳。況判釋迦敎與彌陀敎。以
Z14_0493A14:  執要門弘願之二途乎。爲何處有彌陀親所口說
Z14_0493A15:  敎耶。不弘願皆由釋迦託彌陀德善巧權施之
Z14_0493A16:  敎而已。倘不肯者請汝應疾出彌陀眞詮之敎。恐當
Z14_0493B01:  不隻言半句。則猶若浪敲永覔一星焰。決
Z14_0493B02:  可墮負了也。著思之。
Z14_0493B03: 彈曰。記主據起信等妄顯眞等解者。是順本疏
Z14_0493B04: 而釋耳。云何確執圓談。一槩排斥云妄解邪義耶。倘
Z14_0493B05: 導師原不圓理故。其蔽波及乎末裔。不然。請
Z14_0493B06: 嘗論之。夫古今輿家立敎區別不一準。而大師遵承三
Z14_0493B07: 論宗。立聲菩二藏漸頓二敎。以判一代時敎。華嚴法
Z14_0493B08: 華攝屬頓敎。故望天台賢首異軫。然今序題門
Z14_0493B09: 大旨。爲他力往生淨土敎興。總以自力斷證悟解法
Z14_0493B10: 一代敎興。豈以圓敎難乎。蓋是論所謂
Z14_0493B11: 敎無定相。以利益定。伹使益則稱會佛心
Z14_0493B12: 也。又賢首探𤣥及敎章中叙古今十家立敎畢曰。立敎
Z14_0493B13: 諸德竝是當時法將英悟絕倫。豈夫好異。故分聖敎。伹
Z14_0493B14: 解該群典異軫呈上レ根。言不已。開宗別釋務令
Z14_0493B15: 聖說各契其宜等。誠哉言之矣。若善達斯旨。豈可
Z14_0493B16: 强是非乎。繇是論之。如汝所謂膠柱而鼓瑟者也。
Z14_0493B17: 又執要門弘願之二途者。此大通漫矣。西山義角立要門弘願。以弘願

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