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Z1320 布薩式弁正 南楚 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0329A01: 古德相傳云。夫賓頭廬像。無トメ造像。但
Z13_0329A02: 淨座。見。今此間諸寺。所
Z13_0329A03: 上僧。恐皆是文殊像ナラン矣。先代傳人。謬
Z13_0329A04: 文殊像。名賓頭廬。已上 又藏中請賓
Z13_0329A05: 頭廬。開元目錄賢聖集。明知。賓頭
Z13_0329A06: 廬上座。定像也。大乘上座者。同論
Z13_0329A07: 文殊師利般𣵀槃經。爲大乘上座明據。又引
Z13_0329A08: 不空三藏表制集第二云。伏望ラクハ自今已後。令
Z13_0329A09: 食堂。於賓頭廬。特文殊師利
Z13_0329A10: 像。以タラ上座。詢フニ聖典。具明文。已上
Z13_0329A11: 今且略抄。具ナリ顯戒論
Z13_0329A12: 僞式云。旣說法ヲメ得益僧。殺。同
Z13_0329A13: 生身矣。評云。經ニハ破羯磨轉法輪僧
Z13_0329A14: 。能同所同。並違經文。僞者不
Z13_0329A15: 所釋。豈知其理乎。加之。汝私釋不
Z13_0329A16: 此遮。愚案臆談也。太賢古迹云。破法輪僧
Z13_0329A17: 羯磨僧。然羯磨。是故唯言破羯
Z13_0329B01: 。不トハ也。唯破ルハ羯磨僧。不遮難
Z13_0329B02: 唯取破輪。立爲一逆。已上。行事鈔云。破僧
Z13_0329B03: 卽法輪僧也。若破羯磨僧。已上婆娑論百十
Z13_0329B04: 六曰。問。破羯磨僧破法輪僧差別。答。
Z13_0329B05: 破羯磨者。謂界內二部。各各別。作
Z13_0329B06: 布灑他羯磨說戒。破法輪者。謂異師異道
Z13_0329B07: 提婆達多。我是大師ナリ。非沙門答喬摩ニハ
Z13_0329B08: 五法ナリ。非喬答摩所說八支聖道ニハ。所以
Z13_0329B09: 者何。若スル五法ノハ。速𣵀槃。非
Z13_0329B10: 八支ニハ。云ナルヲカ五法。一者盡壽著糞掃衣
Z13_0329B11: 者盡壽常乞食。三者盡壽惟一坐食。四ニハ
Z13_0329B12: 者盡壽常逈露。五ニハ者盡壽不一切魚肉血
Z13_0329B13: 味監蘇乳等。是破羯磨僧破法輪僧差別。已上
Z13_0329B14: 僞式云。不聖人否。斷惑聖人矣。
Z13_0329B15: 評云。天台疏記。聖人卽羅漢ナリ。已上五逆隨一。殺
Z13_0329B16: 羅漢ナルカ。如此釋スルカ歟。愚謂ラク大戒問遮。可
Z13_0329B17: 十地聖人ナル耳。

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