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Z1310 布薩帳中箋 要信 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0312A01: ハ三聚ニシテ。口傳ハ知識相承デスルハ。笑キモノ
Z13_0312A02: ナリ。若マタ授句。大分二途アルワケヲ傳タラバ。
Z13_0312A03: 受者ガ迷マジクヤ。斷リナクテハ。大ニ疑滯ヲ生ス
Z13_0312A04: ルコトナリ。亦大巖流ニハ。知識淺識ヲ兼合シテ。
Z13_0312A05: 授句ヲ作ル。ソノ句ニ曰。本玅一心三聚淨戒。是諸
Z13_0312A06: 護持スル。曩祖傳來スル。卽今授。汝從
Z13_0312A07: 。盡未來際。於中間。不ヿヲ能持否三說
Z13_0312A08: 受者答能持三答。カクノ如ニ知識相承ハ。別シテ授
Z13_0312A09: 句不同。淺識相承トテモ。授句不定ナルコト。眼ヲ著
Z13_0312A10: ベキモノナリ。下ニ至テコレヲ辯ゼン。サテコノ知
Z13_0312A11: 識相承ニテハ。受者ノ答カ多クハ。南無阿彌陀佛。マ
Z13_0312A12: タ其外ニテハ能持ト答。此ニ就テ有師家ノ傳ニ曰。圓
Z13_0312A13: 頓戒受者能持ノ心ニ。有本迹ニ門。迹門
Z13_0312A14: 戒體也。本門極祕能持ノ心モ。體モ共ニ是性無作
Z13_0312A15: 假色ナリ。今此布薩戒。作法受得南無阿彌陀佛。卽能
Z13_0312A16: 心品。卽性無作假色也云々。又同性無作假色ナルカ
Z13_0312A17: 故ニ。圓布ノ異ヲ辯ス。ソノ略ニ曰。雖性無作
Z13_0312B01: 假色。彼ハ凡夫ノ無作。此レハ佛心ノ無作。又圓戒
Z13_0312B02: ノ受得。第三羯磨成淸淨心地。布薩戒受得ハ。第一
Z13_0312B03: 羯磨佛身現前。第三羯磨三佛現前。非同日
Z13_0312B04: 問。結緣淺識。以三聚戒作法ス。如何。答。是與釋
Z13_0312B05: 前。不一レ難。乃至以布薩第一羯磨成德
Z13_0312B06: 三聚淨戒云云。コレアマリ甚深微妙不可思議ナル
Z13_0312B07: 口傳ナレバ。此ニ𦦙テ知ラシム。理ガカフズレバ。
Z13_0312B08: 非ガ一倍トカ云諺アレドモ。百倍トマデハイワズ。
Z13_0312B09: コレハ千倍ト申テモ。然ルヘクヤ侍ラン。先コノ布
Z13_0312B10: 薩戒ヲサシ置テ。圓頓戒ノサバキヲ聞タランニハ。
Z13_0312B11: サゾカシ奇特微密ニシテ。臺上ノ舍那モ御存ジコレ
Z13_0312B12: ナキ說アルベシ。
Z13_0312B13: 評僞亂書
Z13_0312B14: 布薩戒ニハ眞書ト覺シキモノコレナクテ。中古ニデ
Z13_0312B15: キシ僞亂ノ書ノミコレアリ。冏公傳戒論ニ曰。淨土
Z13_0312B16: 布薩戒一卷。淺略戒儀一卷。或曰如次廣略戒儀ト。今云。誰カ知ル當時今ノ廣略戒儀ノ
Z13_0312B17: 外ニ。別二卷。何ンヤ今所流布スル。之廣略戒儀直牒ニ云。高祖上人乃至

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