ウィンドウを閉じる

Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0273A01: 淨土布薩戒便蒙
Z13_0273A02: 通譽岸了撰
Z13_0273A03: 夫我淨土頓數一乘妙戒也。源空上人。圓光大師高年四
Z13_0273A04: 十三高倉院御宇。承安五年三月十四日或二十一日。夜夢ラク
Z13_0273A05: 大唐善導。來于日本花洛大谷禪室或云眞葛原。亦云吉水。又西山
Z13_0273A06: ニハ云。正月五日五更。善導來于吉水。又古說曰。空欲入宋。企蛙步薩州坊。其夜夢ラク。善導來祕要矣。
Z13_0273A07: 宗脈及宗戒布薩戒。於上人。而後上人雖宗脈
Z13_0273A08: 口決。不門人。況斯戒者怖ンヿヲ他障
Z13_0273A09: 台家圓戒興行ノ寸。有南都衆徒障難亦待機熟。祕シテ。倘
Z13_0273A10: 別機。則密。我聖光等此其人也。記主三重
Z13_0273A11: 五重切紙曰。時年高倉院世。閣圓頓妙戒。勸スル
Z13_0273A12: 一向專修戒門者也。是則約密傳之始。以建曆元
Z13_0273A13: 。爲顯傳之初。謂上人行齡七十有九。建曆元年正
Z13_0273A14: 月二十一日子刻。豎血脈示書善導再國勝尾
Z13_0273A15: シ玉ヘリ上人。爲印治定。爲顯傳。奇
Z13_0273B01: 哉導空二師之影。自然リテ於後板。現于今。季
Z13_0273B02: 證誠。何乎。能傳諸師。多知顯密二授アルヿヲ。故再傳オモヘリ爲初
Z13_0273B03: 。重擔所述宗脈布薩前後切紙。亦此誤耳。玆建曆元年八月。作廣戒儀
Z13_0273B04: 布薩法式者是也。此年月布薩年譜有智。行セリ戒法。而同
Z13_0273B05: 十一月。歸洛恩免アリ配流免許。未歸洛免許。故止宿四年勝尾之洞
Z13_0273B06: 卽入花洛。亦蒙念佛弘通之勅許。令天下ヲシテ皆入
Z13_0273B07: 是道。且有智無智道俗。製略戒儀布薩略式者是也。
Z13_0273B08: 斯戒廣授戒。未傳文。後學更考。于時建曆元年十二月二
Z13_0273B09: 十三日ナリ略式之奧書廣前略後。若憑ラハ此義。鎭
Z13_0273B10: 西密受ニハ。無戒儀乎。聖覺布薩式記末曰。先師最後述作。返破論。建曆以前。尙
Z13_0273B11: 戒儀。又本願義疏曰。夢中相承戒儀。學者思擇セヨ謂雖戒儀。且シテ
Z13_0273B12: 。言建曆歟。問。聖光傳戒。聊信用
Z13_0273B13: 顯授。在ルカ鎭西。矧密受義。未
Z13_0273B14: 。答。旣是密受ナリ。不人顯シメ。不ンハ知爰ンソ
Z13_0273B15: セン哉。如彼圓戒。南嶽大師。親天台。天台
Z13_0273B16: 諸傳。未其文。豈唯鎭西ノミナラン。況然阿傳道光曰。
Z13_0273B17: 布薩戒等傳受ルト。倘聖光不ンハ受。寧能授記主

ウィンドウを閉じる