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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0255A01: ○授手印傳心抄了譽云。左手印。右手印。問。何故
Z13_0255A02: 逆次ナルヤ。答。是所授手印也。非能授手印已上。
Z13_0255A03: 聰譽無題記上廿二丁云。授手印者。此念佛手次
Z13_0255A04: 然阿上人フヲ授手印也。云々切紙云。口傳凡
Z13_0255A05: 授手得名之本據。觀經授手迎接也。此授
Z13_0255A06: 手印相承。佛祖代々寫瓶無異途。印治決定スル手次
Z13_0255A07: 也。能々口傳聞云云。又云廿四帋口傳云。一傳
Z13_0255A08: 云。左手印右手印逆次口傳アリ。正師傳
Z13_0255A09: 也云々。又云廿五丁傳法ニハ兩印也。兩印知識
Z13_0255A10: 二也。直能化知行。寫所化信者。受傳スル
Z13_0255A11: 時。正師資合血不二也。此時寫瓶無異途。成
Z13_0255A12: 人別々口決之。但信法ニハ半印也。能左
Z13_0255A13: 所右也云々。細口決。私云總譽云。惣兩手
Z13_0255A14: 。定惠二也。今云智行意亦同。必手。信
Z13_0255A15: 表相也。故淨信心手已上。智行定惠。
Z13_0255A16: 信心故也云々。
Z13_0255A17: ○第三重卷物領解末代念佛授手印抄。末代念佛授手印者。
Z13_0255B01: 淨土宗之肝要也乃至。問。手印者。起眞言
Z13_0255B02: 。淨土宗ルヤ之。答。世間王法スラ
Z13_0255B03: 齒印手印。未已上。
Z13_0255B04: ○領解授手印徹心抄初丁起自眞言等者。外五股
Z13_0255B05: 印是也。但信法半印也。傳法兩印也云々。世間
Z13_0255B06: 王法。猶有等者。輪王太子。受禪之時有此儀
Z13_0255B07: 又日本紀習事神璽以上。
Z13_0255B08: ○起自眞言等。糅抄廿一四丁演奧鈔五十六十八丁
Z13_0255B09: ○五重拾遺抄酉譽十六丁曰。今云外五股。彼灌頂
Z13_0255B10: 隨一也云々。但信法半印等者。此立當宗
Z13_0255B11: 授手印之時次第也。於密宗信法傳
Z13_0255B12: 不同也。世間王法。猶有齒印手印者云々。輪
Z13_0255B13: 王太子受禪之時等者。齒印手印。是則約束物也。
Z13_0255B14: 手印太子受禪之時也。齒印シモ受禪之
Z13_0255B15: 。如彼俱那夢太子者。齒印亦復有之故云
Z13_0255B16: 々。本朝ニハ神代人王。此儀式不絕。是又
Z13_0255B17: 密敎云々。

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