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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0249A01: 御黑印是也。黑谷一ケ之有己證甚深々々。佛々
Z13_0249A02: 。祖々傳印。可口傳。々々々々。
Z13_0249A03: 兩黑印ニハ右。左ニハ事。一ケ口傳也。
Z13_0249A04: 兩脈。右ニハ左。左ニハキテ。是師資合血意。
Z13_0249A05: 布薩本有無作戒體。能所未分ニメ無差別處也。其
Z13_0249A06: 過去遠々諸佛乃至現在釋迦。文殊三國傳祖果
Z13_0249A07: 諸佛所證。平等是一ナレハ。諸佛內證。卽代々之
Z13_0249A08: 祖師也。導空不思議內證者。本迹不二也。是內證相
Z13_0249A09: 口傳スルカ。一大事也。程能所未分。本覺其ナレハ
Z13_0249A10: ニハ左。右ニハ書也。扠不混自力因戒本來
Z13_0249A11: 成佛黑印左右其儘書迄。深秘思案々々。四
Z13_0249A12: 戒脈。代々名字相畢。又黑印スコト一ケ
Z13_0249A13: 口傳ナリ。末法万年マテ。能留大戒ナレハ也。明文
Z13_0249A14: 万年。乃至住百年。爰攝取不捨口傳云。可
Z13_0249A15: 。所詮手印者。周圓無際ニメ。而十指具足。爰
Z13_0249A16: 十万億佛土可思量。甚深々々。已上潮呑切紙無用文字。少々略之。又昔幡隨
Z13_0249A17: 一流。全以潮呑切紙ヘタル事。有之。近來十一ケ條。是大略開山幡隨上人目錄スル也。
Z13_0249B01: ○神田山下知闡傳書云。七授手印口傳有二。一ニハ
Z13_0249B02: 利他圓滿自在。五重信法半印。自證因分ナリ。宗
Z13_0249B03: 傳法兩印。能左所右自利ナリ。能右所左利他ナリ
Z13_0249B04: 之自利々他圓滿。是布薩ヨリレハ。雖
Z13_0249B05: 利圓滿。能所一般。師弟不二ナレハ。無他物
Z13_0249B06: 利他。猶是因分ナリ。今布薩手印。左々
Z13_0249B07: 右々故如寫瓶水。左左。右而二門ナルカ
Z13_0249B08: 利他ナリ。惣佛々平等ニハ利他。常差別時。有
Z13_0249B09: 利他。彼レハ不二ナレハ利他。是而二ナレハ利他圓滿
Z13_0249B10: 自在。次印可付屬詞云云。或未來永々血脈不
Z13_0249B11: 義。所詮印治決定義。證據授手迎接。以此寶
Z13_0249B12: 手。攝引衆生也。二ニハ引接想相承ナリ。上明文授手
Z13_0249B13: トハ引導ナリ。空祖引接相。乘金剛臺等𪜈シタマフ來迎
Z13_0249B14: 卽引接ナリ。攝引衆生文此心ナリ。隨從佛後。佛
Z13_0249B15: 衆生左々右々ナリ。密家ニハ行者向ヘハ。佛背行者
Z13_0249B16: 行者向佛。自利非佛本意行者向ヘハ衆生。佛向行者行向者衆
Z13_0249B17: 生利他ナリ。佛本意故佛喜行者此時全行者。全佛ニメ左々右々ナリト行者

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