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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0239A01: 。本非南浮。若南浮ナラハ方丈
Z13_0239A02: ナラン。若是南浮ナラハ。爭七世。況
Z13_0239A03: 願行。常同常別ニメ。古今法爾ナルヲヤ耶。何
Z13_0239A04: 敎門。卽相無相ニメ。見生無生也。佛意所構。搜
Z13_0239A05: 𤣥卽妙也以上傳籍。○依之大唐光明大師。日本建曆元年
Z13_0239A06: 正月廿一日子尅。來大谷之禪室。授沙門源空上
Z13_0239A07: 人。自爾以來。如斯相傳不于今者。就
Z13_0239A08: 處相違精決。如本傳。子尅趣如。又呑龍上
Z13_0239A09: 切紙八箇條中。第八手印傳下。有夢中
Z13_0239A10: 今於此所示。謂夢中者。良定題額聖鬮賛四十四丁云。問。夢中相傳
Z13_0239A11: 他門人不信。但有其例哉。答。有其例云々淨土宗ニハ者。無傳來證據
Z13_0239A12: 夢中相承難信用。答。以自力見。勿他力
Z13_0239A13: 亦勿佛說。大經曰。夢見彼佛。亦得徃生善導
Z13_0239A14: 。每夜夢中。定有一僧而來云云。又一代皆夢中
Z13_0239A15: 化儀相承ナリ。執セハ實法。權乘權戒也。經曰生死
Z13_0239A16: 𣵀槃猶如昨夢矣。依小乘侖唯識。未得眞
Z13_0239A17: 覺。恒處夢中矣。夢中相承。卽我宗深意也。以上夢中傳。此傳下。可
Z13_0239B01: 傳法要偈又大譽上人切紙。載許可二重。言
Z13_0239B02: 者。其一。善導上人。時代遙。云
Z13_0239B03: フト和尙ヨリ乎。答。雖時代遙。上人智行德闌
Z13_0239B04: 力薰修。恰相承如珠。三昧發得ナレハ。親相承
Z13_0239B05: 決定也。吟云。違承安初傳故未可也其二云。建曆元年。此戒相
Z13_0239B06: 承在于勝尾。何ンソ大谷乎。答。於勝尾夢中
Z13_0239B07: 所見大谷也云云。吟云。是亦未可。以勝尾初傳。故古老口決。多端並不可也。故略不記。
Z13_0239B08: 上以上示許可二重傳畢。又知恩寺二十六世賀譽
Z13_0239B09: 上人之竪書血脈。無建曆年號月日。就此正德五
Z13_0239B10: 年乙未之春。知恩院四十四世通譽。增上寺三十七主
Z13_0239B11: 松譽。知恩寺吟達。傳通院澤春。光明寺白隨。飯沼弘
Z13_0239B12: 經寺冏鑑等諸德。議評有之。具學譽大僧正述
Z13_0239B13: 竪書精決。然ルニ近世或戒儀。蔑
Z13_0239B14: 。悲歎有餘者乎。○今於南閻浮提。大日本國。某
Z13_0239B15: 州某所。某山某寺佛像前。令授與弟子誰比丘畢。
Z13_0239B16: 年號月日。何山何寺何世。傳戒佛子何譽花押朱印
Z13_0239B17: 者。此戒相承。無異途證據ナリ。時處詳ニメ。而文證分

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