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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0233A01: キハ戒儀者。具一乘圓實大戒。謂圓實者。
Z13_0233A02: 圓權。梵網瓔珞等戒。及南山四分戒宗。雖
Z13_0233A03: 圓戒。猶亦帶以上便蒙。中古已來以
Z13_0233A04: 三經一論。五部九卷等。判圓敎。鸞綽導空
Z13_0233A05: 辨然決。若時。下ルカ天台
Z13_0233A06: ルニ冏公獨圓敎實義無輩品〓義無說其頃我宗
Z13_0233A07: 寓宗。譬フル附庸。冏公說圓旨者。
Z13_0233A08: 巧說護法門ナリト。而後合賛者大經下本廿八紙究竟一乘下
Z13_0233A09: 三經圓敎。此義不可ナリ。或亦准冏公。善
Z13_0233A10: 巧方便之謂歟。我門之意不無相離念。只談
Z13_0233A11: 指法立相。豈ヤレ。然ルニ西宗要四之廿八帋
Z13_0233A12: 天台等人師。四敎ニハムト于圓敎。此
Z13_0233A13: 下之廿六帋スト天台圓敎。共云是天台宗ヨリ
Z13_0233A14: 淨土是圓敎之義ナリ也。先年於鎌倉。有
Z13_0233A15: フヿ淨土圓敎法則。依圓敎。云々
Z13_0233A16: 宗要故也。又大原元照
Z13_0233A17: ンヌ。一切淨土法門。皆是大乘圓頓之法
Z13_0233B01: 也。定偏小大原科註十五丁者。上來談スル
Z13_0233B02: ナレハ。引。圓者。同文故
Z13_0233B03: 來也。例如玄記二之十九丁シカ觀經及一代
Z13_0233B04: 彌陀事義。皆是一乘ナルヲ。引元照凖知一代
Z13_0233B05: 彌陀經卷。皆是圓頓一佛乘敎。是レモ圓頓
Z13_0233B06: 。同文故來ナルカ。云々會云。我宗圓談。約佛智
Z13_0233B07: 又約スル往生以後時。圓旨勿論也。雖有相
Z13_0233B08: ナリ。約佛見時。圓融之法ナリ。豈可ンヤ
Z13_0233B09: 。例セハ弘願名號一乘者。生一乘ナル
Z13_0233B10: 。云一乘也。就中此。約能化本意
Z13_0233B11: 圓實依廣戒儀ルニ廣略相入無碍ナルカ
Z13_0233B12: レハ。得レハ事得。豈可ンヤ亦圓ナリ。是
Z13_0233B13: 故依レハ論主。以廿九種一法句相入。如キハ
Z13_0233B14: 宗要及口筆者。以天台家所一レスルノ之條勿論
Z13_0233B15: 也。他門定判天台約部之時方等部攝。約敎之時。第四圓敎已上。。自
Z13_0233B16: 所談。豈ンヤ。敎相無私。何ンソ
Z13_0233B17: ルト云ヿ天台。宗要口筆。若圓敎ナラハ者。

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