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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0231A01: 也。而有住持職言遺。謂者。彌陀正覺入
Z13_0231A02: 之體也。故元來成佛大戒ナリ也。豈
Z13_0231A03: 相傳。爲。不ンカ末山淺學之徒
Z13_0231A04: フトシト口傳矣。在昔以下傳語。見呑龍上人切紙。今時於本山是云云。
Z13_0231A05: 光明略戒儀。及布薩式。亦諸山橫竪血脈。作光明院者寫誤也。本山橫血脈作光明寺。竪血脈作光明大師
Z13_0231A06: 以可也。 大師。日本建曆元年正月二十一日子刻。來
Z13_0231A07: 大谷之禪室橫血脈略戒儀。布薩式。共ルト於日本花洛沙門源空上
Z13_0231A08: 者。付之有時處相違。建曆元年正月廿一日
Z13_0231A09: 者。此時空祖在於勝尾山二階堂。再善導大
Z13_0231A10: 。蒙此戒弘通吿命時也。因年月。與
Z13_0231A11: 大谷禪室相違也。決ルニ此相違。有二箇口決。一
Z13_0231A12: 謂影略互顯也。言大谷禪室者。顯承安五年相傳
Z13_0231A13: 依處。是則正傳ナリ也。建曆元年正月廿一日者。
Z13_0231A14: 吿命時節。是則弘通吿命也。故
Z13_0231A15: 相違也。就之初傳。密傳。後傳。顯傳之傳語。恐クハナリ。應初者正傳。後者吿命。始承安五年三
Z13_0231A16: 月十四日。大谷對面者。此正傳也。後勝尾對面者。此戒法弘通吿命也。具學譽大僧正竪書精決。是則本
Z13_0231A17: 山相承也。瓜連傳書云。是本山光明寺代々所傳也。已上。。空祖身セ𪜈
Z13_0231B01: 勝尾山。而夢中相承依處者。卽大谷禪室也。例
Z13_0231B02: 眞表禪師。身閻浮。而當兜率弟三座說法
Z13_0231B03: 也。此是末山相承也。瓜連傳書此傳。爲正傳。次又隔。擧ルカ本山
Z13_0231B04: 則此意趣書者。殘言閣筆。且相違。却是甚
Z13_0231B05: 秘也。何ンカ大谷禪室。有ヤト相傳乎云時。
Z13_0231B06: 勝尾者。眞言弘通ナリ也。花洛大谷者。鑑下フ
Z13_0231B07: 代念佛弘通勝地ナルヿヲナリ也。是意趣書傳也。
Z13_0231B08: ○本傳不ナラ。恐クハ初學難ラン領解歟。因
Z13_0231B09: 。揭諸師傳語。可一レ。謂○淨土
Z13_0231B10: 者。簡聖道。又下布薩等。先
Z13_0231B11: 。而顯我門別戒也。又往生淨土ナレハ。約
Z13_0231B12: 詮理也。○布薩トハ者。如名字傳。○頓敎者。
Z13_0231B13: 漸敎。非唯漸敎ノミニ。亦聖道唯理頓
Z13_0231B14: 。示スナリ於事理兩頓妙戒。難。然レハ
Z13_0231B15: 別爲淨土。而標三聚戒者。何ンソヤ耶。通
Z13_0231B16: 。式下十三紙云。今借漸敎約情之敎相。顯スト
Z13_0231B17: 本有心戒之實義。云々但兩頓。廣戒儀

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