ウィンドウを閉じる

Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0217A01: 也。此レハ三國傳々口授。無異途。如此傳々。又
Z13_0217A02: ニモ傳々セシメヨ。口授心傳セヨ。從是以後。必無疑。
Z13_0217A03: シトニモ許可也。可シト意得以上潮呑上人切帋祐天
Z13_0217A04: 大僧正布薩。許此三業四威儀。潮呑
Z13_0217A05: スト璽書。非於璽書。理頓門戒
Z13_0217A06: 事也。畢竟念佛行者。三業四儀作業。皆
Z13_0217A07: 徃生極樂助業也。爾ルニ信心不決定ニメ。而誇
Z13_0217A08: 本願僻見。起於罪無過。人甚多。能
Z13_0217A09: 自證化他。委大原第十二問答
Z13_0217A10: 。熟讀セヨ以上祐天大僧正口傳大原曰。願淨土快樂
Z13_0217A11: 。專三業。可三業云々
Z13_0217A12: 祐天公。以此傳。出布薩。最可也。依スル圓意
Z13_0217A13: 上人歟。意公傳。始璽書。後布薩。布薩
Z13_0217A14: 此傳。傳語意。此傳璽書布薩總括傳也。
Z13_0217A15: 傳語璽書五重宗脈可納レ二璽書呑公亦布薩璽書傳。後
Z13_0217A16: 戒脈是布薩戒脈許可之前此傳。是亦總括
Z13_0217A17: 也。如天公。非璽書之內。應知。
Z13_0217B01: ○或傳書神田山下僧知闡。稱彼如來名一句。名體不離
Z13_0217B02: 。知識相承ニモ。可戒體明文。又云。我門
Z13_0217B03: 。文殊相承也。何以論文證乎。又經文
Z13_0217B04: 其證耶。謂侖主本意。有于稱名。且觀
Z13_0217B05: 。觀察。以稱名讚嘆門。鸞公
Z13_0217B06: 本意。釋此義。故論爲證。又三經有
Z13_0217B07: 明文。小經曰。聞說阿彌陀佛戒體持名號等戒相現在
Z13_0217B08: 其前等戒用觀經。光明徧照戒體。十方世界念佛衆
Z13_0217B09: 生戒相。攝取不捨戒用。亦下々品。應稱無量壽佛戒體。令
Z13_0217B10: 聲不絕。具足十念。除八十億刧。生死之罪戒用。大
Z13_0217B11: 。設我得佛戒體。十方衆生等乃至十念戒相。若
Z13_0217B12: 不生者不取正覺戒用。於釋文者〓若我成佛戒體。十
Z13_0217B13: 方衆生。稱我名號。下至十聲戒相。若不生者不取正
Z13_0217B14: 覺戒用。亦彼佛今現乃至不虛戒體。衆生稱念戒相。必得
Z13_0217B15: 徃生戒用。然ルニ徃生論。三經通申。攝義侖。引
Z13_0217B16: 侖文。全三經也。問。引侖爲證。故鸞師
Z13_0217B17: 天親相承迦葉傳々天親ナル。云何。答。

ウィンドウを閉じる