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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0054A01: 進滿。尙闍梨鳥巢。是禪滿。劬嬪大臣。分地息諍。是等
Z12_0054A02: 智滿。偏菩薩也。若大品明菩薩。發心與薩婆若
Z12_0054A03: 。通菩薩也。有菩薩。發心遊戲神通。淨佛國土。淨名
Z12_0054A04: 中。得不思議解脫。變身登座。而復受屈被呵者。別菩
Z12_0054A05: 薩也。有菩薩。發心卽坐道場。成正覺法輪。度衆生
Z12_0054A06: 圓菩薩也。此中別圓菩薩。不二乘。正當梵網所說
Z12_0054A07: 菩薩。故妙玄云。他云。梵網是菩薩戒。今問。是何等菩薩
Z12_0054A08: 戒。彼若答言是藏通等菩薩戒者。應別有菩薩。衆旣
Z12_0054A09: 別。戒何得異。又若別明菩薩戒。何等別是緣覺戒。
Z12_0054A10: 今明三藏三乘。無別衆。不別有菩薩戒。緣覺之戒
Z12_0054A11: 也。若作別圓菩薩解者可然。何者。三乘共衆外。別有
Z12_0054A12: 菩薩。故別有戒。是知。藏通菩薩戒之外。更有別圓菩薩
Z12_0054A13: 也。
Z12_0054A14: 直往迂廻
Z12_0054A15: 直往菩薩。不小來。直往入大。故名頓悟。迂廻菩薩。
Z12_0054A16: 小而來。迂廻入大。故名漸悟。如梵網經。爲直往菩
Z12_0054A17: 之。如善戒經。爲迂廻菩薩之。又法華經說
Z12_0054B01: -近求聲聞比丘比丘尼等。此示直往菩薩之行。亦
Z12_0054B02: 汝等所行。是菩薩道。此開迂廻菩薩之行。又𣵀槃
Z12_0054B03: 經說若有-持聲聞戒者。不佛性及以如來。若有
Z12_0054B04: -持菩薩戒者。能見佛性如來𣵀槃〓此示直往菩薩之
Z12_0054B05: 。亦說菩薩堅持四重禁及突吉羅等無差別。此開
Z12_0054B06: 廻菩薩之行。餘經所說。亦應準知。更明直往迂廻受戒
Z12_0054B07: 差別。以示迂廻不一レ直往。瓔珞本業經。說直往菩薩
Z12_0054B08: 受戒法云。佛子。若一切衆生。始入三寶海。以信爲本。
Z12_0054B09: -在佛家。以戒爲本。佛子始行菩薩。若信男若信女
Z12_0054B10: 中。諸根不具。黃門。婬男。婬女。奴婢。變化人。受-得戒
Z12_0054B11: 皆有心向故。初發心出家。欲菩薩位者。當先受
Z12_0054B12: 法戒。戒者是一切行功德藏根本。正向佛道果。一切行
Z12_0054B13: 本。是戒能除一切大惡。所謂七見六著。正法明鏡。佛
Z12_0054B14: 子吾今爲諸菩薩。結一切戒根本。所謂三受門。攝善法
Z12_0054B15: 戒。所謂八萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化及
Z12_0054B16: 一切衆生。皆得安樂。攝律儀戒。所謂十波羅夷。又云。
Z12_0054B17: 一分戒。名一分菩薩。乃至二分三分四分。十分

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