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Z0910 一夏百条論議 良順 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0506A01: 今報本覺實證故性義也。
Z10_0506A02: 第六十二。定善品位事。
Z10_0506A03: 問。行M(シテ)散善極樂ノニ九品候。修M(シテ)定善極樂ノハ
Z10_0506A04: 九品ニハ。何攝屬乎。答。二義アリ。一ニハ上上品
Z10_0506A05: 上上品トハ者。最極究竟ナリ也。定勝散劣也意時。劣ナル
Z10_0506A06: 散善究竟。上上生也。況勝ルル定善行。爭テカ下八品
Z10_0506A07: 上上品也。二ニハ屬九品。無經說〓立
Z10_0506A08: 九品階次。由散善修因淺深也。於定善者。不
Z10_0506A09: 品位。只今可一等ナル。云坐時卽得無生忍故。無品位
Z10_0506A10: 也。筑紫上人云。此。前現文。次義探
Z10_0506A11: 意也〓俱不違也。法然上人言爾也。問。見曼陀羅面
Z10_0506A12: 上上品佛前。八地九品。定善人。得
Z10_0506A13: 生忍ニテ候間。同M(シテ)三十七尊。可別哉。答。云云
Z10_0506A14: 第六十三。平生菩提菩提二字標目作業成事。
Z10_0506A15: 問。經云。發三種心。卽便往生。云云然卽便トハ者。今
Z10_0506A16: 平生。成往生覺候。不臨終。縱ヨリ已後。如
Z10_0506A17: 何樣ストモ惡心造罪。不墮獄如何。答。卽便トハ者。不
Z10_0506B01: 義也。軈三心。雖往生。亦後造
Z10_0506B02: 墮獄。譬千年(カヤ)。以豆許ハカリ〓ニ之。亦茢M(シテ)
Z10_0506B03: ケハ之。爭テカ本願。後造惡乎。竟臨終。禮
Z10_0506B04: ニモ臨命終時。能之可肝心。問。淨土法門。還
Z10_0506B05: 定之。然乃至十念。若不生者。不取正覺。云云此
Z10_0506B06: 面。信M(シテ)之往生スルト計也。此餘行。淨。剃髮染衣。
Z10_0506B07: 經燒香。散花燈明ナトノ子細。疑本願人也。是念佛ニテ
Z10_0506B08: 往生故。作餘見タリ。本ヨリ惡人玉ヘル本願ナレハ。十惡五逆謗
Z10_0506B09: (ヤカラ)。平生一念。往生決定。此本願。此義如
Z10_0506B10: 何。答。善導臨終要決。勸シム臨終。禮讃ニハ臨命
Z10_0506B11: 終時等。觀念門。釋斷酒肉五辛。但願文者。唱
Z10_0506B12: 。軈者往生スヘシ(タトヒ)念佛M(シテ)一レ罪。命延亦可
Z10_0506B13: 。其罪引惡趣也。諸惡莫作。諸佛通誡也。爭テカ彌陀
Z10_0506B14: 善導之。法然等祖師。受戒受衣現量也。汝癖見可
Z10_0506B15: 痛。
Z10_0506B16: 第六十四。上上品讀誦事。
Z10_0506B17: 問。上上品。爲讀誦於去行事不審候。於萬行。以

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