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Z0840 観経義大事第二 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0440A01: 四毗陀論經之中。以平毗陀論白言大王
Z10_0440A02: 法華已前以後事大也。今爰ヘリ白言大王
Z10_0440A03: 法華觀經同時也。一萬八千者指盡未來際迄故限𣵀槃
Z10_0440A04: セリ。亦三世□言可禮盡也。而一萬八千者。背
Z10_0440A05: 法性之命。一萬八千度有シカ𪜈眞如之母云事
Z10_0440A06: 也。故未曾聞有無道害母也。此道理能々得意可
Z10_0440A07: 念佛ヲハ者也。
Z10_0440A08: 卽便捨劒止不母勅語內官深宮復出
Z10_0440A09: 已上口傳云。卽便捨劒者。息嗔恚道理卽便捨劒也。
Z10_0440A10: 夫眞如之體量殺不殺事止不害母。勅語
Z10_0440A11: 內官者。扶韋提夫人之內官M(シテ)釆女
Z10_0440A12: 宮內女官內官。不令復出者。眞如亦名ノミニM(シテ)
Z10_0440A13: 其體。故不令復出。復字道理上道理
Z10_0440A14: 也。去時阿闍世問守門者M(トイフ)于閉置深宮不令復
Z10_0440A15: 禁母緣也。應知。
Z10_0440A16: 時韋提希被幽閉已愁憂焦悴者。口傳云。此文三界
Z10_0440A17: 之衆生可信不不信無懺之惡人。可
Z10_0440B01: 法云被幽閉已。惡人心性佛性之德
Z10_0440B02: 方廣方廣。喩ヘテ愁憂焦悴也。
Z10_0440B03: 遙向耆闍崛山爲佛作禮而作是言。已上口傳云。夫王舍
Z10_0440B04: ニハ三塗今耆闍崛山ニハ六道。釋迦已六道。中
Z10_0440B05: 衆生說法發利生方便之德。然間在彼六道中段
Z10_0440B06: 釋迦禮。昔明自力二十五年之間由來。遙者
Z10_0440B07: 二意。內裏耆闍トカ遠云遙也。居M(シテ)此遙ナル內裏亦遙
Z10_0440B08: 耆闍釋迦𪜈遙得意也。二ニハ釋迦在六道之中段
Z10_0440B09: 我身顯故也。此口傳能口傳ニテ
Z10_0440B10: 也。
Z10_0440B11: 悲泣雨涙遙佛來未頭頃爾時世尊在M(シテ)耆闍崛山
Z10_0440B12: 韋提希心之所念卽勅M(シテ)大目捷連及以阿難空而
Z10_0440B13: 耆闍崛山於王宮出。已上口傳云。悲泣雨涙
Z10_0440B14: 者。二十五年之間雖自力之法盡二十五有
Z10_0440B15: 今已嗔恚煩惱。難淨土悲。是意卽往
Z10_0440B16: 生禮讃三品之懺悔M(シテ)無始已來之罪發露涕
Z10_0440B17: スル。今觀經韋提希悲二十五有悲泣雨涙夫悲泣雨

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