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Z0830 師恩報謝論儀事 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0434A01: 使ヿヲ五乘齊。文但テハ序分義。約トノ二福勝劣
Z10_0434A02: 爰以世善輕微。感報不具。戒德巍々。能感スト菩提之果
Z10_0434A03: 文散善義云。單行世福。廻亦得生。已上禮讚云。孝養父
Z10_0434A04: 母敎廻向。爲說西方快樂因。已上有漏世善。成報土
Z10_0434A05: 。經釋分明也。至羣疑論。約自力斷證一邊。感
Z10_0434A06: 師亦許世福往生。故羣疑論云。今三福等悉是善業。
Z10_0434A07: 經云三世諸佛善業正因。旣善業ナリ。寧容淨土
Z10_0434A08: 已上尋云。今經三世諸佛淨業正因。法華開會。爲
Z10_0434A09: 異耶。答。先師良山意。法華局情。今經
Z10_0434A10: 爾。三福共諸佛淨業正因マテ也。照佛知佛見。改
Z10_0434A11: 局情。非諸佛淨業正因。中野御義。法開會三世諸
Z10_0434A12: 佛淨業正因トノ玉ヒシ言也。云云。
Z10_0434A13: 尋云。今經凡夫所修世善。諸佛淨業正因。同異如何。
Z10_0434A14: 答。約因行同也。若約因果別論異也。故釋ニハ引聖勵
Z10_0434A15: 云ヘリ。問。凡夫所修世善。成報土。若爾
Z10_0434A16: 法華。諸乘一佛乘開會M(シテ)。可報土云何。答。不
Z10_0434A17: 。餘經餘論。因分故。改機情執。開佛知佛見
Z10_0434B01: 諸乘一佛乘〓此時成佛因。サレバ改二乘小執
Z10_0434B02: 會汝等所行是菩薩道。此宗。果分不可說。經
Z10_0434B03: 定判。不餘經餘論。因分不M(シテ)機情。凡夫所修
Z10_0434B04: 善。直報土因。此則果位難思妙術。佛智不思議也。
Z10_0434B05: ナリ餘宗。云云又他力攝機。本願之强緣仰信。故
Z10_0434B06: 識論云。若定等所變。器身界地。自他則不決定。文同
Z10_0434B07: 論疏慈恩云。定力願力法威德力。文此釋決定等言又云。佛本
Z10_0434B08: 願力。威德定力。唯識所判。文了義燈云唯識第一觀經云。如
Z10_0434B09: 先所說。無量壽佛。身量無邊。非是凡夫心力所一レ及。然
Z10_0434B10: 彼如來。宿願力故。有憶想者。必得成就。文云云唯識
Z10_0434B11: 論云。一分段生死。謂諸有漏善不善業。由煩惱障
Z10_0434B12: 助勢力感。三界麁異熟果。文又云。不思議變易生
Z10_0434B13: 死。必無漏定願。(タスケテ)有漏業。令所得果ヲM(シテ)相續。得果長時
Z10_0434B14: 展轉增勝。假リニ。文序分義云。世善輕微。感報
Z10_0434B15: 具。文散善義云。單行世福。廻亦得生。已上禮讃云。
Z10_0434B16: 孝養父母敎廻向。爲說西方快樂因。已上羣疑論云。
Z10_0434B17: ルニハ報淨土。修無漏因。生ルニハ化淨土。修有漏因。已上起

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