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Z0790 慈専私口筆 慈専 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0401A01: 。不之。置見也。例世間便。上
Z10_0401A02: 名字。尋云。淨土論極樂二十九種莊嚴御座
Z10_0401A03: 候時。依報十七種莊嚴シテ。軈無量壽佛國土莊嚴。第
Z10_0401A04: 一義諦妙境界相置御座候。次正報十二種莊嚴
Z10_0401A05: 一法句相入候。此難意候。若二十九種。卽第
Z10_0401A06: 一義諦境界。二十九種。卽一法句相入。得意申ハ〓
Z10_0401A07: 依報シテハ。第一義諦相入。正報シテハ。一法句相入スル
Z10_0401A08: 。加樣兩處相入下フ事。何故御座哉。良天答云。
Z10_0401A09: 凡釋ルニ二十九種莊嚴。有橫豎二義。豎第一義諦。
Z10_0401A10: 一法句。淸淨句。器世間。衆生世間。付衆生世間。法性
Z10_0401A11: 法身。方便法身。此實相爲物身也。橫。二十九種
Z10_0401A12: 。云第一義諦トモ。又云一法句トモ。伹第一義諦果分
Z10_0401A13: 也。一法句因分也。今論シテ依報。云第一義諦
Z10_0401A14: 意也。又衆生世間。云フハ一法句意也。器世間第一
Z10_0401A15: 義諦。衆生世間一法句。互通用。謂影略互顯也。
Z10_0401A16: 其故依正共。第〓義諦ヨリ。一法句。淸淨句ニテ。衆生
Z10_0401A17: 世間器世間故也。爰第一義諦一法句。器世間衆
Z10_0401B01: 生世間。互通用也。云云此良山口傳也。 尋云。當
Z10_0401B02: 意。名號諸佛正覺法體。從來ヨリ至極法理。得意申
Z10_0401B03: 候。然論第一義諦一法句名號トハ。一體異名ニテ
Z10_0401B04: 候哉。又各別法體ニテ御座候哉。良天答曰。同意意字異
Z10_0401B05: 字衍歟學者意樂。若約所入法體申。若約
Z10_0401B06: 入邊。且差別。例佛意一音演說法。衆生隨類
Z10_0401B07: 各得解。又云聖敎萬差。所詮一理。修行多門。得果不
Z10_0401B08: 。又云於一佛乘。分別說三。又無量義經。云一法出
Z10_0401B09: 生無量義。又云十方三世佛。一切諸菩薩。八萬諸聖敎。
Z10_0401B10: 皆是阿彌陀。但彌陀正覺。念佛三昧法體〓第一義諦
Z10_0401B11: 一法句。其體各別云。但能入邊。且差別
Z10_0401B12: 念佛三昧法體。覺行窮滿如來境界。果海深法不思議
Z10_0401B13: 也。一法句因分機。往向門也。此因分也。依正
Z10_0401B14: 根本也。此豎意也。云云此先師良山面影也。別紙等
Z10_0401B15: 々可見。尋云。題額抄。所如意珠圓形。何樣
Z10_0401B16: ニテ候哉。良天答云。彼第八識藏也。云云
Z10_0401B17: ■■■■■■

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