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Z0750 授手印決答聞書 良天 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0384A01: 經等。但此依意業虛假。不往生計也。若改
Z10_0384A02: M(シテ)因等起虛假心。生セハ眞實願生。彼身口善。何不
Z10_0384A03: 往因。委細在別紙。云云〔本〕虛實俱具心者。此
Z10_0384A04: 因等起論也。於因等起。半眞實因等起心
Z10_0384A05: 虛假因等起也。謂有時名利念佛セント
Z10_0384A06: 因等起。有時發往生念佛セント因等起。問。此機眞
Z10_0384A07: 後〓發虛假因等起。前所具眞實心退トヤ如何。
Z10_0384A08: 答。先師云。可退也。疑云。具三心者。何如此數退數
Z10_0384A09: セン哉。答。暫信暫不信。出經說。不疑。旣於信有
Z10_0384A10: 暫信暫不信。於眞實。何暫眞實。暫不眞實。機類萬
Z10_0384A11: 差也。非怪。問。半虛半實〓ハ。爲三心具トヤ。將三心
Z10_0384A12: 不具トヤ。答。大方此機非通漫〓自擧一類歟。是卽
Z10_0384A13: 四句。廣令機類不同時。半實半虛句。初
Z10_0384A14: 也。非ニハ三心具者。多分數退數具スト。有人云。名越半
Z10_0384A15: 虛半實。多實少虛。多虛少實等。皆於三心具
Z10_0384A16: 也。此義不審也。違十六ケ條謂初往生。修三業時。發歷緣對
Z10_0384A17: 虛假。付之或半虛半實。或有多虛少實。或
Z10_0384B01: 多實少虛。凡夫習。歷緣對境虛假。雖力。
Z10_0384B02: 若不ンハ伏虛心者。漸々相次。退因等起眞實。不
Z10_0384B03: 者可之。若知虛心過。漸々制伏セハ。成眞實心。可
Z10_0384B04: 往生也。見レハ多分機性。可往生得不。故云若得往
Z10_0384B05: 生。若不得往生。屬不定也。多實少虛。多虛少實。退
Z10_0384B06: 不退思知。問。一向眞實機〓亦發歷緣對境虛假。若
Z10_0384B07: 爾今半虛半實。多實少虛。有差別哉〓答。一向
Z10_0384B08: 眞實。機性雖虛假。凡夫行人故。歷
Z10_0384B09: 虛假心也。半虛半實。多虛少實等。機性弱故。亦歷
Z10_0384B10: 緣時。定虛假心機也。故各別也。已上名越義。師良榮云。
Z10_0384B11: 有人名越等者。是義不審也。十六ケ條此義。旣違
Z10_0384B12: 。非名越御義。有人。慈觀虛實俱具心。多實少虛等
Z10_0384B13: 誠心具足者也。於具三心行人。可定得往
Z10_0384B14: 。然此人等。共以不定往生者也。一向眞實ニハ
Z10_0384B15: 決定往生人。知多實少虛等。非具三心行人云事
Z10_0384B16: 此等皆付加行意樂。而虛實相對M(シテ)。云一向眞實𪜈
Z10_0384B17: 歷緣對境虛假也。決答此等義相。例證ニハ

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