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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0411A01: 一塔時。唯弘此淨土之敎。至滿百歲方取滅度。時
Z09_0411A02: 卛堵婆便陷-入地已上此等而觀之者。吾宗別意弘
Z09_0411A03: 願大敎。是三際不斷。能利-益三學分外之衆生。十方相
Z09_0411A04: 續善救五逆謗法之下流矣。何言也。十六羅漢通難易
Z09_0411A05: 二道。七萬支佛開聖淨兩門。次逸多下生亦闡-揚別意
Z09_0411A06: 玄邃。故曰。堅三世不斷。橫十方流行也。
Z09_0411A07: 諸問之曰。聲聞大聖不左右。夫辟支佛者。雖
Z09_0411A08: 世利生於無佛世界。聽-受最初法要於薄伽世尊故。自
Z09_0411A09: 利皆以如來甚深之三藏。莫傳持。豈容-持牟
Z09_0411A10: 尼出世本懷之淨敎。彌陀超世別願之念佛哉。智人可
Z09_0411A11: 知矣。以之而語之者。公所證八萬劫流行。至賢劫千
Z09_0411A12: 之文者。正是約念佛一行。以爲激勸而已。
Z09_0411A13: 問曰。彼經中雖廣說施四時供物妙藥生命
Z09_0411A14: -行三學。孝-順父母。恭-敬塔寺。持八戒齋。常詣善師
Z09_0411A15: 麤惡語。不三寶等。十種法行以爲西方往生之行
Z09_0411A16: 。未-念六字之行。然今何言十往生經所說八
Z09_0411A17: 萬劫中通至千佛世之文者。正說稱名流通之相乎。
Z09_0411B01: 答曰。案彼公所解大誤矣。此詳勘爲利益。爲
Z09_0411B02: 。若言利益以作此觀者。欺-誑無量之衆生。停-止
Z09_0411B03: 念佛之妙行。若爾者全非利益矣。若言解義。以作
Z09_0411B04: 此解者。細依經文義。公所解大不宗途。所以者
Z09_0411B05: 何。彼失譯經。正是淨土傍依直辨之誠說也。豈唯說
Z09_0411B06: 他諸行。而不隨自念佛哉。彼鼓音聲王經傍依直
Z09_0411B07: ナレ𪜈旣宣念佛往生之旨。傍依失譯十往生經雖
Z09_0411B08: 種往生之法行。不稱名念佛之行旨。公强言之者任
Z09_0411B09: 他矣。已正依三部五卷之中十往生經正說阿彌陀
Z09_0411B10: 之旨。所謂淨土三部經卷第四佛說大乘方等阿彌陀
Z09_0411B11: 經本。此中有五卷經。其第三段佛說大乘方等阿彌陀佛
Z09_0411B12: 極樂淨土十往生經云。若有衆生阿彌陀佛。願
Z09_0411B13: 者。彼阿彌陀佛。卽遣二十五菩薩。行者擁護。已上善導
Z09_0411B14: 大師依此經文。而往生禮讚後序竝觀念法門中此義
Z09_0411B15: 。吾高祖法然上人引此文而載于選擇集。佛說分明
Z09_0411B16: 之上者。釋義顯スニ及焉。
Z09_0411B17: 問曰。〓淨土正依五卷之旨初聞。其委細如何。答曰。淨

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