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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0398A01: 而居叡山大衆談話。三千徒中唯獨源空得
Z09_0398A02: 開悟發明一大事。阿歎曰。此國之人根機未佛心宗
Z09_0398A03: 。源空獨能得解。實是非直也人。卽如來化身耶。達
Z09_0398A04: 磨再誕耶言已。而以傳來衣鉢達磨已來血脈錦袋等
Z09_0398A05: 悉皆授于上人。其血脈譜曰。本師釋迦牟尼大和尙。其
Z09_0398A06: 下西天二十八祖。東土六祖。乃至佛海遠和尙。覺阿和
Z09_0398A07: 尙。源空和尙セリ。故八宗之外。加佛心禪宗。涉於九
Z09_0398A08: 廣窺宗義。粗得深旨。惟度()僧中炙輠。郡萠間明
Z09_0398A09: 鏡也。因玆時人諺云。智慧第一法然上人。誠哉是言也。
Z09_0398A10: 爰上人自語淨土宗門濫觴曰。予嘗煩出離道。寢食
Z09_0398A11: 安。多年心勞。後披-覽往生要集。序云。夫往生極樂之
Z09_0398A12: 敎行。濁世末代之目足也。道俗貴賤誰不歸仰者乎。但
Z09_0398A13: 顯密敎法其文非一。事理業因其行惟多。利智精進之
Z09_0398A14: 人未離如予頑嚕者豈敢矣。是故依念佛一門。聊集
Z09_0398A15: 論要文。披之。修之。易覺易行矣。序者略一部奧旨
Z09_0398A16: 述之義也。其序云。正依念佛一門故。入文委採スルニ
Z09_0398A17: 集立十門。於中第一厭離穢土。第二欣求淨土。第三極
Z09_0398B01: 樂證據。是三門非行體者。暫置之。其餘五門。正就
Z09_0398B02: 之。第九諸行往生門。爲行者樂欲。一旦雖
Z09_0398B03: 之。更無慇懃勸進。第十是助道人法。亦非行體。就念佛
Z09_0398B04: 五門料-簡之。第四正修念佛也。以是而爲念佛體。第五
Z09_0398B05: 是助念方法也。以上念佛所助。以此門能助。故
Z09_0398B06: 念佛本意。第六是別時念佛也。長時勤行不
Z09_0398B07: 勇進者。限於日數而勸上念佛。更非別體。第七是念
Z09_0398B08: 佛利益也。爲念佛。勘-擧利益文。第八是念佛證據
Z09_0398B09: 也。爲上念佛。引諸經證據然者此集大意。唯有
Z09_0398B10: 念佛スニ矣。是故予往生要集爲先達。而入淨土宗
Z09_0398B11: 也。此集中處々引善導和尙釋。以而爲規。爾後披-
Z09_0398B12: 覽彼釋。至第二遍宗義。斯廼挿本宗執心。泥-滯
Z09_0398B13: 聖道門敎相故也。至第三遍。都捨本宗執情。一心詳
Z09_0398B14: 覈之時。深得淨土宗義。所謂亂想凡夫由無觀稱名行
Z09_0398B15: 順次往-生於淨土也。但於自身往生者已決定。欲
Z09_0398B16: -弘此法。所詳覈義。合佛意否。心勞之夜。夢紫雲
Z09_0398B17: 靉靆覆日本國。雲中出無量光。光中百寶色鳥飛散充

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