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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0305A01: 除定得往生。何不思量都無去心也。已上ト云ヘリ。此
Z09_0305A02: ノ兩釋師資相承シテ。一轍ニ本願ノ十方衆生ト云フ
Z09_0305A03: ハ。惡人ヲ以テ本トスト定判シ給ヘル者也。更ニ諸佛
Z09_0305A04: 通摠ノ化儀ヲ以テ。來シ難ズル事ナカルベシ。今彌陀
Z09_0305A05: 如來ハ。十方三世ノ諸佛擯棄シ給ヘル。凡夫ヲ哀ミ濟
Z09_0305A06: 度シ給ガ故ニ。尤惡人ヲ本トシテ。善人マデモ及ボス
Z09_0305A07: ベキ一化ノ大綱也。然レバ卽元曉師ノ云。淨土宗意。本
Z09_0305A08: 爲凡夫兼爲聖人已上ト云ヘリ。若シ凡夫ヲ本トシテ。
Z09_0305A09: 聖人ヲ傍トセバ。又凡夫ノ中ニ於テモ。惡人ヲ正機ト
Z09_0305A10: シテ。善人ヲバ傍機ト定ムベキ(コトハ)リ必然タル者也。又
Z09_0305A11: 大師ノ玄文云。如來說此十六觀法。但爲常沒凡夫。不
Z09_0305A12: 于大小聖已上ト云ヘリ。今此淨土敎ハ。全ク聖人ノ爲
Z09_0305A13: ニセズシテ。專凡夫ノ爲ニ設ケ給ヘル。殊勝ノ法門也。
Z09_0305A14: 又ソノ凡夫ノ中ニ於テモ。惡人ヲ正トシテ。善人ヲ傍
Z09_0305A15: ニスベシト云事ハ。上來ノ解釋ノ文相分明也。全ク諸
Z09_0305A16: 敎ノ通談ニ混濫スベカラズ。更ニ他師ノ立敎ニ泯合
Z09_0305A17: スベカラズ。但シ𣵀槃觀經ノ兩經ノ說ニ至テ。先ヅ𣵀
Z09_0305B01: 槃經ノ文ヲ會セバ。夫聖道門ノ說敎ノ次第ハ無漏ノ
Z09_0305B02: 三學ヲ修シテ。斷惑證理スベキ相ヲ敎ユルガ故ニ。機
Z09_0305B03: ニ上中下アレバ。自上機ハ早ク眞理ヲ顯得スベキガ
Z09_0305B04: 故ニ。先ヅ上根ノ衆ヲ化導スル也。是尤ソノ謂ヒ侍ル
Z09_0305B05: 事也。次ニ觀經ノ說相次第ニ至テハ。是必シモ先ニ上
Z09_0305B06: 機ヲ化セントニハ非ズ。十三定善ハ答請ノ說敎ナレ
Z09_0305B07: バ先ヅ說キ。三輩散善ハ自說ノ法門ナレバ次ニ顯ス
Z09_0305B08: 也。答請自說ノ次デナリ。疑フ事ナカレ。但シ自說ノ九
Z09_0305B09: 品ノ中ニ。本願稱名ノ妙行ノ下三品ニ下レル事ハ。是
Z09_0305B10: 必シモ惡人ヲ後ニ化セントニハ非ズ。只爲極惡最下
Z09_0305B11: 。說極善最上之法意也。全所難ノ如ク。惡人ヲバ必
Z09_0305B12: ズ後ニ化スベシト云フ義門ニハ非ザルナリ。兩文ノ
Z09_0305B13: 意有識ノ人可知。
Z09_0305B14: 俗云。サウ也。此事實ニ可爾。今引キ來テ證シ給フ。二
Z09_0305B15: 祖三祖ノ御釋ヲ聞侍レバ。第十八願ハ一向ニ惡人ノ
Z09_0305B16: 爲トコソ聞タメレ。若爾侍ハ。トテモ諸佛擯棄ノ凡夫
Z09_0305B17: ヲ濟度セムガ爲ノ本願ナラバ。一向ニ惡人ノ爲ニ發

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