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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0269A01: 食店者。當自念云。我以衆生之肉割切烹炮謀
Z09_0269A02: 生。我有骨肉安欲樂。我養生之業。乃由衆生
Z09_0269A03: 而得極爲惡業。若能改業此爲上也。若未改。且省-
Z09_0269A04: 殺淨土文作去蟮魚蟹螺蛤嗙等難死之物及微細ノ命多之
Z09_0269A05: 物。隨分用肉。此爲次也。若又未能。且常念阿彌陀佛
Z09_0269A06: 遠勝念。次懺悔發シテ大願云ベシ。願我見佛得道
Z09_0269A07: 之後。盡度從生以來一切所殺衆生及一切所用之肉肉下淨
Z09_0269A08: 土文有衆生使皆生淨土念々不絕念自純熟亦生極樂世界若轉以化人使二十七字更相勸化現世則可-
Z09_0269A09: 滅罪業。身後福報無窮ト云ヘリ。解釋分明也。疑事ナカ
Z09_0269A10: ルベシ。
Z09_0269A11: 又沽酒輩來問云。我昔說戒聽聞リシニ。戒師
Z09_0269A12: 云。梵網經說云。一切酒不故。故下恐脫沽字是沽酒起罪
Z09_0269A13: 因緣。而菩薩應一切衆生明達之慧。而生セシムルハ
Z09_0269A14: 生顛倒之心。是菩薩波羅夷罪。天台大師受之判M(シテ)ノ給
Z09_0269A15: ク。酒是無明之藥。令人昏迷。大士之體フベシ人智
Z09_0269A16: 。以無明藥人非菩薩已上トイヘリ。又太賢法師
Z09_0269A17: 釋シテノ給ハク。躭酒放逸ナルハ後必有悔。失自正念。違
Z09_0269B01: 本心乃至樂者。以酒與人求利心也乃至是酒起罪因緣
Z09_0269B02: 者。唯除破僧餘惡竝起。已上トイヘリ。是經釋ノ
Z09_0269B03: 明文ヲ聞。沾酒罪業尤深重ナリ。若沽酒業ヲ止メズバ。
Z09_0269B04: 設ヒ如來ノ本願ヲ憑ムトイフトモ。往生スベカラザ
Z09_0269B05: ル歟如何。答云。淨土文云ク。
Z09_0269B06: 勸賣酒者
Z09_0269B07: 酒者當自念云。五穀本以養人。今麋爛M(シテ)酒。使
Z09_0269B08: 一レ之。多爲不善。是誰之過ゾヤ。宜自懺悔。念阿彌陀佛
Z09_0269B09: シテ大願云ヘシ。願我賣酒以來。一切壞五穀之罪。
Z09_0269B10: 悉以消滅。見佛得道之後。盡度-脫所用爲酒五穀種
Z09_0269B11: 之時一切所殺微細衆生及一切致力衆生及一切飮酒
Z09_0269B12: 之人。使皆生淨土。如是念々不絕。念自自下淨土文有純字熟。定
Z09_0269B13: 極樂世界。若轉以化人使更相勸化。現世則可以滅
Z09_0269B14: 罪而長一レ福。身後必中品生ストイヘリ。夫重罪
Z09_0269B15: 菩薩波羅夷ナリトイヘドモ。引接ノ巨益ハ如來ノ本
Z09_0269B16: 誓願也。行者可知。
Z09_0269B17: 又農夫野人來問云。我舊業拙シテ。農業ヲ以テ命ヲ

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