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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0229A01: 欲バ。宜ク諸大禪師之手段ニ任テ。佛心印ノ直路趣向
Z09_0229A02: ノ上ヘニ。淨刹之往生ヲ勤メテ。載角ケル猛虎ノ威ヲ
Z09_0229A03: 備ヘ給フベキナリ。シカアルニ。今ノ攝化ノ爲體ヲ見
Z09_0229A04: 聞スレバ。不時機。偏ニ禪法ヲ勸メ給ノミラズ。ア
Z09_0229A05: マツサヘ淨土之敎行ヲソシラルヽガ故。諷諫ヲ加ヘ
Z09_0229A06: 申サルヽ者也。若此ノ義ヲ許諾セズバ。定自失悞他ノ
Z09_0229A07: 僻事出來ルベシ。ヨク〱可斟酌也。今委諸大禪
Z09_0229A08: 法語ヲ引テ。和尙ニ授ベシ。天衣ノ義懷禪師示衆。
Z09_0229A09: 云如(イマ)佛法淡薄。叢林中有一般。有シキ(ハカリ)世智
Z09_0229A10: 辨聰。便向初心後學。道迷無一レ悟。(タヽチニ)(モテ)有限强識。學-
Z09_0229A11: 得古人言語。或有胸襟流-出炭新言句。以爲奇特。若是
Z09_0229A12: 實頭之處ニハ竝無端的可一レ據。纔見人說佛說祖說經說一レ
Z09_0229A13: 論。便乃闇地𠲣笑。忽然被人問(チヨスルヲ)。便道我宗門中自有
Z09_0229A14: 本分事。如斯語話祇如世尊成道後三百六十會說法。還
Z09_0229A15: リヤ本分事也無(イナヤ)。若有爲什麽。說佛說祖說經說
Z09_0229A16: 一時撥却クセン。若言イハヽ無。見佛之人得道之者。如恆沙
Z09_0229A17: 。自古諸佛菩薩得道聖人。未曾有一人不福智二
Z09_0229B01: (サケテ)此之外。盡是魔說ナリ。非是佛說。六祖是賣樵人ニM(シテ)
Z09_0229B02: 字。正法却(タヨリ)。信-知此事。不愚智多聞。泯然
Z09_0229B03: 杜絕。得之者卽凡成聖。失之者汨沒沈淪。或見人念
Z09_0229B04: 佛誦經禮拜行道作一レ福。便乃笑他却謂是魔。癡人。(ナンチ)
Z09_0229B05: 見。經云。有爲雖僞。棄之功行不成。無爲雖眞。趣之則
Z09_0229B06: 聖果難證。世間有此等人。佛法看々滅盡。(ウナル)(カナ)濫矣(ミタリカハシキ哉)
Z09_0229B07: 已上圓鑑文此法語叮嚀ニ和尙ノ如キノ偏執增上(歎貌)慢ノ惡人
Z09_0229B08: ヲ折ケリ。ヨク〱披覽シテ。誦經念佛修善ヲソシル
Z09_0229B09: コトナカレ。又虛空藏經云。若起惡見。名第三波羅夷
Z09_0229B10: 云何惡見。或得空解。發小智慧。師心自樹。謂無生
Z09_0229B11: 見心卽强。能破諸法。無佛無衆生。撥諸因果。一切皆
Z09_0229B12: 空。何者有罪。何者非罪。有分別々々卽礙。礙卽非眞。
Z09_0229B13: 適見善言有所得之如土。不俗會一レ眞。無
Z09_0229B14: 事融一レ理。而自於己惜命惜身。求賊求福。如此癡空不
Z09_0229B15: 身命。祝-念吉祥平等實空豈如斯哉。當知邪僻空
Z09_0229B16: 心。甚可怖畏。若墮此見。長淪永沒。尙不人天果報
Z09_0229B17: 何況大𣵀槃耶。已上然ルニ和尙淨土ノ敎行ノ唯屬事相

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